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晚清时期女子职业教育因民间提倡而兴起,正是在女子职业教育思想作用下,中国妇女开始走向社会,投身自身及民族解放的洪流之中.特别是,近代以来女子职业的多样化、专门化发展,都与晚清时期女子的职业教育思想有着密切的联系. 相似文献
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一、周代婚龄 对于先秦时期婚龄的探讨大致有以下四种认识:第一,结婚的年龄.男子三十岁而娶,女子二十岁而嫁.其主要史料见于<周礼·地官·媒氏>:"男三十而娶,女二十而嫁".<礼记·内则>:"三十而有室,始理男事,女子十有五年而笄,二十而嫁."第二,男子三十娶,女子二十嫁仅是对于庶人而言,士大夫可不拘于此年龄. 相似文献
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针对程朱理学与移民文化如何渗透南宋女子服饰审美文化的问题,挖掘南宋丝绸与女子服饰在特定历史时期的发展规律与脉络,并归纳其艺术特征,揭示南宋丝绸与女子服饰在中国服饰文化的地位与价值。 相似文献
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从中华体育数千年来的历史中我们可以看到,中国女子体育一直在逆境中艰难前行。尽管早在公元前的春秋时期就有关于女子从事体育的记载,但一直到唐代,中国女子体育才得到一定的发展,宋以后及明清时期,统治阶级对女子的禁锢越来越多,女子体育几乎遭到扼杀。所以“开禁”之“禁”主要就是针对明、清女子体育近乎停滞而言的。 相似文献
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从中华体育数千年来的历史中我们可以看到,中国女子体育一直在逆境中艰难前行.尽管早在公元前的春秋时期就有关于女子从事体育的记载,但一直到唐代,中国女子体育才得到一定的发展,宋以后及明清时期,统治阶级对女子的禁钢越来越多,女子体育几乎遭到扼杀. 相似文献
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本文将从风筝的简明发展史和唐宋女子在清明时期放风筝的原因,以及放风筝的场地的选择等多方面对唐宋女子清明时所进行的风筝活动进行阐述。 相似文献
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在中国漫长的封建社会中,唐宋时期最为繁荣,法制也最为健全,其中女子的继承权也得到了体现,并对今后女子地位的提高以及权益的保护起到了不可忽略的作用。 相似文献
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晚清时期,大批西方传教士进入中国。这些传教士们在教会和本国政府的支持下,在思想文化上极力推行西方宗教观念和价值观。为了达到传播基督福音的目的,他们针对中国女子教育空白的现实,在各地兴建了许多教会女子学校。其中,1884年美国基督教会美以美会在镇江银山门设立的女子学堂,便是具有代表性的一所女子学校。该校最初名为镇江女塾,又称镇江教会学堂,后更名为镇江崇实女中。它是近代以来长 相似文献
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在明清时期,中国北方正月里流行"走桥"习俗。这是一项女性专属的休闲体育,在封建社会森严的等级制度下,女子能有如此宽松的一天实属难得。"走桥"运动的兴盛,体现了女子对自由出行的渴望,对运动的喜爱和渴求。 相似文献
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作为近代高等师范教育的开端,京师大学堂师范馆只招收男生,女子高等师范教育仍是空白.1912年颁布的《师范教育令》,虽明确规定创办女子高等师范学校,但只是流于文本形式,一直未被教育部门贯彻实施.1919年北京女子高等师范学校(以下简称为北京女高师)的成立,打破了女子高等师范教育有名无实的尴尬处境,谱写了女子师范教育的新篇章.它办学悠久,底蕴深厚,前承京师女子师范学堂,后启北京女子师范大学,对五四时期女子教育的发展作出了重要贡献. 相似文献