论马恩的人与自然和谐思想

人与自然的关系是人类生存与发展的基本关系,人与自然的关系问题也是各个时代哲学的主要论题之一。在人类哲学思想的演进中,马克思恩格斯在总结批判传统哲学、创制唯物史观的过程中,科学地阐明了人与自然和谐发展的存在论前提,以科学的实践观为理论锁钥揭示了人与自然关系和人与人关系的相互中介、人对自然的改造与自然对人的报复以及实现人与自然和谐发展的社会条件。马克思恩格斯关于人与自然和谐发展的重要思想是当今人类探索走出发展困境的具体路径的思维平台和源头活水。     

论马克思主义自然观念中人与自然的关系

人类源于自然,通过劳动改造自然、向自然索取生存资料,进而人类社会也是以自然为依托而存在的.当人类社会发展到一定阶段,人类觉得其自身似乎可以驾驭自然时,自然又以其独特的方式反作用于人类,同时人与自然的关系以人与人的关系的方式得到了延续和延伸.在人类社会发展过程中,人与自然的冲突不断,我们应始终坚持人与自然有机统一的原则,最终实现人与自然和谐共生.     

一体·对立·和谐——人与自然关系演进的历史逻辑

人与自然的关系是人类生存与发展的最基本关系。人类初始阶段人与自然的关系是统一的、一体的。人类进入工业文明阶段,征服自然和改造自然的能力得到极大提高,创造了极为丰富的社会物质财富,也使人类在生态危机等方面付出沉重的代价,人与自然尖锐对立。当今人类正在寻求人与自然关系的新的和谐统一。     

论发展哲学的两大中心主题

人与自然的“自然关系”和人与人的“社会关系”是发展哲学的两大中心主题。人同自然的关系不过是自然同自身的关系,人理应与自然达成和谐一致,超越人对自然认识与被认识、改造与被改造、征服与被征服的两歧逻辑;同时,自然又是人本学的自然,人与人的“社会关系”又是人与自然的“自然关系”的特定反映。马克思主义把人类社会视为一个有机统一整体,社会发展的最高目标是人的全面发展。两大关系相互指称、密切相联,没有自然人无以立足,没有社会人无以显现其本质,人类社会史与自然史本质上是一个统一过程,没有人与人社会关系的合理解决就不可能有人与自然关系的合理解决。     

奴隶·主人·客人·成员──从人与自然的关系看可持续发展

人与自然界的关系问题,一直是人类自身发展过程中不断探索和研究的问题。由于人的进化阶段不同,就形成了人们在人与自然关系问题上观念的不同,从而对自然界的态度和行动也就不同,而这又直接导出了人与自然能否协凋发展的结果。可以说,保持人与自然的协调发展,来自于人与自然关系的正确认识,以及人类改造自然和保护自然的正确行动。因此,研究人与自然关系发展的过程,是保持人与自然关系协调,走可持续发展道路的保证。综观人类历史,在人与自然界关系的问题上,大体经过了四个阶段。人是自然的“奴隶”。在科学技术比较落后的古代,…     

冲突与和谐:人与自然关系的协调发展——评《人与自然关系中的伦理与法》

人与人的关系、人与自然的关系,是人类社会面临的基本矛盾和永恒主题,整个人类社会的发展史也就是人与人的关系和人与自然关系的发展史。     

人与自然关系的再思考

人与自然不和谐的根本原因是人与自然本质上一体性关系的断裂,即人类片面追求知识和力量,只在乎直接操纵、控制和改造自然,不追求智慧和德性的结果;而加速生态危机的原因是人与人之阎存在着不合理的关系,即人类在社会经济实践过程中不舍理的社会关系加速了自然生态环境的灾难性的后果.     

实现人与自然的和谐发展在于变革人类生产方式

人与自然和谐发展的理念的提出,标志着人与自然关系的一种新格局。在人类历史上,人与自然的关系经历了两种根本对立的格局。在工业社会以前的农业社会中,人对于自然是一种依附性的关系;随着工业化社会的发展,人与自然的关系颠倒了过来,成为一种人对自然的征服和统治的关系,从而带来了人口爆炸、资源枯竭、环境污染、生态失衡等人类生存的危机,这就迫使人类不得不重新思考人与自然的关系。而人与自然的和谐发展,作为新的理念,实际上对于我们来说是一种新的挑战。这是我们时代的重大课题,它涉及哲学、自然科学和社会科学等理论问题,也涉及人类…     

怎样帮助学生理解社会的基本矛盾和主要矛盾

学生对社会的基本矛盾与主要矛盾的含义与内容总容易混淆 ,形成概念与判断上的错误 ,成为较为棘手的难题。那么 ,什么是社会的基本矛盾 ,什么是社会的主要矛盾 ,二者之间有无联系 ,有无规律可循 ?怎样帮助学生理顺两者之间的关系呢 ?马克思主义认为 ,人类最基本的实践活动是物质资料的生产 ,它包括生产力和生产关系两个方面 ,生产力是指人类改造自然的能力 ,它反映了人与自然的关系 ,其中劳动者起主导作用。在生产过程中形成的人与人之间的关系则生产关系 ,其中生产资料所有制决定生产关系的性质 ,生产关系反映了人与人之间的关系 ,生产力与…     

“人与自然”运动发展的关系

人与自然的关系的核心问题是人的生存与发展。人从追求生存到发展,不同的社会实践决定了不同的人与自然的关系。实践方式的更替决定着人与自然的关系是辩证运动的,总体表现为“和谐-异化-统一”的过程。依据这种运动关系,我们分析当前影响人类发展的重大历史问题,树立正确的关系观以指导我们的实践。     

论马克思社会形态结构视域中的人与自然关系

人与自然的关系是唯物史观的基础,也是任何具体社会形态存在与发展的前提。在人——自然——社会的互动关系中,人与自然关系的客观性决定了历史发展的客观规律性,人在社会关系中的自觉能动性决定了社会具体结构的建构性。劳动实践的“物质变换”在自然规律的作用及其未来理想社会的特征上都强调人与自然在本质上是一种和谐共生的关系。     

简论人的主体性与素质教育的关系

人的主体性就是人作为主体 的规定性。主体性问题的实质就 是在主客体关系中人的地位、作 用和特征问题，主要涉及人与自 然、人与社会、人与自身的关系： １、人与自然的关系这关系 从根本上讲是由生产力发展水平 及其伦理水平决定的，可分为三 个阶段。第一阶段是依附、顺从自 然的阶段；第二阶段是改造、利用 自然的阶段。在这一阶段人类自 身不断发展，智力水平不断提高， 促进人类从自然的奴隶向自然的主人转变；第三阶段是刚刚起步的人类与自然协调发展的阶段，２、人与社会的关系离开个体发展就没有社会发展，人是一切社会活动的主体…     

简论生态工程观

科学发展观是我们在重新审视人与自然之间的关系后提出的符合人类与自然和谐发展的新的发展观念.人要改造自然而生存,因而工程活动是人类永不停止的实践环节.工程活动只有遵守自然和社会规律、建立科学合理的生态工程观,才能真正实现人和自然的和谐.     

论人的本质对技术社会效应的决定性

人的本质是和合炼世,它既体现了人与自然的关系,又体现了人与人的关系即人类社会关系;它既是实践的源泉和动力,也是人类社会生产关系的基础和实质,并且是人的创造能力的来源。技术是生产力,也是实践活动展开的基础,处于主体与客体世界的中介地位,它支撑着实践目的的有效实现,但是,技术在人类目的性活动过程中所发挥的作用是由人的本质决定的。     

《资本论》中的人与自然关系思想初探

人类社会有两大类问题,其一是人类社会内部关系问题,即人与人的关系问题,其二是人类社会和自然的关系问题。《资本论》主要的是一部政治经济学巨著,着重研究的是人类社会内部关系问题,具体地说,是资本主义社会的内部关系问题,“剩余价值学说”就是通过这项研究而获得的伟大的科学成果,这是众所周知的。本文所要强调的是,在《资本论》中,马克思对人类社会与自然的关系问题也有大量的研究,并有一个很重要的科学发现,即人与自然关系的“合理调节”论。 《资本论》中的“人”和“自然” 马克思对人与自然关系的认识的革命性贡献,首先在于对“人”和“自然”都作了科学的说明。     

从山西省看人与自然的协同发展

人与自然的关系自有人类以来就出现了,而且随着生产力的发展在不断的发展变化。人类以其它动物所不具有的智慧和能力与自然进行斗争,在改造自然的同时,也不断改造自己本身。虽然人类不能凭借人类自己的活动取消自然规律或创造自然规律,但可对自然规律的过程、强度和方向发生影响。随着社会生产力迅速发展,人类用新的生产     

如何从历史的角度分析人类文明的可持续发展

几千年来,人类文明建设取得了巨大的进步,而这种进步与人类对自然资源的认识、开发、利用紧密相关。在取得进步的同时,人类也在面临着生存的资源、环境问题,特别是进入20世纪以来,随着人类生存环境的日益恶化,环境和生态危机成为当今世界最引人关注的突出问题之一。在历史教学的过程中,引导学生从历史的角度去了解和思考人与人、人与社会、人与自然的关系,置于“关注中华民族以及全人类的命运”的高度寻求人与自然的和谐共处,     

人的需要同生产方式发展的关系问题刍议——《德意志意识形态》学习札记

生产力表现了人与自然之间的关系,而人的需求则是这种关系的中介。人的需求永无止境,它源于现实又高于现实。一方面,一定的生产条件创造了一定的需求,另一方面需求又会超出特定生产条件的限制。人的需求的产生和满足必然促使人类不断创造和改进生产工具,因而才有生产力的无止境发展。生产关系是人同自然之间关系实现的必然形式,它的产生和发展也是由需求决定的,因为需求使这种形式的产生成为必要。满足人类需求的活动必须在生产力与生产关系的矛盾运动中实现,所以生产力与生产关系的矛盾也就是人与自然的关系和人与人之间关系的矛盾,是人类为满足自己的需求的活动与这种活动得以进行的形式之间的矛盾。     

马克思对人与自然关系的实践把握

本文从实践关系、认识关系和审美——价值关系三个层次,对人与自然的关系作了较为深入的阐述。文章认为,实践关系是人与自然的首要的和基本的关系,认识关系和价值关系是在实践关系基础上产生的,并渗透和影响整个实践过程。文章提出,人与自然的关系也是人类社会的一种基本的和有决定意义的关系,是理解和把握人类社会历史本质的关系。只有从人与自然的关系中,从人的生产实践的历史中,才能真正揭示人的本质。文章还以马克思主义发展史和人类思维史的有关资料,从理论和实际的结合上,对历史宿命论和机械决定论的观点,片面夸大主体性的观点,非本体论的观点,以及“新马克思主义”的某些观点等,作了剖析和批评。     

融人与自然和谐发展的观点于历史教学之中

历史教学应贯穿人与自然和谐发展的观点。在原始社会,人类的生存、繁衍完全依赖大自然的恩赐,人对自然处于一种被动的适应和依赖的状态;在封建社会,人类开始有目的地征服自然、改造自然,人与自然的关系处于一种比较协调的状态;工业革命后的二三年来,人类改造自然的能力大大提高,同时也造成了严重的环境污染,破坏了生态平衡。保护环境,坚持可持续发展是当今世界各国共性的课题。