新时期营销环境变迁与营销创新

当今复杂多变的宏观环境为我国企业市场营销工作带来了巨大的挑战，具体表现为初级买方市场格局的挑战、经济全球化的挑战、知识经济的挑战、互联网的挑战、社会经济可持续发展的挑战。综观市场营销的宏观环境目前表现出的新特点及未来的发展趋势，我国企业应正视营销环境变化所带来的挑战，企业营销也必须转向更高层次实施营销再造，有针对性地创新营销方式，鼓励和推广知识营销、关系营销、网络营销、绿色营销、全球营销和整合营销，积极应对营销环境变化，以获得良好的营销效果。     

从环境变迁看人与自然的关系

近年来,地球上好像很少有人不再关心环境问题。大家比较关心的是全球变暖。     

营销观念的变迁及启示

营销观念的变迁大致经历了五个阶段,即生产观念、产品观念、推销观念、市场营销观念、社会营销观念。由营销观念的发展演变获得启示：营销观念是与时俱进的;企业必须兼顾消费者、社会和企业三者的利益;我国企业树立实施正确的营销观念任务重大而艰巨。     

从营销观念发展看消费者地位的变化

企业经营观念的演变过程,既反映了社会生产力及市场趋势的发展,也反映了人们对市场营销规律的认识不断深化,由此可见出消费者地位也随之发生变化,即从不被注意到开始注意,从日益重视（以消费者为中心）到如今的伙伴关系。     

从《南方与北方》看英国绅士观念的变迁

绅士观念是英国精神文化的精髓。从英国诞生小说之日起,这种观念就被突出地反映在作品之中,并且随着时代的变迁其内涵在扩展和变化。本文将从小说《南方与北方》中主人公玛格丽特和桑顿之间关系起伏跌宕的发展,探讨绅士观念在维多利亚中期是如何随着时代的发展而变化的。     

从消费需求的变化看我国企业产品营销观念的转变

消费需求的变化和企业管理体制、生产方式的变革是我国企业产品营销观念发生转变的根本原因。现代企业的竞争已不仅仅是产品的竞争,而是面向消费者的竞争。我国企业产品营销观念已从扩大销售型向满足消费者需求型转变     

近代悲剧观念的变迁

近代关于悲剧的阐释，明显地分前后两期，前期以梁廷楠、黄启太为代表，他们以《桃花扇》、《西厢记》为研究对象，对悲剧探讨的聚焦点主要集中在戏剧结局的诗意联想之中，后期一是以蒋智由为代表，主要从中外戏剧的比较中，倡言悲剧有益于社会的强大感染力，认为我国戏剧界的最大缺撼是于缺少震撼人心的悲剧，提倡创作“陶写英雄之力”的悲剧，以传达民族蒙难时期悲壮的美感；另一代表是王国维，他在引进西方悲剧观念时，汲取了叔本华哲学思想中的悲观主义，体现出了对人生乃至生命价值的近代思考。近代对悲剧观的探讨，不但对于悲剧规范-类型的建立有意义，还对传统的戏剧模式和戏剧精神，特别是传统人生观念和戏剧结构的“圆形意识”构成了巨大的冲击。     

从高校实验室的变迁看我国高等教育的发展

通过阐述高校实验室在重要性、内涵、建设重点、队伍、投资来源、开放性等几个方面的变化,反映了我国高等教育理念的发展.     

从世界文明发祥地的变迁看环境问题

1．尼罗河流域——粮仓变沙床 诞生于尼罗河流域的古埃及文明可以说是“尼罗河的赐予”。在历史上,每到夏季,来自上游地区富含无机矿物质和有机质的淤泥随着河水的漫溢,都要给埃及留下一层薄薄的沉积层,其数量不致于堵塞灌渠、影响灌溉和泄洪,但却足以补充从田地中收获的作物所吸收的无机矿物质养分,近乎完美地满足了农田对于有机质的需要,从而使这块土地能够生产大量的粮食来养育众多人口。     

全球环境问题与国际组织的治理

全球化时代,全球环境问题的发展过程中,日益表现出跨国性、灾难性和认识上的差异性等特征。作为全球治理主体的国际组织在全球环境问题的治理中,发挥了信息服务、组织协调和绩效评估等作用,但是也存在不少问题。     

从传统发展观到和谐发展观

传统发展观是资源"无限意识"的发展观,经济增长发展观和人类中心主义发展观。可持续发展观是对传统发展观的反思,但其本身也面临实践和理论上的难题。要想把人类从发展的困境中解救出来,唯一的出路就是回归和谐。从传统发展观到和谐发展观体现了发展观的深层变革。     

论科学发展观实现了发展理念上的四大变革

科学发展观是在总结我国发展实践经验和借鉴外国发展理念的基础上,实现了发展理念上的四大变革:从物本主义发展观到以人为本发展观;从唯经济发展观到社会全面发展观;从自发发展观到协调发展观;从不可持续发展观到可持续发展观。     

浅析“望子成龙”家庭教育观念及其科学发展

家庭教育是人生最早的教育,是一切教育的基础,父母是孩子的第一任教师,也是终身教师."望子成龙"家庭教育观念是现存各种家庭教育观念中显著的一种,这种家庭教育观念对孩子的健康成长有利有弊,我们应考虑各方面的因素,对其进行辩证的分析和评价.放眼未来,为了适应未来教育的发展需要,为了孩子们能够健康快乐的成长,我们应树立科学的家庭教育观念.     

从永恒理念到个体观念——论观念艺术的发展理路

单纯从西方艺术发展史的角度看,观念艺术无疑游离于古典主义和现代主义艺术的宏大叙事之外。而当我们站在文化的层面审视就会发现:这一由柏拉图引发的艺术创作倾向,潜滋暗长于古典主义、新古典主义、浪漫主义、抽象主义艺术之中,隐然成形于黑格尔精心搭构的理论框架之中,沛然兴起于杜尚的艺术探索与实践之中,并最终演绎为20世纪60年代之后的西方观念主义艺术大潮。     

对科学发展观的哲学思考

运用唯物辩证法中可能性和现实性关系原理、否定之否定规律、全面联系发展的观点对科学发展观进行剖析;同时以实践观点和群众理论为基础,从唯物史观和认识论的角度对其进行全面把握和深刻领会,把马克思主义哲学和科学发展观联系起来,体会科学发展观的世界观和方法论意义.     

从情感中介看文艺创作社会学

文艺创作决不是"模仿说"、"反映论"所说的那种对生活的简单的直线似的反映,它往往经过一系列的复杂的中介环节的转换才最终得以生成作品,这里首先且最重要的就是情感,从社会生活到创作行为的发生离不开情感,从创作行为发生到作品生成需要经过情感这一环,因此,情感在文艺创作行为社会学中意义重大。     

从五四启蒙到科学发展观

人的发展是社会主义现代化的核心命题。启蒙是在批判传统中追求人的解放,这也曾是五四新文化的重要内容。然而,由于中国从传统农业社会向现代工业社会的转型还没有从社会基础变革中全面展开,因而导致了＂理性的缺位＂。在社会主义现代化全面展开的背景下,现代性的迅速成长又使人面对着工具理性导致的异化和精神家园的荒芜。科学发展观在理想与现实、工具理性与价值追求之间架起了一座桥梁,为人的发展确立了切实的实践道路。     

从五四启蒙到科学发展观

人的发展是社会主义现代化的核心命题。启蒙是在批判传统中追求人的解放,这也曾是五四新文化的重要内容。然而,由于中国从传统农业社会向现代工业社会的转型还没有从社会基础变革中全面展开,因而导致了＂理性的缺位＂。在社会主义现代化全面展开的背景下,现代性的迅速成长又使人面对着工具理性导致的异化和精神家园的荒芜。科学发展观在理想与现实、工具理性与价值追求之间架起了一座桥梁,为人的发展确立了切实的实践道路。