无情对

无情对又名羊角对,是对联中较为别致的一类。它在形式上具备对联的所有要求,但上下联的内容必须互不关联,出人意料。无情对是晚清士大夫阶层中盛行的一种文字游戏,相传为张之洞所创。进士及第、待职翰林院的张之洞在闲暇时常与三五好友在陶然亭作文赋诗,评论时事。一     

张之洞与辛亥革命前的教育改革

张之洞,被誉为晚清"第一通晓学务之人"。讲近代教育史,绝对绕不开张之洞。但他又是一个充满争议的历史人物,至今对他仍存在许多误读。从近代史上看,张之洞治理湖北18年。应与武昌后来成为辛亥革命的策源地是有必然联系的,是他所编练的新     

妙趣横生“无情对”

<正>有一种特殊的对联,只讲究上下联字词相对,至于内容则是各讲各的,绝不相干,而且相差越远越好,可谓风马牛不相及,以此使人产生奇谲难料的妙趣,这就是所谓的"无情对"。"无情对"盛行于明清,大多都是信手拈来,偶然得之,出其不意,却又回味无穷。明成祖朱棣曾对心腹大臣解缙说:"我有一上联叫‘色难’,但就是想不出下联。"解缙应声答道:"容易!"朱棣说:"既然你说容易,就请对出下联吧。"解缙说":我     

妙趣横生无情对

有一种特殊的对联，只讲究上下联字词相对，至于内容则是各讲各的，绝不相干，而且相差越远越好，可谓风马牛不相及，以此产生奇谲难料的妙趣，这就是所谓的“无情对”。“无情对”盛行于明清，大多都是信手拈来，偶然得之，出其不意，却又回味无穷。     

几则“无情对”

人言“无情对”这种对联的别体起源于张之洞;而据传说,明代已有所对极工的无情对了。一次明成祖用“色难”属对于解缙,哪知解缙脱口说:“容易。”既然容易你对呀,皇帝瞪着眼睛等下文呢。其实这“容易”就是所对。“容”对“色”,都是脸;“易”对“难”更是相反相对。这种整体看     

漫话“无情对”

无情对,即上句和下句各自通顺成章,两句文义毫无关联的联语。相传为张之洞所创。一日,张饮宴淘然亭,有人以“树已半寻休纵斧”征对,张应声日:“果然一点不相干。”这时,张也以“淘然亭”三字征对,一客日:“若要无情,除非阁下姓名为对方妙。”意思是以“张之桐”对“淘然亭”,满座菜然,极口称赞。 “无情对”在句式、意境、风格上越是风马牛不相及,就越精妙。这种手法创作难度很大,因此现存资料也不多见。 三星白兰地; 五月黄梅天。 公门桃李争荣日, 法国荷兰比利时。 这是“无情对’,中两副著名的佳作。 近人以外贸词汇“出口方针”对云南风…     

论《时务报》初创时期张之洞与维新派交善的缘由

《时务报》创刊,张之洞出资出力,得到了他的支持和拥护。因为在"救亡图存"的面前,张之洞求变通以救国的思想与《时务报》的宗旨合拍,成为张之洞支持维新派的一个基础,并且张之洞与维新派之间的许多变法主张具有共通性;对维新派来说,与张之洞合作,对加强自身力量和推动维新运动也是可行的。可以说,《时务报》的初创时期正由于张之洞与维新派双方都有相互靠拢的意愿,关系处于"蜜月"阶段。     

被认可充分体现了经典诵读培训的价值

"讲"和"诵",是中华经典诵读的核心内容,相辅相成,缺一不可.经典诵读培训项目学业顾问、国家开放大学数字化学习资源中心(国家数字化学习资源中心)宫潇认为:没有"讲",则诵之无感,读之无情;没有"诵","诵读"这一培训主题就失去了意义.     

问世间情为何物

<正>"问世间情为何物,直教生死相许",出自金元之际著名文学家元好问的《摸鱼儿·雁丘词》一词中。这首词《摸鱼儿》紧紧围绕一个"情"字,婉约凄恻,表达了他对殉情者的哀思,对至情至爱的讴歌。"情"字之于生命,就像人体内的血液一样珍贵。无情之人是不讲恩义的;多情之人是不讲真诚的;乱情之人是不讲道德的……如此     

关于无情对的创作

众所周知，对联一般要求上下联内容要相关，配合要紧密。但有一种对联字词相对，至于内容则各讲各的，绝对不相干，使人产生奇谲难料，回味无穷的妙趣。这就是所谓的“无情对”。[第一段]     

《书目答问》述评

张之洞在任四川学政时撰有《輶轩语》和《书目答问》二书,此二书为姊妹篇。《輶轩语》重在讲读书治学之方法,《书目答问》则重在讲治学之门径。《书目答问》的问世,为我国目录著作开了一新领域,时至今日,张之洞的《书目答问》对我们如何选择中国的古籍,研究图书的目录和学术渊源,仍然具有十分重要的意义。     

趣说“无情对”

对联有正对、反对、串对等形式,一般要求上下联内容要相关,配合要紧密,而“无情对”的特点却是只讲究上下联词字相对,至于内容则各讲各的,绝不相干,相差越远越好,使人产生奇谲难料、回味不尽的乐趣。下面是几则关于“无情对”的趣事。解放前,上海一家报纸悬高奖出联“五月黄梅天”征对。联坛妙手各逞文思,纷纷应征。结果出人意料,金榜获奖的对句竟是酒名“三     

大气香帅 小气老袁

张之洞"三不争"成就晚清名臣,袁世凯"啥都争"沦为窃国大盗。张之洞和袁世凯曾经一起共过事,作为长辈,张之洞非常欣赏袁世凯的才能,曾向朝廷举荐过他。当时,张之洞已是晚清督抚之首,有权有势有名望,袁世凯对他崇拜有加,也曾举荐他做军机大臣。俩人惺惺相惜,     

张之洞与辛亥革命前的教育改革

张之洞,被誉为晚清“第一通晓学务之人”。讲近代教育史,绝对绕不开张之洞。但他又是一个充满争议的历史人物,至今对他仍存在许多误读。从近代史上看,张之洞治理湖北18年。应与武昌后来成为辛亥革命的策源地是有必然联系的,是他所编练的新军打响了武昌起义的第一枪;是他所创办的实业为武昌首义提供了雄厚的物质基础,是他创办的新式教育文化事业为武昌起义培养了人才……因此,     

张之洞年幼显奇才

相传,清代大文学家张之洞,幼年聪慧,文思敏捷,能诗善对,人们都夸他是"神童"。一天,老师出了个上联让学生们答对。上联是:小猪拱小竹,小猪一动小竹一动同学们听后你看看我,我看看你,可是,谁也对不出来。张之洞看到老师拿着茶壶眯着眼得意地品     

“高考状元”张之洞

张之洞12岁就出版了一本诗集,成为晚清时小有名气的"神童"。和现在一样,要想读所好大学将来找份好工作,就得削尖脑袋挤高考这座独木桥,于是,张之洞紧张备考,天天悬梁刺股,刻苦复习。三年后的乡试中,张之洞高中举人,成为轰动一时的"高考状元"。神童加高考状元的双重身份,让张之洞看上去前途无量。按照当时朝廷选拔公务员的标准,只要接下来再参加会试、殿试和     

管窥“中体西用”——以《劝学篇》为中心

"中体西用"的思想是在特定的历史条件下形成的,它是洋务运动的指导思想,张之洞的《劝学篇》对其进行了全面系统的阐述,但招到了各种非议。张之洞的这种思想具有一定的进步性,但其割裂了"体"与"用",构成了弊病。     

记忆

<正>张之洞(1837.9.2-1909.10.4),字孝达。张之洞一生崇尚"经世致用",把"为国尽忠心,救国于危亡"当作自己不可推卸的责任,将"兴办实业,培育人才"作为强国安邦的重大举措。在几十年的仕宦生涯中,张之洞直言传统教育的弊端,提出发展近代教育的主张,形成了较丰富的教育思想,实业教育是其中颇具特色的部分。实业学堂不仅是张之洞实业教育思想的有机构成,而且是实业教育的重心。围绕实业学堂     

张之洞研究的新开拓——《张之洞与近代中国》评介

晚清重臣张之洞 ,在中国近代史上扮演了重要角色。张之洞研究也是令人瞩目的课题。新近 ,河北大学出版社出版了黎仁凯、钟康模的《张之洞与近代中国》。这是一部很有特色的学术专著。该书以 2 5万字的篇幅 ,选择了张之洞在近代中国历史上几个重要时期、重大事件中的言行 ,进行深入剖析 ,将张之洞研究又向前推进了一步。该书的特色主要有 :一、突破了传统人物传记的篇章结构。该书内容涉及张之洞的政治、经济、军事、教育、思想文化等各方面 ,但并不平铺直叙 ,而是有重点地选择内容 ,以专题论述形式加以历史地概括和评析。章节之间有严密的逻…     

甲午战争中张之洞的外债备战策略与实践——兼评张之洞早期外债思想

甲午战争前,清政府采取严格限制举借外债政策,外债只是其作为财政应急的临时策略。甲午战争中,张之洞力主借债备战;为扭转战局,张之洞还提出借巨款来重整海军,突袭日本本土计划;为了保住台湾,张之洞不惜以借巨款,将台湾抵押给债权国为诱饵,以实现"押款保台"的目的。张之洞的这些外债主张和实践体现了其"外债救国"思想。张之洞借债备战主张主要出于对财政的应急性补充,并且表现出对外债依赖的趋势。而"押款保台"策略充分体现了其举借外债的政治性目的,而这种政治性借款对甲午战后晚清外债导向产生了重要的影响。