大陆散文的"载道"与台湾散文的"言志"比较

通过对中国现代散文创新理论的考察和海峡两岸散文创作的分析,认为“五四”新文化运动之后,海峡两岸现代散文的创作表现出两种不同的风格样式,大陆现代散文创作较突出地体现了“载道”的文学精神,台湾现代散文则较多地表现出“言志”散文的特点。     

试论朱自清散文中的象征色彩

朱自清散文之所以能“称文小”而“见义远”,主要是因为他在文中使意象带上了象征性.他的记事散文,一是描叙的主要事物带有象征意味,二是用象征手法来“点睛。他的写景散文,有的把描写的景物和画面作为自己内心世界的象征;有的用景物象征历史;有的用景物象征人生;还有的以景物象征“五四”以后新的中国.     

“不散”与“散”：散文教学内容的规定性与开放性的统一——以《幽径悲剧》为例

关于散文教学内容的确定．近期有两种不同的观点．一种认为以文本体式为依据确定教学内容,“关键是引导学生往‘散文里’走,往‘作者的独特经验里’走”。另一种则认为．“超越文本体式的约束,走向哲学思维”。     

如何品味说理散文的理趣

所谓理趣,就是说理的意趣、妙趣。散文的理趣,是指散文阐释事理的生动形象和新颖有趣。有的学者这样解释“理趣”:所谓“理趣”,就是艺术作品包涵了道与理的精妙意味……说理散文的理趣是通过丰富的联想和想象、生动的描写和叙述、精彩的分析和概括、不拘一格的行文结构和活泼风趣的语言表现出来的。那么,如何品味说理散文的理趣呢? 首先,要从整体上感知作品的思想感情。     

辩证看待课件在语文教学中的运用

目前,信息技术在语文教学中的运用,大致有两种途径:一是在课堂教学中使用“课件”;一是在网络条件下的语文教学。比较起来,第一种情况更常见。这里就谈谈课件在语文课堂教学中的使用情况。什么是课件呢?按顾德希老师的定义,“课件”是对教学资源的呈现方式、对学生语文学习的方式、对教师的教学方式进行优化处理的软件。作为对课程资源和教学方式进行处理的“课件”,可以分为各种不同的类型。从“资源呈现”上看,有的重在知识的形象演示,有的重在抽象问题的直观表现,有的重在复杂内容的简明归纳,有的重在情趣意味的感性渲染。从“教学方式”…     

方希散文简论

在新生代散文作家的创作中,方希的散文具有独特的风格。她淡化性别色彩,以“中性”的身份进行散文创作,在题材方面表现出刻意求俗的特点,并与池莉和徐坤的小说形成某个方面的呼应。方希具有出色的探索人类心灵的能力,在散文中,她以尺水兴波的方式揭示了包括自己在内的人的复杂的心理活动。方希散文具有较为明显的理性思维的特点,常常选用有选择意味的并列的结构方式组成全篇。     

与“生命”对话的史学叙述——读范培松的《中国散文史》

范培松的《中国散文史》基于对散文本性的“生命”理解,从“史”的构架到体例分期上．着眼在一个“变”字,以在具体的历史情境下散文主体的“自我”精神裂变为经纬．整合了意识形态制约下的社会文化心理及作家的精神气质和艺术个性,在客观再现“史”的同时,融入了著者大量的生命体验和激情,从而派生出一种形象生动的阐释效应。一种通常学术著作所缺乏的人生意味和阅读快意。     

散文的哲理

散文是行文比较自由的一种体式,很难给它划一个绝对的界限,就其应用范围来说,可以叙事、状物,也可以论理、抒情。就其涉及方面来说,用它来记述历史,就叫它为史传散文;用它来阐发哲意,就叫它为哲理散文;用它来导游记胜、描山绘水,就叫它为游记散文;用它来倾吐心曲、抒发情思,就叫它为抒情散文……。就其文字涵量来说,可长可短,短的数十字便可成文,如《世说新语》的妙语录;长的数千字也成,如鲁迅的《狗、猫、鼠》,朱自清的《桨声灯影里的秦淮河》等都是长而有味的散文。就其和别的文体的关系来看,涵意隽永,妙语如珠,近乎诗的散文,被称之为“散文诗”;说理性强而又富于艺术意味的散文,曾有人称之谓“美文”,(《中国新文学大系·散文一集》的导言,就将这类文字归之为美文。)有的散文很象报告文学,如峻青的《秋色赋》;有的报告文学很象散文,     

散文的意味美探赏

意味,指散文的艺术意趣和情味是表现思想内容的手段,这是文学艺术性所要求的。宋代张戒说:“大抵句中若无意味,譬之山无烟云,春无草树岂复可观”。就是说散文没有意趣、情味,就像山没有烟云,春天没有草和树一样,就没有什么观赏价值了。一篇散文写得怎么样,首要的看是否有意味。有无意味,是关系到散文有无艺术性的标鉴。1996年11期《人民文学》发表贾平凹散文《书信十一篇》选择其三篇“我倒不信你能江郎才尽,瞧照片上腰又大了一圈,那里边装什么?文坛上有人是晨鸡暮犬,他们出于职责,当可闻鸡而起,听吠安睡,有人则是老鼠磨牙,咬你的箱子磨他的…     

回忆性散文教学的三个问题及解决策略

回忆性散文在统编初中语文教材中占有很大的比例,具有独特的教学价值。但也正因为“回忆”的独特性,让一线教师在教学中把握起来有难度,在教学内容的确定、教学资源的运用和文本语言的品读上存在着诸多问题。由此,在教学内容定位上要关注双重视角,体悟作者情思;在教学资源的运用中要基于学情,适时适度;在教学方法的选择上要聚焦品读,平中见奇,从而真正体悟散文“回忆”之真味,实现回忆性散文的教学价值。     

教育定位没有高低之分

“把本校创建为世界知名高水平大学”,这是我国一批进入985工程的高校,提出的办学定位。这个办学定位,有的高校已经喊了10多年,听上去也挺振奋人心,可细想却不对味--有学校的办学定位为“高水平”,其他的学校的定位不是成了“低水平”？
　　大学的定位不该有高低之分,所有的大学都是平等的,该是“各美其美,美美与共”,至于办学水平,则要看学校在其定位上办得如何,简单地说,综合型院校有办出高水平的,教学型院校也有办出高水平的,职业院校当然也可办出高水平。我国高校应该取消创办“知名高水平大学”这类办学定位,政府部门更不能以学校的办学定位来确定学校的水平高低。     

如何应用目标阅读法阅读散文

散文,有的重在叙事,有的重在抒情,有的重在议论。散文作者通常把本意情感作了艺术化的处理才形成含蓄美。不同的作者,由于生活在各自的时代和社会环境中,各人的先天禀赋有别,后天阅历不同,因此才识、性情、气质就有高低、深浅、刚柔、雅俗、文野、曲直等等区别。要想在阅读中体验文章语言表达的特点,揣摩不同的语言风格,品味其中的意蕴;要想在朴实自然的语言中读出蕴含的丰厚的底 蕴和雅致的趣味,就必须采用恰当的阅读方法来体验。而教会学生采用目标阅读法来鉴赏散文则不失为一个好方法,它可以让学生善于透过“形”抓住“神”,体会作者所要表达的思想情感。     

新生代散文与“小女人散文”之索解与比较

新生代散文和“小女人散文”是90年代出现的两个重要的散文流派。新生代散文主要由60年代后出生的作者构成,他们以其纯粹的文学追求体现出一种“雅”的风貌;“小女人散文”则由一些女性作者构成,她们主要写一些娱乐性的晚报专栏散文,体现了散文“俗”的一面。两个流派各自有着自己的一些特点,现比较如下:一、在文体意义上有巨大区别;二、在写作风格上有明显不同;三、都有着一定的缺陷。     

论冰心散文对儒家文化的认同

作为现代文学史上的重要女作家,冰心的身上表现出极富意味的文化内涵。本文从冰心的散文作品出发,分析和探究冰心散文中对儒家传统文化的亲和与认同。     

“小女人散文”批评话语质疑

“小女人散文”已成为流行的批评话语。作为一个学术概念,它的客观性、准确性和合理性令人质疑。“小女人散文”的核心词语及在不同人眼中不同的看待,是在特定的社会历史、文化经济和地域背景下出现的一种特殊的、颇具意味的文学现象和文化现象。文学批评者在使用这一批评话语时应该严肃、审慎,应意识到它所包含的文化意蕴和可能引起的负面效应。     

散文的个性与风格

个性和风格,在散文表现中更直接、更鲜明。散文的散,也表现繁纷多彩的个性和风格,唐代韩愈散文结构谨严、刚健宏伟、气势雄壮,柳宗元在思想内容和文学艺术上又推进了一步,它的论文有严密逻辑性,笔锋锐利,开阖宏肆,富有战斗精神。杂文和寓言深刻而幽默。击中要害,有极强的批判性,山水游记细致真切,富有诗情画意,为新的山水游记创作奠定了基础。欧阳修散交成就也很高,政论散文也有独到之处,语言明快,说理深入;抒情散文山水游记,有的谈风俗人情,有的写风景,大都委婉曲折,平易流畅。宋代苏轼散文贯彻了诗文革新“明道”、“致用”的主张,发掘政…     

初中散文教学内容的确定——以《老王》为例

初中阶段的散文教学是非常重要的,但在实际的散文教学中,教师往往表现出"知识化"、"政治化"、"小说化"的倾向。如何确定散文的教学内容一直是大家关注的焦点。本文以《老王》为例,谈谈如何确定散文教学内容。     

以“教学文体”为起点,确定教学内容和教学方法——以《斑纹》为例

<正>在阅读教学中要有文体意识,不同文体的教学内容与教学方法有别,这一点已达成共识。中学语文教材中,某些文体特征不是非常明显的文章,教学内容和教学方法的选择却不是十分明朗。比如,周晓枫的《斑纹》自选入到高中语文教材(苏教版必修五)以来,人们对其是散文还是文艺性说明文的文体之争一直没有停止。在教学处理上也因文体认识的模糊不清出现很大不同。有的当成散文来教,有的当成科学小品文来教。     

散文的意味美探赏

意味，指散文的艺术意趣和情味，是表现思想内容的手段，这是文学艺术性所要求的。宋代张戒说：“大抵句中若无意味，譬之山无烟云，春无草树，岂复可观”。就是说散文没有意趣、情味，就像山没有烟云，春天没有草和树一样，就没有什么观赏价值了。     

陈邦彦散文思想论

陈邦彦是明末清初岭南著名的诗人、散文家、民族英雄,“岭南三忠”之首,与黎遂球、邝露并称为“岭南前三家”,有“粤中杜甫”之称。他用散文展示中兴国家的愿望和对朝廷的耿耿忠心,表达出强烈的忠君思想;他用散文分析当时的形势、提出对策,表现出非凡的治国思想;他主张文章应该具有实用性,而且用散文来解决自己的实际问题,表现出典型的实用思想。