略论邓小平“特色论”对马克思晚年东方社会理论的继承和发展

略论邓小平“特色论”对马克思晚年东方社会理论的继承和发展许向东马克思晚年（１８６７──１８８３年，即《资本论》第一卷发表至逝世前）针对唯物史观中的若于薄弱环节，抱病对史前社会和东方社会进行系统深刻的研究。写下三万多页读书札记和笔记，为唯物史观的完善、...     

马克思社会发展理论与西方现代化理论比较研究

马克思社会发展理论是对社会发展的本质揭示和原则性说明,是随着社会生活实践发展而发展的科学.现代西方社会发展理论主要侧重于一定阶段上社会发展过程的具体展开,主要研究社会现代化进程中的一系列重大问题.两者的主要相同点包括批判精神、追求人的发展、对现代性的批判等等;不同点主要包括理论基础不同、对社会发展的动力认识不同、对社会发展规律的认识不同等等.     

素质教育理论研究方面的可贵探索──《素质教育研究》评介

素质教育理论研究方面的可贵探索──《素质教育研究》评介董丞明，王北生素质教育是全世界教育的发展方向。为了推动社会经济的高速发展，实现人类社会的现代化，世界各国都把面向全体学生并使之德、智、体全面发展，不断提高人类整体素质，作为教育的发展战略。我国社会...     

马克思“人类社会”思想的生成逻辑与发展脉络

市民社会与“人类社会”的关系是贯穿马克思思想发展历程的核心问题。在这一问题的牵引下，马克思论证了共产主义的逻辑必然性与历史必然性。在《黑格尔法哲学批判》中，马克思确立了市民社会的基础地位，并提出了“真正的民主制”这一“人类社会”的原初构型。到了《德法年鉴》时期，马克思进一步指出，人的解放是“人类社会”从市民社会中的解放。在《1844年经济学哲学手稿》中，马克思以唯物主义的辩证法论证了作为“人类社会”历史开端的共产主义。重新梳理马克思“人类社会”思想的生成逻辑与发展脉络，将为全面准确地理解马克思的共产主义思想提供理论线索，也为以中国式现代化创造人类文明新形态生成了理论资源。     

马克思人的全面发展理论及其哲学教育意义

通过对现代社会发展现状与相关文献的了解,介绍马克思人的全面发展理论的内涵,阐述马克思人的全面发展理论具有的哲学教育意义,不仅为现代研究奠定更多的理论基础,同时也能够促进人在良好的教育方式下全面地发展。     

高会宗教授等著的《马克思主义经济学理论与当代实际》一书出版

我校政法系主任高会宗教授等著的《马克思主义经济学理论与当代实际》一书，已于２０００年１月由中国文联出版社出版，全书共３０万字。 本书在具体内容的选择与确定方面注意了如下原则：追求学术性，注重科学性；富有争论性，强调争鸣性；具有教育性，含有启发性。主要研究了如下方面的内容：马克思主义政治经济学的研究对象──生产关系调整问题的历史、现状及未来走势预测；马克思劳动价值理论与当代实际；马克思人口理论与当代实际；马克思社会资本再生产理论与当代实际；马克思的虚拟资本理论与当代实际；马克思的产权理论与当代实际…     

马克思历史学研究中关于社会发展“超越”理论的历史考察及其研究意义

国内有的学者认为，马克思晚年关于社会发展“超越”理论表明了马克思晚年理论的困惑，认为马克思关于东方落后国家有可能跨越资本主义“卡夫丁峡谷”的设想是对他以前理论的突破。其实，关于社会发展“超越”的理论是马克思早在建构唯物主义历史观时就关注的重要问题之一，这种关注最早可以追溯到《德意志意识形态》的写作时间。在马克思以后的研究中也多次涉及这一问题，他晚年《历史学研究笔记》中关于东方社会发展的理论正是对他以往研究的继续和总结。     

论马克思资本理论的现实价值──《资本论》终篇研究之十二

论马克思资本理论的现实价值──《资本论》终篇研究之十二陈俊明在过去的研究中，我们只是研究《资本论》终篇各种完成的基本理论。现在，我们有必要进一步研究这些理论的现实价值，由是，我们将对这些理论的科学性有更深的理解。本文所研究的资本理论，既是狭义的，又是...     

马克思恩格斯唯物史观的形成和发展

作为马克思两大发现之一的唯物史观是在19世纪40年代由马克思创立的，“它在以后的具体革命实践和理论斗争中得到丰富和发展，特别是在19世纪90年代，恩格斯根据当时斗争的需要，捍卫和发展了马克思创立的唯物史观，使其更加理论化、系统化了。马克思唯物史观的形成经历了克列茨纳赫（1843年）、巴黎（1844年）和布鲁塞尔（1845──1846年）三个阶段，其代表著作分别是《黑格尔法哲学批判》、（184年经济学──哲学手稿》和《德意志意识形态》。在《黑格尔法哲学批判》中，马克思明确指出，不是国家决定市民社会，而是市民社会决定国家。②…     

鲍德里亚对马克思生产理论的重大误读

在早期鲍德里亚那里,符号构成了他分析现代资本主义社会的主导逻辑,这体现在他的《生产之镜》中对马克思的生产理论存在的两方面严重误读:一是认为马克思的生产理论并没有达到批判资本主义社会的效果,相反是维护了资本主义社会;二是认为只有以符号作为批判的基础才能达到批判的效果。但他的符号批判理论正由于对马克思生产理论的误读而与资本主义达成了共谋。     

东方道路与晚年马克思的理论难题

东方道路与晚年马克思的理论难题启良随着人类学笔记和历史学笔记的整理出版，人们在《共产党宣言》和《资本论》以外，可以看到马克思又一理论形象。这就是：马克思晚年的研究兴趣发生了明显的变动，由西方转到东方，由资本主义社会转到前资本主义社会，并写下了大量的读...     

论《资本论》在政治经济学基本理论创新中的基础作用

任何经济学理论的创新都必须建立在前人已有理论成果的基础之上，马克思的《资本论》可以为我们创新政治经济学基本理论提供一种其他学说无法替代的基础。这具体表现在：《资本论》有西方主流经济理论的交换价值概念，但西方主流经济理论却没有《资本论》的价值概念；西方主流经济学一般把资本定义为适用于一切社会和时代的生产工具，《资本论》则认为资本既有适用于一切社会的自然属性，又有仅适用于不同时代和社会的不同社会属性；科斯定理等西方主流经济学产权理论只论证了产权清晰的好处，《资本论》的产权理论则为说明产权清晰给什么人才最有利于生产力的发展，提供了最重要的理论基础。     

马克思的村社理论及其当代意义

马克思晚年花费了大量的时间和精力研究东方社会，认为农村公社的长期存在是东方社会的特质。农村公社存在的根源是小农经济，小农经济在一定的历史阶段具有合理性。农村公社在土地国有化基础上所包含的集体经济成分适应了社会化大生产的要求，有着强大的生命力。马克思的农村公社理论为我国的社会主义新农村建设提供了哲学基础，对我国农业现代化发展具有重要的指导意义。     

读《命运的评说──马克思在当代》

读《命运的评说──马克思在当代》季峰新近出版的《命运的评说──马克思在当代》（刘建军、韩海涛、张雷声著，中国人民大学出版社出版。以下简称《命运盯一书从社会思潮和信仰的角度，对这一重大理论问题进行了多层次的考察和探讨，力图从不同的侧面再现出马克思主义在...     

马克思社会跨越发展理论对建设有中国特色社会主义的现实意义

马克思的社会跨越发展理论是近年来我国学术界研究的一个热点问题。 对社会发展如何进行跨越的问题在国内学术界中众说不一。本试图通过对马克思晚年社会主义思想的探讨，从而达到更加完整而准确地理解和把握马克思的社会主义理论，对人类社会跨越发展的形式与条件以及对我国社会主义现代化建设的现实意义进行初步探讨。     

探索、建构、确立和深化——马克思社会冲突理论的历史发展

马克思的社会冲突理论是历史唯物主义的重要组成部分,其形成和发展也经历了一个历史过程.大体说来,《莱茵报》和《德法年鉴》时期,是马克思社会冲突理论的探索阶段;《1844年经济学哲学手稿》和《神圣家族》时期,是马克思社会冲突理论的初步建构阶段;《德意志意识形态》和《共产党宣言》的发表,标志着马克思社会冲突理论的基本确立.在《资本论》中,马克思特别对资本主义社会的对立和冲突进行了深入细致地分析,从政治经济学批判的角度对社会冲突理论进行了深刻地论证,从而使其进一步丰富和深化.马克思的社会冲突理论在当代仍具有重大的理论和实践意义.     

也谈社会形态演进理论

一、马克思的社会形态演进理论的历史发展马克思早在1843年春夏之际所写的《黑格尔法哲学批判》手稿中,就提出了“市民社会决定国家”的论断,表明当时他已开始重视社会形态、特别是社会经济关系的研究;形成了社会的经济关系决定政治关系的思想。1845年,马克思、恩格斯在合著的《德意志意识形态》     

对马克思东方社会理论的认识

马克思东方社会理论是马克思研究东方落后国家发展规律的学说,是研究不发达社会发展的理论基础,19世纪50年代马克思把研究重点转向东方社会,对东方社会的特殊性质有了初步认识。东方社会理论是晚年马克思思想的重要内容之一。本文从马克思考察东方社会的历史轨迹出发,分析了马克思东方社会理论的形成过程、基本内容及其重要的意义     

马克思恩格斯关于工农联盟理论的形成和发展

关于工农联盟的理论,是马克思和恩格斯学说的基本组成部分之一。研究这一理论的形成和发展,对我们完整准确地掌握马克思主义理论体系,巩固和发展我国的工农联盟和人民民主专政,加快社会主义现代化建设,具有一定的现实意义。一、工农联盟思想的萌芽19世纪40年代初,马克思走上社会时是一个革命民主主义者。这种政治态度决定了他对劳动农民的同情。1842年12月,马克思在《第六届莱茵省议会的辩论》一组文章的第三篇论文《关于林木盗窃法的辩论》中,首次研究了贫苦农民的生活条件。他公开声明,要维护“政治上和社会上备受压迫贫苦     

历史的分析:威廉姆·肖与社会构成理论

威廉姆·肖是当代西方马克思分析学派的代表人物之一,其研究方法体现了当代西方马克主义理论的研究趋势和发展方向。文章通过对《马克思的历史理论》一书的研读,从概念的分析、理论反思及历史论证三个方面来阐述威廉姆.肖在社会构成理论方面对马克思历史理论所作的分析。威廉姆·肖从分析哲学视角出发对马克思社会构成理论的再诠释一方面体现了当代西方马克思学派的发展,然而分析哲学方法论的局限性也暴露了西方马克思分析学派的不足。