日本：留学生从数量向质量转变

目前在日本的外国留学生总数已达到12万人。在日的外国留学生以中国学生为多，约有8万人，占留学生总数的70%。另外，在日本语学校就读的就学生总数约有5万人，其中中国就学生近4万人。也就是说，在日本的中国留学和就学生的人数超过了10万人，中国成了日本最大的留学生生源地。     

赴日本留学的六个误区

误区之四:身元保证人要不要 1996年10月24日,日本法务省入国管理局发出通知,从1997年春季生开始,取消外国留学生、就学生申请赴日留学,在日本更新在留资格,就职等申请时所规定的身元保证人制度,今后不     

乐哉，我与兰石轩

编者推荐：首段用「这是我生活、学习的地方,更是我心灵的家园」,确立全文思路——用「学习」之「象」载「心灵」之「意」,其所升华之意同所叙之事十分契合。但是,「生活」二字可删除,行文所叙三事——「《归去来兮辞》」「《呐喊》」和「抚平那早已翻皱了的页脚」——都是「学习」方面的。此文材料可变格用于2006年高考安徽卷以「读」为话题的作文,其变格的措施是：删除第一自然段第一句,第二句改为「我读我的小屋——「兰石轩」……」；后面行文依据新的首句微调；三件事中所载之「意」,有更鲜明的指向；标题改为「心在兰石轩」。     

带妹妹

我的女儿笑笑仅两岁半,却常常当「姐姐」,带着可爱的「妹妹」。笑笑两岁生日时,我出差省城带回了一个红色布姓娃,告诉她:「瞧,爸爸给你抱回个「红妹妹」,以后你要带好「妹妹」,别淘气。」笑笑似乎听懂了。她抱着娃娃向邻居小朋友夸耀:「我有「妹妹」了」当晚,抱着「妹妹」甜甜地入睡了。有了「妹妹」,笑笑总是以姐姐姿态,同她聊天、讲故事,帮她洗脸、洗脚,给她添衣加被,哄她睡觉,一板一眼,有模有样,那么投入,一丝不苟。     

日语近义词「人间」和「人」的用法分析

日语的词汇中,语和语的意义关系,除了反义关系和对义关系外,还有意思相同的同义语,还有词义类似的近义词。比如说近义词「人間」和「人」,有些句子中两个词可以互换使用,有些句子中就必须使用「人間」,有些句子中就必须使用「人」,本文就这两个词的用法进行分析。本文采取的是对比分析方法。文中例文摘自日本朝日新闻网站。     

“閉關自守”種種

在教學改革中,「閉關自守」的表現,真是種類繁多。一曰「固已有之」,在學習蘇聯教育理論時,不虛心鑽研以求全面地掌握精神,而是啃住一點,其餘一筆抹煞。比如只學習了直觀原則,就拿自己在講課中也注意演示圖表,語言也生動等等根據,說:「什麼先進經驗!咱早就做到了,只是不會總結而已。」於是再也學不進去了。二曰「褒人為已」,在觀摩敎學評講會上,將被觀摩者的「口齒清利」、「聲音宏亮」等等枝節優點大加讚揚,眞有「五體投地」之势,其實目的在於防止別人對自己的教學加以批評。三曰「置若罔聞」,以學校領導的意見為「要求過萵」;以同志們的意見為「值得考慮」;以同學們的意見為「根本不對」。結論是「皆不足道」,於是自己就根本沒有缺點。四曰「明知故犯」,對各方面的意見已經認識到是正確的,但一到做的時候,却怕費腦子。比如已經認識到自己政治水平和業務水平都低,却總是懶得學習,認識到備課應當細緻,却總是懶得鑽研教材,反而說客觀困難多,或者原諒自己這樣做「闗係不大」。五曰「何必出風頤」,對於改革教學創造經驗認為是「出風頭」,以爲「大家如此,自己何必出風頭」於是停步不前。六曰「學生沒意见」,以爲教不了的人才該學習先進經驗,自己教書多年,一貫是「學生沒意見」,何必徒費精神!     

“不忍割愛”與“不過如此”

對「認真地學習蘇聯先進經驗」,公開拒絕總是很少的;但是,口頭贊成,實際並不想學習,或者也「學習學習」,卻並不「認真」,則有的是!表現形式則不乏其「創造性」。有這樣一位較「老」的數學教師,他也是「贊成」學習蘇聯的。但應用新教材時,認爲它「內容太淺」「過去在他的教學中一向藉以「表現自己身手」的難題沒有了,實在使他「很掃興」。於是每逢講到勉強可以「牽連」的地方,就「不忍割愛」,還是要「附加一點」,「演幾個自己所熟悉的難題」。對自己的一套舊的教課辦法,沒有批判,實行新教     

讲点“教学道德”

有位外语教师把英译汉中的汉语「亨利」读成了「亭利」,引得学生们哄堂大笑起来。其间,一位学生小声地告诉他「不是Xiǎng是héng」。不料,他竟悖然大怒:「谁让你乱说话,就你知道!」     

冲绳与日本本土的文化差异——以冲绳人对「本土」一词的理解为视角

对「本土」一词,日本冲绳人在使用与理解上赋予了超出词义本身的含义。由于冲绳特有的历史文化背景和特殊地理位置,在冲绳人眼中的「本土」,不但是日本本土相对于冲绳的地理位置标示,也是冲绳形成不同于日本本土的独特日语特征,地域文化乃至冲绳人地域情结的一种表现。     

日语授受表现中否定的[渗透现象]

本文探讨了日语授受表现句中否定词的否定范围,考察了「^てくれない」中的否定词「ない」的否定性不仅停留在「てくれない」中的否定词「ない」的否定性不仅停留在「^てくれる」,甚至渗透到「てくれる」,甚至渗透到「^てくれる」所包含的事象的内部这一特殊现象。     

留学生法令解说

外国留学生在日本大学或短期大学求学的外国人,从一九六九年五月一日至现在有一万零八十六人,其中四千零五人为外国留学生,其余六千零八十一人是所谓的外国人学生。这里所说的外国留学生,是指来自外国为到日本的学术研究机关或教育机关,进行特定的研究或受教育而入境的人,亦即给予侨居资格四——一——六的入境者,把按照其他侨居资格侨居并在大学或短期大学求学的外国人叫做外国人学生。     

“何以伐为”注释之异议

课文注释为:「为什么要攻打它呢?」并加注「何(以)……为」一是表示疑问语气的一种格式。我以为译成:「凭什么要攻打它呢?」更确切些。「何以……为」的形式,既不同于「何为」,与「何……为」也有差别。「何为」可译成「为什么(或干什么)」如「若何为生我家?」对译为:「你为什么生在我家     

浅议日本人「暧昧」审美意识的包含形式

日本作为一个岛国,有着独特的自然环境,在这里出生长大的日本人对于美丽事物的感受性即审美意识相对于其他国家来讲是很丰富的。随着时代的发展,现在「暧昧」审美意识成为日本人主要的审美意识之一。学习日语或与日本人有过接触的外国人都知道:日本人的民族性中有「暧昧」、日语中有「暧昧」表达、文化思想中有暧昧性,而这种「暧昧」的审美意识已经成为日本人创造美好事物的根源之一。     

日本「若者言葉」的语言定位和分类

社会经济的变化和发展能对语言产生影响是社会语言学的基本观点,日本的「若者言葉」(青年新语)给日语言研究带来新的问题,如何正确认识、对待这一新生事物是我们的共同课题。笔者将从历史的角度,回顾自「新語」到「流行語」,再到「若者言葉」的研究过程,对「若者言葉」在日语中的定位问题进行分析,并且从「若者言葉」产生的原因和所呈现出的特点分析它的种类。     

天津纺织各厂业校读报工作中的几个问题

天津纺织各厂业余学校,自本学期起,增添了课前的十分钟读报,以加强业校学习的时事政治知识。在读报工作进行中,有这样的情况:有的业校干部们对读报的认识不够,不重视。有的教师说「我是来教书的,读报不是我的事!」「工人不爱听这些」,表现敷衍、消极、被动态度,在思想上形成负担。甚至有一位老师对学员说「没法子,我也不愿读、上级叫读,不得不读,」有的教师愿意读,但害怕自己政治水平不高,畏首畏尾,唯恐出错。也有个别的因操之过急,一次便读好多,在学员一时答不上来问题的就说学员是「行尸走肉」。学员中也有一部份人认为「我是来上学的,不是来听念报纸的。」「读报耽误功课」,对读报采取消极或反对态度。高年级学员因大部分能自己看     

日本人的「中間意識」

大和民族拥有「季風型」所特有的受容性、忍耐性和活泛性,重视同自然的融合、接受自然.反极端而求中间,日本人的这种「中間意識」,可以追溯到日本最早的「記紀」中所描述的神话世界里.也体现在其语言词汇、文学及种种社会现象之中.     

表示确定条件的「たら」的功能认知

在日语里,表示顺接条件的表达有几种,接续助词「たら」是其中之一,它的用法是多种多样的.比如:表示确定条件的「たら」、表示假定条件的「たら」、表示反事实条件的「たら」等等.其中表示确定条件的「たら」有四种用法,即发现、显现、反应、连续.表示确定条件的「たら」,多用于说话人表述自己直接的经历,所以通过在谈话中使用的「たら」...     

浅析中日状态表达语“V着”と「Vている」、「Vてある」

日语的状态表达语通常为「Vている」、「Vてある」句型,一般指描述事物或动作结果现阶段的状态含义。汉语中经常被提及的对应表达方式是"V着"。笔者利用中日语料库进行实例调查,发现汉语"V着"除了可以翻译成日语的「Vている」、「Vてある」,还有「～ながら」、「～て」等多种表现方式。局限于常规的思维方式,导致中国学习者在习得日语时受母语影响,产生了「Vている」と「Vてある」的误用表达。基于这一现实问题,本论文试分析中日状态表达语"V着"と「Vている」、「Vてある」的异同点。     

文章病院

两个需要纠正的字丁学兰初中语文第三册《奇特的激光》一文有两个需要纠正的字。「扣板机」的「板」,应为「扳」。「板机」无法解释,「扳机」是枪上的机件,     

多给教师自由支配时间

有些学校领导习惯于让教师打疲劳战:谁的教案写得最厚,就是「工作态度好」,谁加班加点最多,就是「贡献大」;谁自由支配时间多一点,工作条理化一点,就是「图轻闲」。有的还想法把教师卡在各种「集体」活动中;集体备课、集