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相似文献
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1.
问灵魂     
灵魂是什么?说白了,就是人的某种精神。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”这是屈老夫子的魂;“待重头,收拾旧山河,朝天阙。”这是岳元帅的魂;“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”这是李白的魂;“吾庐独破受冻死亦足。”这是杜甫的魂。滚滚历史长河,历代烟雨之中,抬眼望去,那些璀璨夺目的光辉仍在闪耀,我觉得,那就是灵魂!正是这些魂凝聚成我们民族的骄傲,带我们涉过五千年文明,成为我们的脊梁。如果说第一个神是普罗米修斯,那么斯巴达克斯就是第一个人。自从他和他的兄弟握紧扭断的铁锁而躺进血泊之中,被屈辱损害的人们由是不再相信…  相似文献   

2.
问灵魂     
《新作文》2006,(4)
到底什么是人的灵魂?说白了,就是人的某种精神。路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,这是屈老夫子的魂;待重头,收拾旧山河,朝天阙”,这是岳元帅的魂;安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,这是李白的魂;我庐独破受冻死亦足”,这是杜甫的魂。  相似文献   

3.
李培根 《成才之路》2010,(34):I0001-I0001
教育改革应该是一个长期的任务,而不是短时间的。现在我们高校的管理者也好,教授也好,大家基本上都认为学校最根本的任务还是教育,这一点是毫无疑问的。 关于教育改革,我们要避免失去灵魂的改革。我们以前谈教育改革,谈课程体系、内容的增加删减等,这些东西都不是最本质的。教育改革的魂是什么?我建议的是“人本”两个字,就是以学生为本。最大的“以学生为本”是什么?  相似文献   

4.
信息参考     
铸造党报之“魂”  《解放日报》党委书记、总编辑尹明华在题为“铸造党报之‘魂’”(《中国记者》2 0 0 4,1 2 )的文章中提出 :一种深入的思考 ,在中国传媒主阵地中蔓延。在以增强党的执政能力建设为主要议题的中共十六届四中全会上 ,切实维护社会稳定的第一要求 ,被胡锦涛总书记定义为“高度重视和切实做好意识形态工作” ,全会通过的《决定》 ,明确要求首要任务是“牢牢把握舆论导向 ,正确引导社会舆论”。我的理解是 ,党报之“魂” ,有明确内涵 ,亦具多重高度——— 8个N ,即“魂”“文”“人”“韧”“深”“问”“闻”“稳”这八个…  相似文献   

5.
人们常说,一个好校长,就是一所好学校;一所好学校,就该有一群好教师。要追求学校的理想,实现理想的学校教育,校长就应该为教师的发展而投资。关心教师的成长,激发教师的成就感,使教师为发展学生而全身心地发展自己。一,以身作则,激活情感,让教师亮起来人们赞美教师是“人类灵魂的工程师”,而校长更应该是“教师灵魂的工程师”,是塑造教师灵魂的关键人。校长是一校之魂,应该魂系学校,魂系教师,魂系学生,同时,校长应该致力于引导教师的“魂”。“魂”,即教师的精神和思想,正是这个“魂”,学校才显示出生命的蓬勃生机。教师是学生的“镜子”,而…  相似文献   

6.
问灵魂     
到底什么是人的魂? 说白了,就是人的某种精神。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”这是屈老夫子的魂;“待重头,收拾旧山河,朝天阙。”这是岳元帅的魂:“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”这是李白的魂;“我庐独破受冻死亦足!”这是杜甫的魂。  相似文献   

7.
<正>文题阅读下面的文字,根据要求作文。丰子恺先生在《我与弘一法师》中,写过这样一段话:“我以为人的生活可分三层。一是物质生活,二是精神生活,三是灵魂生活。物质生活就是衣食,精神生活就是学术文艺,灵魂生活就是信仰格局。人生就是这样的一个三层楼。”以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇不少于800字的文章,体现你的感悟与思考。  相似文献   

8.
“大楼为体、大师为根、大爱为魂,大爱,才是教育的本源”;“没有爱就没有教育,大爱,才是推动教育创新的动力之源”。的确,大楼是一种物质形态,大师是一种办学根基,而大爱是一种生生不息的精神,能让大楼灵动、让大师璀璨,让更多的人精神纯粹、灵魂涤荡。有了大爱的教育,才是真正的、有灵魂的教育。这是上海市教卫工作党委书记李宣海撰写《大楼大师与大爱》一文给我们带来的启示。  相似文献   

9.
问灵魂     
《素质教育》2006,(4):48-48
四川高考作题:生活中。有许多疑问。有人好问。有人不好问。以“问”为话题。写一篇不少于800字的作。到底什么是人的魂?说白了,就是人的某种精神。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,这是屈老夫子的魂;“待重头,收拾旧山河.朝天阙。”这是岳元帅的魂;“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”这是李白的魂;“我庐独破受冻死亦足。”这是杜甫的魂。  相似文献   

10.
怎样讲出政治理论课的"魂"来   总被引:1,自引:0,他引:1  
“魂” ,在辞海中有四种解释 :一是古代人想象人的精神能离开形体而存在 ,这种精神叫做“魂” ;二是指人的全部心灵作用 ;三是泛指一切事物的精神 ;四是特指崇高的精神 ,如民族魂、国魂、军魂等。由此我们不难理解“魂”的存在和意义 ,具体事物一旦失去了“魂” ,也就失去了其存在的价值。政治理论课也有自己的“魂” ,只有找准这个“魂” ,并在教学实施过程中讲出“魂”来 ,才能从根本上确保政治理论课的质量。一、关于政治理论课的“魂”剖析政治理论课教学的特点和规律 ,我们深深感到政治理论课的“魂”就是讲政治。我们的一切教学活动 ,…  相似文献   

11.
声音     
《今日教育》2009,(1):5-5
“进了师范门,就是教育人,要努力传承五千年中华文化传统赋予的教师魂。”——全国人大常委会副委员长、民进中央主席许嘉璐 “就像两个人谈恋爱,我们用一种什么样的符号来交流,你不要去看懂,我本来就不想让你看懂,因为这是小众,这是个人化的交流和沟通。”——教育部语言文字应用管理司司长王登峰谈网络语言  相似文献   

12.
《血色丰碑》一文,节选自电视系列片脚本《中国魂》. “中国魂”是什么?鲁迅先生在五十多年前就告诉我们:“我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人”,这些人是“中国的脊梁”;他们身上体现出的“有确信,不自欺”,“前赴后继的战斗“精神,就是“中国魂”.用课文的话说:“大气磅礴的自强精神,这就是中华民族,不断的根!不灭的魂!”学习这篇课文,我们要缅怀无数革命先烈为争取中华民族的解放和自由流血牺牲的光辉业绩,更加珍惜现在的幸福生活;并继承先烈的革命精神,增强振兴中华的使命感和自信心,为华夏之邦再展雄姿而努力奋斗。为体现上述主题,作者充分调动电视片不受时空限制的长处,以情感思绪为线索来编写脚本,组合画面(这里所说的画面,有的在括号内说明,有的直接在解说词中表现).如果对全文的结构脉胳作一番探寻,我们不难发现,画面和文字共同反映的,大致是下面五层意念:  相似文献   

13.
随笔三篇     
文章观天下之文章,“我手写我见”者,不胜枚举;“我手写我感”者,比比皆是;“我手写我心”者,难能可贵;“我手写我魂”者,寥若晨星。古今可流传之文,多属写心魂,动人心魄者。时间可以评说一切,熙熙攘攘之后是宁静。以人传文,转瞬即逝;以文传人,历久弥新。襟怀博大之人,方能写出气势恢  相似文献   

14.
“驴驹子”与“小男人”──有感于《北京人在纽约》的幕后悲剧荆明太我的家乡山东有句俗话:“一岁不成驴,到老也是个驴驹子”,乡亲们用这回话评驴也论人。我看了《教育艺术》的《北京人在纽约》的幕后悲剧一文之后,首先涌入我脑海的就是这句家乡的俗话。而我们把这个...  相似文献   

15.
在古希腊传说中,黑夜女神之子塔那托斯(Thanatos)是资格最老的死神,是冥王哈迪斯的首席武官,睡神是他的孪生兄弟;古埃及人所信奉的死神则是著名的狗头人身的奥赛里斯;中国最著名的死神大概就是那对让人感觉既可笑又可怕的黑白无常了,在漫画或影视文艺作品中出现的死神就品种繁多不胜枚举了。而《Bleach》里面,我们看到了一个拥有一头橘色头发、棕色瞳孔、身高175CM、生日7月15日、年龄15岁、职业是学生兼职死神的,脾气倔强老爱皱眉的少年黑崎一护。在《BLEACH》的世界中所谓死神,即在尸魂界里具有死神能力的人,他们的任务主要有两个,一个就是把普通的魂魄“整”和邪恶的魂魄“虚”引导和消灭并升华到尸魂界去;另一个是监视那些由尸魂界释放出来的“灵魂”,直到他们转生,由此来保证尸魂界与现世之间的平衡。他们还有另外一个称号:“调整者”。  相似文献   

16.
明天就是教师节。为了这个教师节,我已经策划了很久,我要独自去追寻我的魂,而现在,我就背着行囊走在路上。不知为何,早在几个月前,我的心底就一直有一个声音在说:“我要去追我的魂。”第一次听到这个声音的时候,我吓了一跳,环顾四周,确定声音来自自己的心里,我便定了定神,回想平时的所作所为,确信都是在自己的魂灵授意下进行的。可是,我为什么会有这样一个怪念头呢,而且,这个念头一经产生,竟是越来越强烈?于是,我决定在教师节这一天,跟着感觉走一回,一个人悄悄地去追寻我的魂。为了一个人出行,我早早地安排好了孩子的去处,跟丈夫说有几个闺中密友约好出去玩一天,免他担心,也是暗示不欢迎他的参与。  相似文献   

17.
写作的意义     
肖川 《湖北教育》2006,(1):61-61
造就教师书卷气的有效途径,除了读书,大概就是写作了。写作是最能体现一个人的综合素质的。我一向认为,能够写好文章的人,也一定能上好课。因为一篇文章和一节课非常近似。文章无非是这样几个要素:第一是主题。你要表达什么,肯定什么,否定什么,歌颂什么,贬斥什么,这就是文章的主题。主题是一篇文章的灵魂,即“文以载道”的那个“道”。  相似文献   

18.
从山海文化语境的层面品读王家新的《在山的那边》,可尝到质朴、平淡表皮下的浓情炽意,那就是“灵魂”蜕变的图式:天性的本原之灵——山魂;个性的形体之灵——海魂;适性的普世之灵——人魂.可以体味“灵魂”的本原从哪里来,到哪里去;透视宇宙奥妙,参悟人生玄机,寻求精神升华.  相似文献   

19.
祥林嫂的悲剧意义   总被引:1,自引:0,他引:1  
鲁迅先生的小说《祝福》是以祥林嫂的一生的悲惨遭遇为主体安排的。祥林嫂在生命走向终结之前曾执着地问“我”:“一个人死后究竟有没有灵魂?”到底什么是人的灵魂?“灵魂”即一个人的精神。祥林嫂活着的时候是有精神的。在她饱含辛酸和血泪的生涯中,祥林嫂是满怀希望而且执着地守护着自己的生命之魂。但是,在她赖以生存的整个社会面前,祥林嫂面对着“政权、族权、夫权、神权”四条绳索的精神桎梏,如同浮萍一般飘飘停停,到最后只剩一具空壳,“只有那眼珠间或一轮,还可表示她是一个活物。”祥林嫂就是这样一个在命运的风口浪尖上,在希望与绝…  相似文献   

20.
<正>熔炼术入门熔炼术是“匠魂”模组中一门重要的学问。只有通过熔炼,才能改变部分材料的形态,使其为我们所用。入门第一步,我们需要合成27块砖泥——这是“匠魂”引入的方块,它的说明上写着:“我是一块砖!……”要说它能不能当砖头用嘛……因为它不受重力影响,比较适合用于建造天花板,另外,它不太结实。  相似文献   

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