让教育回归“三本”

教育是培养人、造就人的崇高事业，其终极目标是为了人的自由发展，关乎学生的前途命运，关乎民族的未来发展。我结合自己二十多年的教育工作经历和彬县的教育现状，就如何办好教育，谈谈个人的三点想法，即让教育回归本位，让教育回归本真，让教育回归本质。     

大学生自主创业意向调查与分析——基于我国中西部十省份的实证研究

一、问题的提出大学毕业生就业难已经成为了一个社会现实问题,不仅关乎个人和家庭幸福,更关乎整个社会的安定和发展。为解决这一问题,研究者进行了大量的研究并提出了许多有益的建议,有的研究者认为,大学生失业主要是由总量过剩造成,应合理规划高等教育发展规模、促进高等教育的可持续发展及其与社会的协调发展以缓解大学生就业难的问题;     

个人的发展程度是社会发展的尺度

按照马克思的观点,个人的发展和社会的发展是人类社会发展的两个基本尺度,个人的发展与社会的发展是互为条件、辩证统一的。文章依据马克思关于社会发展的"三种历史形态"和个人发展的三种表现形式的思想,考察了人的发展是如何随着社会的发展而发展的,从而进一步阐发了马克思的个人发展程度是社会发展的重要尺度的观点极其所具有的现实意义。     

德国高校毕业生就业的管理与服务

高校毕业生是社会的专业人才,人尽其职,关乎社会的发展与效益。德国政府与高校日益重视大学毕业生的就业问题,并通过相应管理机制和政策,吸引经济界广泛参与,在促进大学生就业方面形成个人、高校、企业、社会机构与政府各司其职、紧密合作的特点。     

教育公平视域下民办高校教师学术职业发展的思考

民办高校教师学术职业发展关乎整个民办高等教育的可持续发展,关乎国家的教育公平乃至和谐稳定。从国家层面、民办高校层面、教师个人层面来看,民办高校教师学术职业发展存在一些困境。因此,民办高校教师应牢固树立自主发展理念,提升个人学术素养,民办高校应打造有利于教师学术职业发展的生态环境,国家应创造公正公平的学术职业发展保障制度。     

“修身”是管理的起点

学校发展得好坏，关乎人才培养，关乎学生一生的发展。甚至关乎一个家庭的幸福，这些自不用多言。古人所谓“格物致知，诚意正心，修身齐家．治国平天下”。正是把这种对知识、态度、观念方面的追求。放在了具体推进的事业之前。这一古道始终有其可鉴之处。作为校长．专事教育管理的人，更要在提升个人素质上下番工夫。     

自由个性与人的发展

自由个性是马克思用来表示人的个性发展的最高境界和人的发展的理想状态的概念。人的自由发展与人的个性自由之间有着本质的内在统一性,以个性自由为前提的人的自由发展是实现自由个性的基本途径。人的全面发展是自由个性实现的最切近的基础,自由个性是在个性自由的基础上达到的个人自由而全面的发展。只有个人得到全面发展,人类才能获得驾驭自然界和人类社会的自由,成为自由发展的人;也只有充分具备自由发展的条件,才可能实现个人的全面发展。     

大学生社会责任感培养的路径分析

大学生的社会责任感关乎学生个人的成长成才,关乎社会的发展、国家和民族的未来。文章针对当前大学生在社会责任感方面存在的种种问题,提出通过营造环境、搭建平台、创新内容、改进方法等路径,加强大学生社会责任感教育,提高大学生社会责任意识。     

少数民族大学生多元文化适应能力调查研究

多元文化的存在是客观的事实,在我国经济社会快速发展的今天,民族文化特别是少数民族的民族文化必然会经历冲击和影响,因此调查研究少数民族大学生对多元文化的适应能力,不仅关乎少数民族大学生个人的发展,而且关乎国家文化的统一和民族凝聚力的增强。少数民族大学生多元文化适应能力的提升,不仅需要国家和社会营造宽和的氛围,还需要高等院校强化文化育人的作用,更需要少数民族大学生个人付出努力。     

大学教师的个人发展：美国的理论与实践

个人发展作为大学教师发展不可或缺的组成部分,是大学教师作为自然人、社会人、组织人需求的满足与个体提升的过程。在美国,大学教师的个人发展是教师个体、结构、制度、理论诸多因素的合力所致。美国学者和教育联盟提出不同的个人发展观。个人发展的概念也经历了从服务教学到重视教师个体需求的演变。美国一流大学的教师个人发展兼具组织支持与自主发展相结合、人力资源管理部门为主体的机构合作、专属与依附的两种发展形态等特点。     

马克思恩格斯人的全面而自由发展理论探微

马克思针对资本主义社会人的异化,提出共产主又社会要实现每个人全面而自由的发展.人的全面而自由发展包括人的全面发展和人的自由发展两方面的含义.人的全面发展包含人的需要的全面发展、人的能力的全面发展、人的社会关系的丰富和发展.人的自由发展包含人成为社会关系的主人、人成为自然界的主人,人成为自身的主人.实现人的全面而自由发展要发展生产力、消灭私有制、消灭旧式分工.     

建设社会主义和谐社会与人的全面发展

和谐社会的构建是以人的全面发展为核心的;人的全面发展是社会主义和谐社会的基本特征和内在要求;建设社会主义和谐社会与促进人的全面发展是一个互动共进的历史进程。     

生活质量:科学发展观的内在要求

人民群众生活质量的提高是科学发展观的内在要求,也是全面建设小康社会不可或缺的方面。人民群众生活质量的稳步与普遍提高,不仅是科学发展观"以人为本"在全面建设小康社会中落实的必然要求,而且也是科学发展观的全面发展、协调发展、可持续发展三者的根本体现,更是科学发展观在经济社会发展实践中必须做到的"五个统筹"的具体落实。     

人文教育是实现人的全面发展的基础

尽管古今中外对人的全面发展问题理解不尽相同,但都与教育特别是人文教育密切相关.在奉科学为圭臬的当今世界,追寻生命的意义,传承人类的文明,实现人和社会全面、协调、可持续的发展,无疑需要人文教育来扶正失衡的天平,充当“基石“的角色.人文教育是人的全面发展的基础,其在高等教育中的基础性地位,主要体现在为科学教育启迪方向,为人格建构奠定基础,是人全面发展的内在要求,对整个社会的人文素质担负引导、示范和提升责任.必须从坚持社会主义办学方向的高度来加强人文教育,促进人的全面发展.     

素质教育在实施可持续发展战略中的作用

可持续发展是近年来新兴的一种社会发展观，它已由最初的经济，环境范围扩展到目前整个社会领域，在实施可持续发展战略中，素质教育起着非常重要的作用，素质教育以提高全体国民素质为目的，培养和增强人们的可持续发展意识，提升人们的思想境界，能够使科技全面进入生产和人民的生活，为可持续发展战略奠定基础，实施可持续发展战略，必须把转变教育思想，强化政府行为，推进素质教育作为重要途径。     

城市广场体育文化活动的兴起和发展趋势

城市广场体育是广场文化的重要组成部分之一,其发展关系到人们的生活质量及身体状况,本文通过文献资料法对广场体育文化活动的兴起及发展趋势进行了研究．     

人的全面发展的哲学思考

本文从人的本性、人的生成和发展这一更为广阔更为根本的历史视野对人的全面发展进行全新的哲学透视。认为人是一种以实践为本性的存在 ,只有在不断地发展和创造中才能真正生成为人 ,全面发展是人的本性的必然要求。人是社会的主角 ,人的发展是社会发展的主题。我们应该确立起以人为核心的综合社会发展理论     

关于马克思主义人的全面发展学说的再认识

党的十七大报告提出,要坚持以人为本,促进人的全面发展。这是贯彻科学发展观、建设社会主义和谐社会的本质要求。人的全面发展学说,是历史唯物主义和剩余价值学说两个伟大发现之外,马克思主义对人类社会发展的第三大贡献。在新的历史时期,对马克思主义人的全面发展学说的地位要有新认识,对马克思主义人的全面发展学说的内涵要有新理解,对贯彻马克思主义关于人的全面发展学说的举措要有新思考。这既是坚持以人为本的要求,也是人的全面发展学说与时俱进、不断创新的需要。     

论人的全面发展与全面建设小康社会

人的全面发展是马克思关于未来社会发展目标的设想，我国全面建设小康社会的奋斗目标。明确提出了促进人的全面发展的历史任务，促进人的全面发展是全面建设小康社会的要求。在全面建设小康社会的过程中，人的全面发展得以逐步实现，同时，人越全面发展，社会的物质化财富就会创造得越多，人民的生活就越能得到改善，全面的小康社会得以更快实现。这两个历史过程相互结合，相互促进，共同发展。     

和谐社会建构与人的全面发展

社会和谐是中国特色社会主义的本质属性,是发展社会主义事业的必然要求。以人为本是构建和谐社会的核心原则,它确立了构建和谐社会的主体、动力、出发点和目的,以及衡量是非得失的最高标准。促进人的全面发展是以人为本的根本内容,是和谐社会建设的价值指向。要在这个价值目标指引下,维护人民的基本权利,增进民生幸福;全面建设小康社会,提高全体社会成员的生活质量。要在人民群众共建共享中推进社会和谐进步,促进人的全面发展。