共查询到20条相似文献,搜索用时 62 毫秒
1.
隐性思想政治教育价值的实现不只是隐性思想政治教育活动的客体属性对主体需求的一种利益满足需要,更是一种实践关系,是客体对主体的有用性与主体自觉接受客体价值要求互动的过程。这个互动过程需要以科学的教育理念作为理论依托,以良好的社会环境作为平台,满足受教育者的需要,促使受教育者提高认知水平并能主动参与和自觉接受思想政治教育结果,从而促进隐性思想政治教育价值的实现。 相似文献
2.
论社会价值和自我价值金福尧刁凤鸣一、什么是社会价值和自我价值“‘价值’这个普遍概念是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的”[1]。所谓哲学意义的价值,就是表示客体满足主体需要所具有的用途和积极作用。简单地说,价值就是客体对主体的有用性。人的价... 相似文献
3.
前些年,由于资产阶级自由化思潮的影响和价值导向的错误,人生价值观问题被搞得很混乱,一些错误思想观念至今仍然在影响着一些人的价值观念和人生选择。人生价值观方面的混乱,是与价值论上的错误理论密切联系的。长期以来,国内流行一种瓦格纳式的价值论。这种价值论,套用19世纪德国庸俗经济学家瓦格纳的价值定义,把商品的使用价值当作价值一般,从“价值是从人的对待满足他们需要的外界物的关系中产生的”这句话,直接推出价值就是客体满足主体的需要,或叫做满足主体需要的有用 相似文献
4.
由继刚 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》1989,(4)
客体价值论与主体价值论从不同的角度对价值哲学进行了深入的探讨,促进了价值哲学的发展。但是,它们却不能较好地解释价值概念、价值属性、价值载体等问题,是一种较为片面的理论。我们认为,关系价值论的提出,却能弥补客体价值论与主体价值论的不足。一、客体价值论的困惑客体价值论者认为,价值就是客体主体化的功能和属性,也就是已经纳入人类认识和实践范围内的客体能够满足作为主体的大多数人的一般需要的那些功能和属性。他们认为,价值的唯一属性是客观的,价值的唯一载体也只能是客体。我们认为,客体价值 相似文献
5.
李锋 《胜利油田师范专科学校学报》2002,(3)
新闻价值是新闻学的一个基本概念,是取舍新闻、报道新闻的基本原则。它包括时新性、重要性、显著性、接近性、趣味性等五条标准。它的本质是标志主客体之间相互作用的一种关系,是客体的新闻属性能够满足主体需要的有用性。它的实现是主体(记者、编辑、受众)和客体(新闻属性)的互相作用的转化。 相似文献
6.
李锋 《中国石油大学胜利学院学报》2002,16(3):78-79
新闻价值是新闻学的一个基本概念,是取舍新闻、报道新闻的基本原则.它包括时新性、重要性、显著性、接近性、趣味性等五条标准.它的本质是标志主客体之间相互作用的一种关系,是客体的新闻属性能够满足主体需要的有用性.它的实现是主体(记者、编辑、受众)和客体(新闻属性)的互相作用的转化. 相似文献
7.
8.
吕星宇 《华夏少年(简快作文 )》2008,(2)
任何教学都不可能回避价值问题,马克思指出:价值这个概念是人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的,表示物对人的有用或使人愉快等的属性[1]即价值是客体的某些属性对人、社会所具有的积极意义,是客体的某些属性能够满足主体的某些需要,是主体所追求的目的。教学价值是教学对人、社会所具有的积极意义,即教学能够满足 相似文献
9.
价值与真理的有用性问题 总被引:1,自引:0,他引:1
王孝哲 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2000,19(2):6-9
价值的本质只能是客体对于主体有用 ,而不能是主体对于客体的价值认识、价值判断。真理的本质只能是主体对于客体的认识如实即符合实际 ,而不能是真理对于主体有用。对于一事物的全部真理性认识可以相对地区分为事实真理和价值真理。价值真理不等于真理的有用性价值性 ,它们在反映对象和具体内容上是有很大区别的 相似文献
10.
11.
价值是经济学的重要范畴,围绕价值概念,经济学家们展开过长久的论争。从普遍性和特殊性的角度看,经济价值只是作为普遍价值的哲学价值的一种具体的存在形式,因此,哲学价值对经济价值的研究具有根本的指导意义。只有从哲学价值出发,才能正确把握经济价值的内涵,忽略了这一点,对经济价值的认识就有可能定位不准而具有很大的片面性。经济学理论的基础概念在讨论之初既失偏颇,其后展开的理论的正确性就得大打折扣了。 一、作为经济价值基础的哲学价值 要理解经济价值,首先要对哲学价值观作一番考察,主要涉及价值内涵、价值结构,以及必须扭住不放的有用性价值涵义。 价值概念 马克思主义哲学认为,价值是事物对人的需要而言的某种有用性,对人和社会所具有的积极意义。价值反映的是主体和客体之间的一种特定的关系,即客体以自身属性满足主体需要和主体需要被客体满足的一种效益关系。 价值具有多种多样的存在形式,这里仅提及与本文论题密切相关的普遍价值和特殊价值。对于人和人类社会而言,价值是普遍存在的,因而存在着普遍价值,反映普遍价值的范畴,是哲学价值范畴。价值是普遍存在的,但现实存在的价值都是特殊的价值,而不是普遍 相似文献
12.
现代教育技术的价值考量 总被引:2,自引:0,他引:2
价值是客体与主体——人的需要之间的一种关系。它取决于客观事物本身所具有的能够满足人的某种需要的功能属性(有用性),还取决于人们的主观愿望,是客观事物的属性和人的需要在一定社会实践中的具体的、历史的统一。教育技术价值包含很多方面,如教育价值、人文价值、经济价值等。 相似文献
13.
《鞍山师范学院学报》1990,(2)
关于人的价值问题,不同阶级和民族在不同历史时代,有不同的价值观.雷锋精神是中华民族、中国无产阶级在社会主义时代价值观的典范.一什么是价值?目前说法不一.就一般意义说,价值是表明客观事物对人们需要的满足,即对人们的有用性.人的需要同满足需要的对象之间的关系就是价值关系.哲学价值范畴是一个具有广泛意义的关系范畴,包括物质、精神、经济、政治、有形、无形等等价值.价值的客体是能满足人们需要的客观事物的功能、属性,价值的主体是需要得到满足的人.价值是 相似文献
14.
价值可泛指事物的“用途、重要意义或积极作用”。价值是主体与客体之间关系的一种表现,是客体以自身属性满足主体需要的效应关系。我国著名学者王玉棵在《当代中国价值哲学》一书中从客体对主体的效应,从客体对主体的作用下来界定价值,指出“客体对主体的效应,就是价值。”关于“取向”,在日常表达中,一般认为是对于某种事物的选择标准或路径,类似于“取道”。我国学者黄凯锋在其《价值论及其部类研究》中指出,价值取向是价值主体在进行价值活动时指向价值目标的活动过程,反映出主体价值观念的总体趋向。 相似文献
15.
16.
孙显元 《合肥师范学院学报》2014,(4):1-10
价值是客体属性满足主体需要的有用性,它是为人而存在的。人的价值存在于人与社会的价值关系中,包括社会价值和自我价值两个方面。"只有社会主义才能救中国和发展中国"是社会主义价值,即社会主义的有用性,存在于社会主义与中国社会的价值关系中。社会主义核心价值是社会主义意识形态的有用性,存在于社会主义价值中,它的基本内容由社会主义核心价值体系所表述。在社会主义核心价值的论域内,中国人民的价值与社会主义价值是同一概念。其中,中国人民是价值客体,中国社会是价值主体。建设社会主义核心价值体系的意义,是以社会主义意识形态保证中国特色社会主义的发展方向。社会主义核心价值观是关于社会主义核心价值的实质、核心、内涵和意义的基本观点,与社会主义价值观不是同一概念。 相似文献
17.
价值是以主体的内在尺度为特征的主体与客体的关系。在这一主体和客体的相互关系中,客体是否按照主体的尺度满足主体需要,是否对主体的发展具有肯定的作用,这种作用和关系的表现就是价值。其价值的大小在于满足主体需要程度的大小,这里讲的主体指的是实践者、认识者,即人本身。客体指的是实践和认识的对象,这个对象既可以是物,也可以是人。人既可以是主体又可以是客体,如当主体(人)把自然界当作自己认识和实践的对象时,自然界就成了人的客体,于是人可以通过对它的认识和改造使它在物的方面满足主体的需要,这就是物的价值。人也可以作为客体,即人创造价值满足个人、社会和他人的需要。从人作为价值客体的意义上说,他的价值与其他客体的价值具有某些相同点。人的这一特性决定了人不仅是价值的享受者, 相似文献
18.
在教育学领域中.价值是一个关系范畴。教学价值即教学客体属性满足教学主体需要的关系。教学是一种实践活动,是一种社会现象,也是我们研究教学价值的客体。这种实践活动的属性满足主体的需要就构成教学价值。 相似文献
19.
王丽 《周口师范学院学报》1999,(6)
人是教育的对象,教育的基本职能是培养人,促使个体的社会化、完善化,这其中包括着人的主观能动作用,也就是人的价值问题。无论是教育的政治职能、经济职能还是其文化职能、科学职能,都是以人的发展及其价值实现为前提的。教育本身也在人的价值实现中体现着自己的价值。叮见,教育和人的价值实现之间存在着复杂而密切的关系。一般认为,价值反映的是主体与客体之间的一种关系——客体满足主体需要的关系。在研究价值的有关]司题时,都无一例外地要讨论主体、客体、主体与客体之间的关系,这三者是构成价值的基本要素。一定价值关系的产… 相似文献