物质·事业·精神——评嘉莉妹妹的人生追求

嘉莉妹妹是20世纪初进入芝加哥的打工妹,她的人生经历具有某种典型意义。她的人生追求经历了物质、事业、精神三个阶段,或者说包括物质、事业、精神三个层面。传统观点指责她一味追求物质享受,道德堕落,精神空虚,是不公平的。透过她的人生追求,对于认识当下的社会生活,认识当下社会中某些人的生存处境及灵魂秘密,是很有意义的事。     

同是天涯沦落人,相逢何必曾相识——《琵琶行》艺术手法浅析

白居易的《琵琶行》之所以能千载传诵,远播域外,和它艺术上的造诣有极其重要的关系。本诗艺术上的主要特点有:1.笔墨含情。这首叙事诗实际上也是一首抒情诗。诗人以饱蘸深情的笔墨叙事,借事明情,因而感人至深。白居易认为:“感人心者,莫先乎情,莫始乎言,莫切乎声,莫深乎义。诗者,根情,苗言,华声,实义。”《(与元九书》)他认为诗有情自能感人,“未有声入而不应,情交而不感者”。诗人在《琵琶行》中融情于景,附情于事,例如诗中三处关于江月的描写,均因情异而景变,各呈意象:“醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月”,江面茫茫,月色溶溶,静影沉璧,反映…     

同是天涯沦落人,相逢何必曾相识——创设问题情境,深化拓展对《琵琶行》的解读

创设问题情境是一个常用常新的教学方法,说它常用是因为它经典,好的问题情境不仅推动文本自然向前推进,更能引发学生的探索兴趣;说它常新是因为对文本的解读是一项个性极强的活动,尤其是课堂的教学过程中,师生互动更使这种主观性变得灵动而又不太     

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识——《春蚕》、《秋收》、《多收了三五斗》之比较

文学是对社会生活的反映。文学史上往往产生相同题材,相同主题的作品,对一定历史阶段的某些社会现象进行深刻地揭露。二十世纪三十年代初,继茅盾的《春蚕》（1932年11月）之后,叶紫的《丰收》（1933年6月）,叶绍钧的《多收了三五斗》（1933年7月）相继问世。     

相同的境遇 不同的命运——嘉莉和苔丝对金钱与爱情的不同抉择之比较

嘉莉和苔丝,文学作品中的两位著名女性,境遇相似,命运却截然不同。比较两人在相同的境遇下对金钱和爱情作出的不同抉择,不难找出导致她们不同命运的直接原因,以此给社会主义市场经济条件下追求物质、寻求爱情的现代女性留下思考的空间。     

唯有源头活水来——秋瑾与弗·伍尔夫女性主义思想之比较

秋瑾和伍尔夫都是19世纪末、20世纪初的女性主义作家,她们的女性主义思想有一个共同的源头——欧美社会思潮。回顾20世纪前中西女性的生存状况;分析18、19世纪欧美社会思潮对男权社会的冲击;阐述秋瑾对欧美思想的接受及实践;梳理欧美社会思潮对伍尔夫创作的影响。     

约翰·杜威和沛西·能教学观之比较

约翰·杜威和沛西·能都提出了学生是自由的个体,强调教师在教学活动中的主导作用,重视学生的学习兴趣,看到了游戏的教育价值以及审美价值。但是,他们的教育思想仍有其不同的方面,主要表现在教育起源和教育对象以及课程内容的着重点上。     

金钱与婚姻——简·奥斯丁和张爱玲小说之比较

简·奥斯丁的小说和张爱玲的小说都以女性作家特有的细致,聪明而冷静地审视自己所处的时代与人物,通过爱恨情仇的波澜折射出时代气象,显示了命运的不自主,婚姻与金钱的相生相息,以及人性的贪婪和庸俗。     

《诗经》与汉乐府诗中弃妇形象之比较——以《诗经·氓》和《孔雀东南飞》为例

《诗经》之弃妇诗与汉乐府弃妇诗有着各自鲜明的特色,从弃妇自身形象,在爱情生活中所处的地位,恋爱的方式和被弃的态度的比较中可以看出,从先秦到后汉,中国古代弃妇诗的内容发生了深刻的变化,诗中的女性形象也有显著的转变。以《诗经·氓》与《孔雀东南飞》为例,将《诗经》时代和汉乐府时代诗歌中的弃妇形象作比,使读者了解作为弱势群体的妇女中最不幸的部分——弃妇的生活感受,洞察当时的婚姻家庭状况,了解当时妇女的社会地位,体会上古时代女子的整体风貌和美德以及婚姻给她们带来的悲哀。