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拜读了《从“谢公屐”想到<游园不值>》一文(载《小学教学研究》今年第4期),觉得该文有些说法值得商榷。作者提出:“谢公屐’,又名齿屐,是晋朝诗人谢灵运创设的登山、下岭、履平地的三用木屐……履平地时不用屐齿。”据《南史》、《宋书》等史书以及《辞源》《辞海》等工具书所载,谢灵运系南朝宋人,《南史》、《宋书》均有《谢灵运传》。由此可知,谢灵运并非晋朝人。所谓“三用木屐”,也不宜径直断定为谢灵运所“创设”的。《宋书·谢灵运传》:(谢灵运)“常著木屐,上山则去前齿,下山则去后齿。”《辞海》“谢公屐”条:“南朝宋诗人谢灵运游山时常穿的一种有齿木屐。”一说“常著”,一说“常穿”,均无“创设”之义。其实,“屐”在春秋时代就有了。南朝·宋刘敬叔《异苑》:“介子推抱树烧死,晋文公伐以制屐。”西汉史游的《急就篇》也提到了 相似文献
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“谢公屐”,又名齿屐,是晋朝诗人谢灵运创设的登山、下岭、履平地的三用木屐。此种木屐底部前后凿二个糟或洞,另外刨刻二块木齿榫,又名屐齿。登山时把屐齿分别装进左右二只木屐底部的后槽洞;下岭时把屐齿从后糟洞取出装进前槽洞;履平地时不用屐齿。时人把此种齿屐称为“谢公屐”。 相似文献
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辜良仲 《语文世界(高中版)》2000,(2)
中国古代鞋的别称,据史书记载有:履、屐、屣、屦等。 履,lu,鞋。《郑人买履》以及《史记》中《留候世家》:“孺子下取履。”还有《孔雀东南飞》中脍炙人口诗句:“足下蹑丝履,头上玳瑁光。”上诸“履”皆为鞋。 屐,ji,鞋。李白《梦游天姥吟留别》:“脚著谢公履,身登青云梯。”木屐,谢灵运穿的那种木鞋。山水诗人备有一种特制的木屐,屐底装有活动齿:上山去掉后齿,下山去掉前齿,而木屐则以木板作底,上有带子,状似拖鞋。 屣:xi,鞋。李白《闻李太尉大举秦兵百万》:“金陵遇太守,倒屣欣逢迎。”宋濂《送东阳马生序》… 相似文献
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拜读陆愚同志大作《从“谢公屐”想到<游园不值>》一稿(载本刊1991年第四期),很受启发,得益不少。据我所知,对“应怜屐齿印苍苔”这一众说纷纭、莫衷一是的诗句的争论,一般都集中在“屐齿”是印在园门内的苍苔上,还是印在园门外的苍苔上。陆同志的见解颇有新意,首次提出诗人“穿着笨重的齿屐翻山越岭,艰难地在长满青苔又非常滑的崎岖山 相似文献
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最近继拜读陆愚的大作《从“谢公屐”想到<游园不值>》(载贵刊1991年第四期)后,又在贵刊1991年第十二期上拜读了李苍黔的《谈谈我对“屐齿”的不同意见》和石笑的《也谈“谢公屐”和<游园不值>》的大作后,颇受启示,因此也想占贵刊“争鸣之页”的一角,说一点自己的粗浅看法,以就教于方家和同行。笔者以为,陆文固然多臆断,不足取,但也觉得李文“怜”字训为“爱”,不过是因袭前人之说,如教参言,谬也;石文虽然已经点明“争论的焦点却只有一个,即‘怜’字”。但仍把“怜”字误训为“惜怜” 相似文献
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《语文世界(高中版)》2018,(10)
正山阴道上游人如织,络绎不绝。在同一条石板小道上,那上山的和下山的擦肩而过。上山的人兴致勃勃,汗流浃背,满怀着希望问那下山的:"山上好玩吗?"下山的人疲惫不堪地摇摇头:"一个破庙,几尊菩萨,到处都是差不多的。我劝你不必上去。"上山的人不以为然:"噢,是吗,上去看看再说。"上山的人挥舞着竹杖,擦拭着汗水,继续攀登上去。 相似文献
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十月的黄金周,有的小朋友 要和爸爸、妈妈一道去登山游 玩。大人们会告诉我们:“上山容 易下山难。”这是有一定道理的。 上山时,我们可以弯下腰节省力 气,还可以利用路旁的物体,手 脚并用地攀登。下山时,人的身 体往后仰,手也帮不上忙,还要 时刻注意脚下防滑,走起来自然知就费力很多·(林绒)为什么说“上山容易下山难”?@林绒~~ 相似文献
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王雨澄 《中学语文(读写新空间)》2009,(7):33
在某风景名胜,山阴道上游人络绎不绝.在同一条石板小道上,上山的和下山的擦肩而过.上山的人兴致勃勃,汗流浃背,满怀着希望问下山的:"山上好玩吗?"…… 相似文献
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魏茂春 《学生之友(小学版)》2009,(2):39-39
1937年秋天,科学巨匠爱因斯坦收到一位朋友的来信。信的末尾给他介绍了一道有趣的数学题:一辆老破车要翻过一座山,上山、下山的路程各为1英里。它上山时的速度小于每小时15英里。问下山的速 相似文献
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一、下列词语中加点的字,读音全都相同的一组是【】A.姥姥佬爷天姥栲栳B.嗟来之食蹉跎搓板磋商C.心有余悸雨霁季节觊觎D.流言蜚语斐然扉页绯红二、下列各组词语的释义,无误的一项是【】A.云霞明灭(云霞忽明忽暗)因之(因为这)渌水(混浊的水)B.谢公屐(谢灵运穿的木屐)青云梯(直上云霄的梯子)暝(天黑、夜晚)C.殷岩泉(岸中的泉水在震响)石扉(石头门窗)青冥(天空)D.觉时(醒时)向来(原来)摧眉折腰(低头弯腰,即卑躬屈膝)三、下面对课文有关诗句赏析错误的一项是【】A.“天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。… 相似文献