面向部队培养文艺人才的学校——山东中原艺校

山东中原艺校位于中国牡丹城——山东菏泽。学校以面向部队和影视文艺舞台培养高素质文艺人才为目标，是全国普通高校艺术类招生重点生源基地。学校凭借强大的教学实力，已为100多个部队文工团输送文艺兵1000余名，毕业生入伍率达30％，     

面向部队培养文艺人才的学校 山东中原艺校

山东中原艺校位于中国牡丹城——山东菏泽。学校以面向部队和影视文艺舞台培养高素质人才为目标,亦是全国普通高校艺术类招生重点生源基地。学校凭借强大的教学实力,已为全军输送文艺兵1000余名,遍及全军师以上文艺单位,毕业生入伍率达30％。     

严正声明

山东中原艺校位于中国牡丹城——山东菏泽。学校以面向部队和影视文艺舞台培养高素质文艺人才为目标．是全国普通高校艺术类招生重点生源基地。学校凭借强大的教学实力,已为100多个部队文工团输送文艺兵1000余名,毕业生入伍率达30％,遍及全军师以上文艺单位。学校与全国200余家大型企事业单位建立了稳固的人才供求关系,就业推荐安置率达100％．高考培训班学生在历届高考中,专业合格率达100％。     

山东中原艺校

山东中原艺校位于中国牡丹城——山东菏洋。学校以面向部队和影视文艺舞台培养高素质人才为目标,亦是全国普通高校艺术类招生重点生源基地。     

香火童子仪式文艺的概念界定与研究述评

“香火童子仪式文艺”一般指江淮地区以禳灾、治病、求福为目标的民间信仰活动中使用的仪式文本，其往往被认为是江淮地区所独有的一种仪式文艺。随着学术调查与研究的深入，学者发现山东、东北等地的多种仪式文艺均与之同质同源。本文在已有丰富调查与研究的基础上，借助各地共有的标志性仪式与文艺特征对“香火童子仪式文艺”概念进行界定，并对已有研究做学术性反思与展望。     

地方革命文艺资源的人文教育价值——以哈尔滨左翼文艺资源为例

中国共产党在百年奋斗中留下了丰富的地方革命文艺资源,这些文艺资源在斗争精神、斗争经验、艺术品格等方面为地方学校的人文教育提供了鲜活的地方性知识体验。地方革命文艺呈现出的民族斗争精神,为构建新时代青年的政治理想提供了精神动力;地方革命文艺工作者的斗争经验,能够促使新时代青年产生出真诚的道德情感;经典的地方革命文艺作品,将满足新时代青年对艺术的审美追求。新时代青年将从地方革命文艺的斗争历史中汲取力量,明晰时代使命,把自身发展与中华民族伟大复兴结合起来,真正成为能够担当民族复兴大任的时代新人。     

文艺消费辨析

文艺消费与文化消费、文艺欣赏、文艺收藏等既有着共同点，又有着区别于它们的特殊之处，文艺消费和文化消费都与文化转型以及由此促成的人们的观念的转变密切相关。文艺欣赏和文艺收藏是文艺消费的两种常见类型。但四者的内涵、外延不尽相同，各自的侧重点、发展变化规律、所体现的艺术、文化观念、文化形态和研究视角也有所不同。     

文艺消费与文艺生态建设论略

文艺消费与文艺生态建设息息相关。在文艺消费中必须处理好多种消费形式、需求的关系，使之正态发展。在文艺消费中还必须从文艺生态建设的高度着眼，自觉地保护文艺物种，维护文艺消费的多样性和多种文化形态的共生与协调。还要重视文艺消费与整个精神文化、社会消费的结构和谐适中、生态平衡。进行文艺生态建设还必须处理好伦理道德完善诉求与娱乐纵情原则的关系，保持二者适当的张力。     

这个节日不一般

今年六一,我度过了一个不一般的节日。在这个不一般的节日里,我和我所在的舞蹈队代表学校参加了区里的庆六一文艺汇演,为自己和学校赢得了来之不易的荣誉。     

论延安文艺的历史分期

对于长达14年的延安文艺史,有各种不同的分期方法。按其文艺创作和文艺思想发展的实际情况,应该分为四个时期：开创时期、发展时期、新文艺方向确立时期和迎接全国胜利时期。这四个时期,各有其特点,又相互联系。科学的分期,是为了更好地研究延安文艺。     

论苏区革命时期党的文艺政策

苏区革命时期,党的文艺政策呈现出以下特点:文艺与政治的关系逐步密切,文艺本质的偏狭化,对传统文艺既利用又批判。这些特点的产生与党所处的环境密切相关。苏区时期党的文艺有巨大的发展,但也存在一些缺失。     

沉浸神入与吸收转化——浅议艺术类高职院校学生英语语言习惯的养成和语感的培养

以广东文艺职业学院大学英语教学实践为例,本文针对艺术类高职学校的情景及学生的心理特征,探讨了有利于指导学生在特定语境中养成英语语言习惯和语言感觉的沉浸式教学模式。     

文艺传播的特性与发展

文艺传播学是一门新兴学科,是文艺学和传播学相结合的产物。本文精要地论述了文艺传播的涵义、文艺传播的本质特性,重点论述了文艺传播发展过程和现状。     

走在追寻教育理想的路上——绵竹市“城乡教育联盟（1＋4）”纪料

2012年7月6日晚．来自九龙学校、紫岩小学、齐天学校、绵远学校、清平学校的师生齐聚九龙镇悦音广场,共同演绎了一场“九龙之夏”的广场文艺。九龙小学表演的舞蹈《校园律动》拉开了整场文艺汇演的序幕,台上小演员们热情、活泼、充满校同气息的表演,点燃了,全场热烈的气氛;紫岩小学以管乐合奏的形式演奏了《红领巾之歌》《爱我中华》两首曲子,将曲子中激昂奋进的感觉演绎得恰到好处;绵远学校、齐天学校、清平学校的师生也逐一登台,精彩的表演让现场观众眼前一亮……此次广场文艺汇演,既是进一步加强城乡教育联盟的相互交流与合作,也是从全方位缩小城乡学校差距,促进教育均衡发展的一个载体。     

高科技时代文艺生态的新变

现代高新技术为文艺生产和流通提供了新媒介，强烈冲击着传统文艺的固有地位，现代文艺的整体格局发生了新变。电视文艺迅猛发展，呈现出对文艺生产与消费的霸权式占有态势。音像艺术、网络文学、摄影文学的兴盛，同样也冲击并改变着文艺的原有生态。     

丰子恺:大众文艺的热心提倡者

丰子恺是一个大众文艺的热心提倡者。在20世纪30年代“左联”发起的文艺大众化运动中,他虽然没有发表多少文章参加讨论,但从20年代起到抗战初期,他不但在理论上积极提倡,而且在漫画和随笔的创作中实践着文艺大众化。由于丰子恺同“左联”距离较远,其思想体系、文艺观点同大多数左翼作家有较大区别,也由于他关于文艺大众化的理论和实践有一定的局限性,因此一向不为人们所注意。研究文艺大众化运动的历史,不应遗忘丰子恺。     

西方文艺评论的先声——柏拉图、亚里士多德、贺拉斯文艺评论观之比较

作为西方文艺评论的奠基人,柏拉图、亚里士多德、贺拉斯共同缔造了古典文艺理想和一套古典艺术原则,适应了欧洲民族历史发展中逐步形成的崇尚希腊古典艺术的传统心理,开启了长久统治西方的古典主义文艺思潮。本文拟从文艺与现实的关系、文艺与主体的关系、文艺的功能等三方面,对柏拉图、亚里士多德、贺拉斯的文艺观进行对比分析,指出他们文艺观的相互联系及其区别,进一步指出三大伟人是西方文艺评论的先声。     

周扬简谱初编（七）

1979年（72岁） 1月11日,新上任的中宣部长胡耀邦在全国宣传部长会议闭幕式上宣读（（关于建议为“中宣部阎王殿”彻底平反的请示报告》。3月1日,《人民日报》第1版发表《为原文化部大错案彻底平反》：解放后十七年文化艺术各个领域的工作成绩是主要的,根本不存在“文艺黑线”,根本不存在以周扬、夏衍、田汉、阳翰笙为代表的“黑线代表人物”问题。5月3日,中共中央决定撤销1966年2月《部队文艺工作座谈会纪要》。     

文艺价值的实现——论社会主义市场经济中当代文艺的生产与消费

当价值学方法被引入文艺理论研究后，理论界对文艺从作者的创作、文体形式、读者接受以及文学的社会功能等等众多角度进行了大量的研究。本文也力图从文艺价值的角度对当代市场经济条件下的文艺生产与消费中存在的问题作一次尝试性的探索。     

解放区文艺奖金制度的起源、活动统计及实践导向

解放区文艺奖金制度的源头可以追溯到中国共产党在苏区广泛开展的"征文启事"。"征文启事"体现了苏区开展文艺活动的基本情况和过程,同时也承担着苏区意识形态功能,与解放区的文艺奖金制度有着内在联系。解放区的文艺奖金以延安文艺座谈会为分界线,分为前后两个阶段。在解放区的文艺奖金活动中,活动组织者的政府性、文艺主题内容上的意识形态性、文艺表现形式的群众性和直观性、文艺评选标准上的政治功利性和通俗性,直接形成了四十年代解放区的大众文艺思潮,这种大众文艺思潮成为解放区文艺奖金制度践行的最终导向。