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方芳 《乐山师范学院学报》2008,23(3):19-21
本文从词意象入手,撷取了宋词别离主题中出现频率较高的“亭”意象,从它的文化渊源,因袭关系,意象功能和审美意义等方面结合文本做了具体深入的分析,阐释了“亭”在宋词离别意义中的生发功能。 相似文献
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打从我校少先队＂毛岸英中队＂发出捐建＂毛岸英纪念亭＂倡议的那天起,脑海里便常常闪现出那座壮美的亭子,那座已经矗立在孩子们心中的亭。亭,是中华民族建筑文化中的经典之一,其作用多是诱人追怀某些事物与人物,或是主体建筑的装饰。其建造风格与寓意各异,这些我们不必深入考究。 相似文献
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姚继荣 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》1995,(1)
西平亭是中原王朝在青海的早期建置，在青海地方建置研究中占有重要地位．关于西平亭的性质，与传统看法不同，本文认为它属于行政系统，是县所辖的基层行政组织。 相似文献
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扬雄为西汉时川籍著名学者、辞赋家。明以后，其身价一落千丈。论文以史料为据，论证了扬雄事王莽之说之不足据，为扬雄在政治上平反。论文又以后人大量赞美扬雄的诗文，对扬雄在历史上的地位，作出合理的评价。 相似文献
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“望长安于日下．月吴会于云间”出自唐代王勃《滕王阁序》,不少教材对这句话的解释不甚确切,给师生的理解带来了不少障碍。如全日制普通高级中学教科书（必修）高中语文第四册（人民教育出版社2006年6月第2版）对这两句话的注解为“意思是说,远望长安,遥看吴会。日下,指京都,这里代指唐朝的国都长安。云间．吴地的古称。”笔者认为这种解释值得商榷。 相似文献
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《兰州教育学院学报》2019,(9)
"亭"作为一种独特的意象,在古代的文学作品中出现频次较高,不同时代的作家赋予了"亭"不同的思想文化内涵。宋代曾巩将自己的人生际遇、家国情怀及审美情趣寄托于亭中,创造了独具特色的"亭"意象。本文联系当时的社会环境和文化背景,通过对曾巩诗中的"亭"意象进行探究,进而初步解读这一独特的文化符号的意义。 相似文献
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苏卫国 《鞍山师范学院学报》2007,9(3):12-15
新莽时期,对地方行政区划的名称多有改造,史称“郡县以亭为名者三百六十,以应符命文也。”这些改署“亭”称的县名与所属郡名有一定的关联,但这种关联仅在局部有效的特点也令学界十分费解,因此在依据这种关联试图复原新莽政区的讨论中,时有分歧。抛开关联,分析“亭”名县的地理分布,隐约可以看出“亭”名县在交通上的功能意义,这也许是新莽“亭”名县分析的一条新路。 相似文献
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蒋勋 《中学生阅读(高中版)》2015,(4):1
一个城市为了求快,就把所有的马路开得笔直。可是不要忘记,我们如果去国家公园或古代的园林,里面的路都是弯弯曲曲的。它告诉你,要把步调放慢。你越慢,得到的越多。我常常跟朋友提到,我最喜欢中国古代建筑的一个名称"亭"。也许大家都有印象,爬山的时候忽然会有一个亭子,或者你走到溪流旁边忽然会有一个亭子,有亭子处就是让你停下来的地方。亭是一个建筑空间,也是一种提醒和暗示:"不要再走了!因为这边景观美极了。"研究中国美术史的人都知道,宋代绘画里凡是画亭子的地方,一定是景观最好的地方, 相似文献
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兰宗荣 《湖州师范学院学报》2013,(1):11-15
"曾点气象"学界耳熟能详,"幔亭之风"却知者寥寥。在结合朱熹的著作及前人的材料基础上,对"幔亭之风"的形成进行历史回顾,揭示出其美育的三大特征,即美育价值目标的明确性、美育内容方法的丰富性、美育效果的愉悦性。"幔亭之风"已对"曾点气象"进行了理性超越,其美育实质即是以践履为基础的圣贤人格的情感教育。 相似文献
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正书院之名始见于唐代,发展于宋代,延承于明清,是一种有别于官学的独立教育机构,是私人或官府所设的聚徒讲授、研究学问的场所,教育层次相当于现在中等及以上教育。中国古代有许多著名的书院,其中建阳的考亭书院因为它辉煌的历史而流芳后世。考亭书院位于建阳县西郊五里考亭村,这里青山环绕,绿水横流,玉枕峰、翠屏峰相对,麻阳溪蜿蜒东南,山峦叠翠、景色清幽。考亭之名源于唐伺御史黄子陵建亭于望 相似文献
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<正>胜败兵家事不期,包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知。——唐·杜牧《题乌江亭》百战疲劳壮士哀,中原一败势难回。江东子弟今虽在,肯为君王卷土来? 相似文献