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刘莎 《湖北广播电视大学学报》2011,31(7):65-66
以＂性欲压抑＂这一话语资源作为文学创作基础的小说并不多,在中国的文学史上层一度是书写的禁忌。本文主要将张贤亮的《男人的一半是女人》和东西《后悔录》做比较阐释,来探讨隐藏在＂性欲压抑＂这一象征体背后的话语权利转换。 相似文献
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赵珏和恩娟是张爱玲的最后一部中篇小说《同学少年都不贱》中的两个主要人物,小说通过这两个学生时代同窗的身世变迁,揭示了社会生活中物质与精神的对立和统一,爱情与婚姻的分离和组合,男人与女人的对立和依赖,人性与时代的矛盾和融合等种种现象及哲学思考。 相似文献
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王宗峰 《淮北职业技术学院学报》2011,10(4):72-74
作为＂红色经典＂小说生产机制基石的革命现代性决定了＂红色经典＂小说秉有明确而突出的政治性,这正是其不可避免的功能定位和政治期许。在＂红色经典＂小说的书写中,革命话语尽管借助于主导意识形态的威权对凡俗生活话语进行规约和整编,但凡俗生活本身难以抵御的诱惑力,往往使得对凡俗生活的书写与革命话语之间存在一定的间离倾向,从而为凡俗生活的常态存在争取了空间。正因为如此,＂红色经典＂小说尚能保留一定的世俗人道主义精神和人间烟火的亲切感。 相似文献
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潘金耀 《中学生读写(初中)》2002,(10)
人字的结构就是互相支撑。一撇一捺稳固人的地位并主宰着宇宙。撇捺之间组成一部奇书,男人的一半是女人,女人的一半是男人。社会是由人组成的,人和人的交往、沟通、矛盾、争斗,就繁衍出这个复杂的人类社会。 相似文献
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戴.赫.劳伦斯是二十世纪英国最独特和最有争议的作家之一。他的作品以独特的视角对家庭、婚姻进行了深入探索。他提倡人性自由发展,反对工业文明对自然的破坏。《恋爱中的女人》这部令他自己感到惊恐的小说,不仅是一部描写男人和女人之间关系的小说,更是一部追寻生命真义的超越时代的启示录。 相似文献
7.
高韩 《淮南师范学院学报》2010,12(1):61-63
苏童的长篇新作《河岸》通过描写一群生活在＂文革＂年代的底层人物,展现了＂梦魇＂年代的荒诞。对小人物命运沉浮的刻画、对时代的冷静述说,还有意象的使用以及语言的多义性,赋予这部小说独特的艺术特色。作为苏童第一部有着鲜明时代背景的小说,作者用自己的方式表达了对一段历史的个人阐释。 相似文献
8.
孙伟达 《黑龙江教育学院学报》2011,30(6):126-127
张贤亮的小说《男人的一半是女人》借助男性叙述主体塑造了为男性作家所压抑和变形的妇女形象,并提供了一种典型的男性叙事范式。通过对作者叙述圈套的解构及女性形象批评,充分体现了叙事与性别之间的亲近关系,而且生发了富于召唤性的存在性思考：女人何为? 相似文献
9.
陈世丹 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1998,(2)
本文从题材、主题思想和艺术手法三个方面就美国作家海明威的《太阳照常升起》和中国作家张贤亮的《男人的一半是女人》两部小说做了比较研究。文章指出,两部小说是两幅颇为相似的不同时代的荒原画卷。因为哲学观不同,两位作家对“如何生活在荒诞的世界中”这一问题提供了两个不同的答案;两位作家都运用了现实主义与现代主义结合的艺术手法 相似文献
10.
陈祖英 《江西电力职业技术学院学报》2010,23(1)
通过分析胡辛小说中女性人物形象,探寻作家建构女性主体意识的内在理路:女性:人(和男人一样)—女人(和男人不一样的)—个人(以独立的提升了的具体的千差万别的个人将做人与做女人统一起来)。 相似文献
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《孟子》中的女人,可以认为有几个意味:其一,是与男人对举与比附的女人,不是单独显现的女人。其二,似乎是一个一个虚幻的故事,没有实指的女性话题。但是,越是虚的,越使人觉得那是实的;越是实的,倒越使人觉得那是虚的。其三,我们不知道《孟子》中的女人,怎么看待我们后人。《孟子》中的女性话题或者女性故事,已经成为中国文化中的典故,没有时代性限制,达到了哲学上的永恒。最终,女人在《孟子》中,是一个意境:孟子用语词说出来的女人。语词成为哲学,成为教育,成为历史记忆。最终,所有的男人和女人,都无逃于语词中的男人和女人,任由后人在语词中摆布。在归根结底的意义上,人与现实中的人是隔膜的,我们倒是在典籍的语词中才能对人无限欣赏与神入。 相似文献
13.
安炳三 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2007,30(5):94-96
20世纪八九十年代中韩两国女性作家作品中有女主人公的性抵抗,不仅具有可比的共同性,也有因不同文化背景而形成的差异性。这里通过比较研究,发现中国女性作家中的女主人公之所以跟别的男人上床,是因为她们表示不满或者抗议。韩国女性作家作品中的女主人公也为了抵抗,而跟别的男人睡觉。在韩国的作品里,跟中国女主人公不同的是,她们自愿当"坏女人"。 相似文献
14.
张丽娜 《商丘职业技术学院学报》2008,7(3):74-75
新时期中国女性小说的创作,有着明显的女权意识,她们以女性的热忱和强烈的自我意识,表达着共同的主题——对男性、男权社会的失望和反抗以及弘扬女性主体意识的女权思想。从男女两性的不平等、婚姻家庭的羁绊、传统观念的束缚以及自我价值的肯定和奋斗的艰辛等方面来解读新时期女性文学创作中的女权意识,使“女权意识”不仅是一面旗帜,而且成为文学、社会向着完美的“双性和谐”的方向发展的强大内驱力。 相似文献
15.
秦志远 《山西师大学报(社会科学版)》2008,35(1):102-107
作为对女性人身权利最直观的犯罪行为之一,强奸受到了女性主义者最猛烈的抨击.布朗米勒的《违背我们的意愿》一书集中反映了"强奸是社会制度和文化准则构建的结果"的观点.但是,一直以来,将男女两性定格成为变革男权制社会而彼此"斗争"的群体的主张对最终消除强奸现象收效甚微.从人性出发,重新理解"平等"与"差异"的实质含义,有利于实现两性和谐发展,实现男女的真正平等. 相似文献
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杨静 《黑龙江教育学院学报》2006,25(5):88-89
艾丽斯.沃克的作品《父亲的微笑之光》在父女冲突的框架内探究了性秩序对黑人女性成长的影响问题。该作品与其说是一部女同性恋宣言,还不如说是一部宣扬两性平等和谐的宣言书,它以一种原始民族的信仰之说瓦解了西方父权制下的男女间的二元对立观,建立了男女之间平等多元、互为主体的新型关系,从而实现了对原有旧的不合理的性秩序的颠覆。 相似文献
18.
李炫知 《山西师大学报(社会科学版)》2005,32(1):126-130
现代的女性学把男女关系理解为相互对立和竞争的关系,试图通过竞争达到跟男性完全平等的地位,如在诸多稀少资源的分配中获得平等的机遇和利益。这样,女性的社会地位虽然得到了提高,但女性的生活也出现了许多新问题,说明女性学在现代并未构建出男女关系的理想模式,而是陷入到了一种困境之中。而庄子的平等思想为女性学的发展提供了出路。根据庄子的思想体系,男女本来就是平等和有机统一的,男女之间可以通过交互作用和协调达到理想状态。从统一体世界观的角度看,人与宇宙万物是有机统一的,而且任何一个事物都不能脱离对立面而存在,因而在男女的相互关系中,男性的存在是女性存在的根据,而女性的存在也是男性存在的根据。万物的生生不息根源于阴阳的相互交融,而人类的繁荣则根源于男女的感应和相爱。庄子的平等理论为新的男女平等观提供了思想基础,为更人性化的女性学体系的建立提供了新的视点。 相似文献
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Tess of the D’Urbervilles is the masterpiece of English literature.Thomas Hardy,the author of this book,describes a tragedy of a peasant irl:Tess.This thesis tries to explore the causes of Tess’s tragedy. Based on analysis, there comes the conclusion that the main reason is the sex discrimination in society.The solution to this unfortunate story is to achieve a real equal status between men and women.And this may finally rely on the social development and the improvement of human civilization. 相似文献
20.
付善明 《江西教育学院学报》2009,30(4):67-70,89
《红楼梦》是封建社会百科全书式的作品,其中反映了古代婚姻制度中的婚姻目的、婚姻方法、婚姻效力及消灭等众多问题,显示了古代婚姻制度中男女双方的不平等和众多不合理的现象。 相似文献