热土纪事－评刘忠华《点击重庆》、《走近重庆》

作为一位有责任感的作家，刘忠华多次褒扬普通劳动身上所闪耀的优美、健康的人性光芒。在其报告学中，多元的艺术手法打破了单一和凝滞，思想内涵和人生感悟在多样组合中具有回旋荡漾的审美效果。轻灵的笔触描述了时代对人物的润物无声式的渗透，同时灵感与自然美的邂逅往往迸发出飞溅的珠玉，《走近重庆》全方位介绍了重庆与其他城市不同的地域化含义。     

恢宏细腻 广博精深－读刘忠华《点击重庆》

刘忠华《点击重庆》上卷对重庆的人文、风物、历史、山水进行深刻的点击和阐述；下卷以小角度、小题材对作家熟悉的人和事进行讴歌。笔力恢宏细腻，阅历广博精深。此外，还具有资料详实、点评客观；以小见大、平中生奇等特点。     

从《边城》看沈从文笔下的湘西世界

湘西的山,秀拔峻峭;湘西的水,清澈透明。在湘西这个环境中,土生土长的湘西人,性格中既有山的坚实刚强,又有水的柔婉与纯净。这种山水构成了湘西特有的自然环境和人物气质。沈从文不但透视了大自然的生命律动,更加透彻的认识到这片原始空间的生命力.沈从文笔下湘西世界是生命与自然的融合,是人性美与自然美的融合。     

从平民意识的双层结构看殷商的“布衣将相”

在中国古代封建社会里,平民意识有着很强的阶级性,其中包括统治者＂平民意识＂和平民的＂自我主体意识＂两方面的内容。而正是平民意识这两种因素对商代的＂布衣将相＂产生起着十分重要的作用。其主要体现在以下三个方面：奴隶主的平民意识是商代＂布衣将相＂产生的一个重要思想因素;平民的＂自我主体意识＂是商代＂布衣将相＂产生的最根本的思想意识;这种平民意识对商代＂布衣将相＂的作用和影响。     

成月波 坚守在“重庆西伯利亚”

《今日教育》：高、偏、远是您任职学校的特征，是什么吸引您在有“重庆西伯利亚”之称的渝黔交界的大娄山一干就是12年。     

从“两难”境地看乔峰的悲剧精神

作者从认识论的角度对《天龙八部》的主人公之一乔峰是怎样陷入“两难”的悲剧境地，和这一境地又是怎样体现出他的悲剧精神进行析论，认为研究这一悲剧精神，不但可以体会武学大侠金庸塑造人物的高超艺术手法，而且对启迪人生智慧、培养浩然正气、树立社会新风都具有重要的借鉴意义。     

从重庆打黑事件看舆论监督的“活效应”

在2009年重庆打黑事件中,舆论监督的“活效应”得到充分体现。这次舆论监督不仅表现在司法机关惩治黑恶势力的环节中,更多的监督“活效应”还表现在主动出击,设置议题,使重庆黑恶势力浮出水面并进入公安机关侦查视野,扩大了线索证据途径,推动了相关部门调查,对揪出和拔掉地方恶势力起到了积极的督促和配合作用。     

从《红字》看霍桑小说的创作主题与文学艺术

本通过对十九世纪美国名浪漫主义小说家霍桑生活经历的评价及其优秀长篇杰作《红字》的论述,从而向读介绍作家的浪漫主义和创作特征以及作品中恰到好处地使用象征手法的艺术特色;与此同时,该还就作家在加尔教清教意识的影响下,在其创作思想中深深打上的“人人皆有罪”的烙印,并向读展现了作家在此创作思想指导下努力去揭示和刻画作品人物内心“隐秘的罪”的创作主题。     

如何进行神话故事的阅读教学——从盗取天火的“普罗米修斯”说起

神话故事历史悠久,情节生动有趣并蕴含着许多的哲理,具有独特的魅力,但在以往开展神话故事阅读的教学中,讲授法的课堂,把课文分解得支离破碎,气氛沉闷。因此,新课标下的教学,教师应在以读悟情、以情带读的同时,更加注重学生个性化、体验式的学习,在激发学生阅读神话故事的兴趣的同时,使其习得阅读方法。     

池莉“烦恼”系列作品独特魅力探因

池莉的《烦恼人生》等描写烦恼的三部作品，以凡人琐事为题材，以平实而质朴的叙事手法，展现了本色生活，揭示了普通人身上蕴藏着巨大的坚韧的生活力量，因而具有独特魅力。     

试论柳宗元创作中的济世思想

不论穷达 ,都志在兼济 ,是柳宗元人生追求中的一个重要内容。从青年时代对自己才学理想的高度自信 ,到入仕后对政治革新的积极参与 ,再到被贬谪后对自己政治理想的再次认定、对国家时局的一直关注、对谪居地社会生活及环境条件的主动改造 ,都体现出了他那种济世思想的坚定与执著     

从《搜神记》看志怪小说之"怪"

以《搜神记》为代表的志怪小说所志之怪大体有三个方面的内容：自然之怪、死生之怪和神鬼之怪,其创作前提是“人鬼乃皆实有”。对“怪”的描述,有原始人类的工具崇拜心理,带有一定的功利色彩,但更多体现的是六朝人雍容宽厚的审美趣味和对个体生命的珍视。     

从《诗经·秦风》看秦人的西部文化风貌

《诗经·秦风》十篇是研究秦人西部文化风貌的重要史料,其中前五篇为一组,从《车鄰》至《终南》,产生于西周后期;后五篇为一组,从《黄鸟》至《权舆》,产生于春秋时期。两组诗以秦人在与戎狄的斗争中发展、立国、壮大为主线,展示了早期秦文化中显著的重军功、尚气概、轻礼义、重真情的西部特色。这种尚武与纯情的完美结合,正是秦人快速崛起、后来居上的文化奥秘。     

《琉球国志略》文献价值刍议

《琉球国志略》为清周煌所撰。该书内容涵盖琉球的政治、经济、文化科技及社会观念等诸多方面 ,具有较高的文献价值 ,是研究明清中琉关系史不可或缺的重要史料。     

越南《皇越春秋》黎利与中国《三国演义》刘备人物形象的相似性

《皇越春秋》是一部受《三国演义》影响的汉文历史小说,它在艺术思维和人物形象塑造方面与《三国演义》有许多相似之处。黎利与刘备为践行仁义而奋不顾身,身经百难而屡次化险为夷,天助民愿之下却屡次坚辞拒绝登上高位。在作家的笔下,他们是言行一致、谦逊有加、有勇有谋、广开言路、贤明仁德的化身。他们登上帝位,不是获取权力,而是要承担更高的使命。     

由反叛走向超越——《金瓶梅》、《十日谈》主题对读

对封建主流文化的反叛和解构是《金瓶梅》和《十日谈》两部文学作品共同的主导思想。两部书的作者在介入这个基本主题时 ,表现出一定程度的相似相异处 ,具有一定的可比性。具体说来 ,在批判的视角上 ,《金瓶梅》从礼教社会中被压抑最深的妇女入手 ,《十日谈》则从宗教社会中被扭曲最厉害的僧侣入手 ,两部书的作者都以一种超前的意识和民间的立场来建立自己作品的价值中枢 ,从更深层的文化底蕴看 ,《金瓶梅》表现出一种深刻的内省意识 ,《十日谈》则表现出一种开放的胸襟和外化的意识     

伍家沟故事中的民间信仰

伍家沟故事中描述了多方面的民间信仰,主要有鬼魂信仰、神仙信仰、精怪信仰、巫术信仰等,可谓一部民间信仰的百科全书,伍家沟故事通过民间信仰的描述深化了作品的主题,丰富了作品的思想,增强了作品的浪漫色彩,反映了下层民众的理想和愿望及某些心态,影射和讽刺了封建官府的黑暗和腐败,也有少量故事宣扬了封建迷信思想。     

从杂志《七月》《希望》看胡风

从《七月》和《希望》的编辑过程来看，胡风是一位聚精英立场、民间情怀、大众意识诸多要素于一体的杰出的编辑家，这些要素增强了“七月派”作家的向心力，也与国统区和解放区的主导思想产生了对抗。     

从创作主体看五四新文学感伤的成因

中国新学的第一代作家，处于传统和现代、破和立之间，他们承受着历史重负，又寻找不到新的切实可行的人生道路。他们对世间普通男女的关注、自身所具有的软弱心理和所受的西方感伤主义学思潮的影响，都从创作主体方面关涉了五四新学的感伤气息。     

《铁云诗存》谫论

齐鲁书社出版的《铁云诗存》是迄今为止最完备的刘鹗诗集,由于种种原因至今还未引起学界的重视。《铁云诗存》存诗仅113首,却颇有研究价值。其诗大体可以分为忧民诗、记游诗、太谷诗、风情诗。文章对其进行了分类研究,认为它们不仅有很高的艺术成就,而且颇具诗史价值、伦理价值和史料价值,从中可以管窥同治、光绪年间的士风与世风。