弋射小考

弋射属于步射的一种形式,始于史前时期,发展于春秋战国,鼎盛于两汉,汉代以后逐渐绝迹。本文探讨了弋射不同发展阶段呈现的特色与规律,即消闲娱乐性,指出其自身的缺陷,以唤起人们对弋射形式的记忆。     

古代弋射与士人修身

弋射是一种比较特别的狩猎活动,其方法是用弓发射木弋、由木弋牵带很细的绳索在空中缠缚飞禽,目的是把那些体大、飞行较慢的候鸟水禽如天鹅、大雁、野鸭子等活捉。它大约产生于原始社会弓箭发明之后,文献记载最早到夏代,止于南北朝,与士人修身有关联是从西周到东晋这段时间。遗憾的是唐宋学者注疏先秦两汉文献,对弋射已经讲不清楚;清人虽然善于考证,也只是重复旧说;现代学者根据考古发现的古代弋射图像和器具,进行过一些专门的研究,而在弋射为着活捉飞禽等关键问题的解释上,仍然犯了错误。     

我国古代射柳文化习俗溯源

射柳作为我国历史上最古老的射箭活动,在射柳文化被广泛传播的过程中,其形式变得日益丰富。本文详细阐述了射柳文化在历史不同时期中的社会功能,并仔细分析了射柳文化被广泛传播和发展的重要原因,旨在为中国射柳文化的研究提供一些借鉴。     

礼乐教化视野下的周代射礼探究

<正>射礼发展到一定的程度已经变成了文化的载体,我国古代射礼在商朝后期就已初现萌芽,发展到周时期形成了一套完整的礼仪,主要用于当时周代的军纪教育和礼数教育,周代的射礼主要形式是大射礼和乡射礼两种,对此有史料记载,后代也有很多作品涉及周代射礼的研究,如著名的孔子家语等,周代的射礼同当时的环境融合,具有周礼的特点,同时其中也蕴含着与周代相关的     

中国古代的射柳

射柳,又称"扎柳",即用弓箭射柳枝,是我国古代的一种射箭活动。于两晋南北朝时期从鲜卑、匈奴等北方民族传入内地,直至清中叶仍十分盛行。"射柳"一词最早出现于北周时期。庚信在《周大将军司马裔神道碑》中第一次提到:"藏松宝剑、射柳琱弓"。射柳活动本身则可以上溯到鲜卑、匈奴等北方民族古老的     

70后实力作家弋舟新作《刘晓东》出版

“70后”实力作家弋舟的中篇小说集《刘晓东》近日由作家出版社出版。     

中国丝绸协会名誉会长考察中国丝绸档案馆筹建工作

正6月19日,中国丝绸协会名誉会长弋辉到苏州市工商档案管理中心考察中国丝绸档案馆筹建工作,市档案局局长肖芃、市丝绸行业协会常务副会长李民中、秘书长商大民等人陪同。弋辉听取了肖芃关于近期中国丝绸档案馆筹建工作进展情况的汇报,称赞承办部门"是历史的功臣"。他说,苏州筹建中国丝绸档案馆的思路非常清晰,希望能挖掘中心馆藏30余万件丝绸样本档案,     

先秦“乡射礼”中蕴含的传统体育文化价值及影响

<正>一"、乡射礼"概述"乡射礼"盛行于先秦时期,各年春秋之际,士大夫都会组织举办乡射礼",邀请一名具有德行的处士做主持,称为"宾",在堂正南方丈三十之远处设置箭靶,称为"侯",于堂上设置射位,"侯"左前方会设置一皮质小屏,报靶者藏身于此,称为"乏"。将算筹、弓、箭等射具布置在西堂。射手间三轮比     

容易用错的成语

弃甲曳兵 其中的“曳”有时被读成yì(义)，也有时被写成“弋”，这都错了。“弋”读yì，表示用带有绳子的箭射鸟，而这个成语不表示这种意思。“曳”读yè(夜)，表示拉着、拖着。成语形容败兵丢盔卸甲，拖着兵器逃跑的样子。…….     

射柳在我国古代的发展演变

射柳是我国古代礼射文化的一个重要组成部分,具有民俗、武事、礼仪、游乐、竞技等多种功能。文章以文献调研方式,对相关历史时期的射柳发展演变过程进行厘清。     

古代射柳渊源考

射柳是中国古代一种射箭活动。在不同朝代射柳的发展呈现出若干变化,具有祭祀、军事训练以及节日娱乐性质,甚至有炫耀国威的作用,在中国射文化中具有特殊的历史价值。     

读戴文葆《射水纪闻》感言

《射水纪闻》是戴文葆在逆境中所作的方志作品,更体现了他在特殊年代忧国忧民、尽所当为的品格。分析其跋语形式的评论可以看出戴文葆是一个勇于善于独立思考的人,对党和国家大事常有深入、冷静的观察和思考。《射水纪闻》意义特殊,需要给予重视与研究。     

再论契丹射柳习俗之起源

对于契丹射柳习俗的起源,学术界大体有两种观点,即外来说和巫术说。当然这些观点有其可取之处,然而撩开历史迷雾可以发现,契丹射柳习俗源自于契丹民族原始巫术,旨在控制雨水等自然现象。     

两周射礼之我见

<正>射礼是我国古代文化当中一种非常重要的文化,占据着非常重要的地位。古代六艺当中就包含射礼。射礼文化经过长期的发展,到了两周时期已经发展的较为成熟。因此,两周射礼文化是最具有研究意义的。为了更好地认识与了解两周射礼文化,我们将对两周射礼的相关内容进行介绍。一、射礼的概述     

财经广播节目的通俗与专业之辩

摘要：内地的财经、证券广播已有20多年的历史,但在专业定位上始终摇摆不定,导致财经广播的发展徘徊起伏,没有和中国金融市场的发展同哕弋文章对财经广播“低端通俗没品位,高端专业没人懂”的尴尬现象进行了剖析,并从三个方面作了阐述：财经广播应走专业化定位之路、财经广播通俗与专业应相辅相成、培养财经广播人才是走专业化之本。     

浅谈明朝时期的端午射柳文化

进入现代以来,射柳这项运动逐渐淡出人们的视野,但是作为我国古老文化之一,其历史渊源极深,历经数朝,经久不衰,及至明朝时期逐渐成为一项娱乐活动。本文就射柳的渊源进行了考证,并着重论述了射柳文化在明朝时期的发展。     

解读公共图书馆的数字图书馆建设

1 引言众所周知,进入21世纪,人类已置身于“数字时代”。据称,全世界每年产生的信息量约为1～2弋字节(exabyte,100亿亿)。其中,绝大部分呈图像、声音和数据等媒体形态,印刷文档只占总量的0.003%。同时,新产生的信息90%以上以数字形式创建、存储、检索。因此,在传统上以保存和传播印刷品(图书、报纸、杂志等)为主的图书馆必须进行改革,建立数字内容资源,收集、创建和存储数字内容,并以数字方式加以发布与利用。     

投壶运动对秦汉时期社会的影响

投壶是由西周一种古老的礼射仪式演变而来,遂成为中国古代一种主客之间的表现君子之风的娱乐活动。这种集娱乐和展现君子风范的活动,自古便是权贵、文人雅士进行修身养性的一种形式。     

一本质次价高的书

中国展望出版社1986年1月出版、郑州人民印刷厂印刷的《龙文鞭影新释——历史典故一千例》(张秀凤、岳超、吕孟申编著)是一本质次价高的书。该书印刷模糊、装订马虎、错字很多。仅举错字一例:73页“游戈于海中”,显然是“弋”错印为“戈”了。书中有的“典故”,只不过是历史故事而已。如296页《汉使张骞》,如果这也     

关于对先秦射礼的分析

本文将周代的射礼作为先秦射礼的代表,分析了先秦射礼的渊源、周代射礼前期准备程序、射前饮燕、三番射、射后饮燕,以期望能对先秦射礼的分析和研究提供借鉴和参考。