近代名流与鸡公山

近代鸡公山名流荟萃,张之洞、靳云鹗、吴佩孚、张学良、蒋介石夫妇等或为避暑,或出于政治军事等原因结缘鸡公山。这些人的活动丰富了鸡公山的人文内涵,提高了鸡公山的知名度。     

抗日与“剿共”:蒋介石的两难选择——以1933年的热河危机为中心

1933年的热河危机是考验蒋介石抗日与"剿共"战略选择的重大事件。热河危机初期,抗日优先于"剿共";热河沦陷时,抗日与"剿共"两难;热河沦陷后,中国军队进行了长城抗战,同时第四次"剿共"失利,蒋不得不同意与日本签订《塘沽停战协定》。蒋介石两难选择的原因一是自身尚未树立权威,难以号令全国;二是共产党的"左"倾主张与实力快速发展;三是国联不能有效制裁日本与切实援助中国。此后,蒋介石通过第五次"剿共",个人权威逐步树立,军令政令逐步统一。在民族危机不断深重的环境中,抗日成为蒋停止"剿共"与国共两党合作的基础。     

亲日乎弃日乎--从1927年蒋介石访日事件看蒋日关系

第一次下野后,蒋介石选择出游日本,其主要目的是想走东京路线,其次是为了宋美龄的婚事.在研究蒋介石出游日本这一事件中,有两个因素应该考虑其一,当时的蒋介石为亲日派分子;其二,这次出游事件发生在东方会议召开后不久,中日关系正日趋紧张.在出游日本的整个过程中,蒋介石在订亲、培植友谊等方面都比较顺利,但在访日的重头戏--田中会谈上,蒋介石没有得到他所想要的东西--日本应支持他北伐,统一全国.因此,可认为,这次出游日本是失败的.在此之后蒋介石的亲日态度发生了变化.     

释“鸡公山”

鸡公山,位于河南省南部信阳市境内,南与湖北接壤,是大别山之一脉。鸡公山,是河南省的风景名胜旅游地,在全国也颇负盛名。明朝人曾有诗赞美它:“三伏炎热人欲死,到此清凉顿疑仙。”可见鸡公山是多么理想的避暑胜地。因此,解放前包括蒋介石在内许多军阀、官僚都喜欢到鸡公山避暑,同时也是“外国人多往避暑”(旧《辞源》)的去处。改革开放以来,随着我国旅游业的迅猛发展,鸡公山更成为越来     

蒋介石与皖南事变的发生

全面抗战期间,身为国民政府和国民革命军最高领导人的蒋介石与皖南事变的爆发究竟有什么关系?蒋介石是否有解决皖南新四军的预案?至今,学术界在研究皖南事变时,仍然存在分歧。详细考察蒋介石的档案资料可知,抗战进入1939年后,蒋介石对国内事务关注的焦点之一就是如何处置中共问题。由于中共拒不接受蒋介石提出的"溶共"方针,武力解决中共及其领导的八路军和新四军成为其必然选择。更为重要的是,蒋介石又把制裁新四军问题作为其抗战成败的关键。史实表明,从1939年初到皖南事变爆发前,随着蒋介石对中共态度的日趋恶化,加上苏俄的对华援助被其利用,蒋介石国民党便逐渐制定并实施了限制、局部"剿灭"新四军与全歼皖南新四军军部的周密预案。皖南事变这样就发生了。     

亲日乎 弃日乎——从1927年蒋介石访日事件看蒋日关系

第一次下野后，蒋介石选择出游日本，其主要目的是想走东京路线，其次是为了宋美龄的婚事?在研究蒋介石出游日本这一事件中，有两个因素应该考虑：其一，当时的蒋介石为亲日派分子；其二，这次出游事件发生在东方会议召开后不久，中日关系正日趋紧张。在出游日本的整个过程中，蒋介石在订亲、培植友谊等方面都比较顺利，但在访日的重头戏——田中会谈上，蒋介石没有得到他所想要的东西——日本应支持他北伐，统一全国。因此，可认为，这次出游日本是失政的。在此之后蒋介石的亲日态度发生了变化。     

关于1949年蒋介石引退问题之考释

1949年1月21日,蒋介石虽然宣布引退但并非辞职下野。1948年12月28日前,他确曾考虑辞职下野,但之后考虑的是"暂时引退",不再提辞职下野。虽然他同意将引退文告中的"暂时引退"改为"身先引退",但是两者的含义在他那里是一样的,即在国共和平谈判要举行时暂时离开前台一下。他强调,他是依据宪法将总统职权交由副总统代行的,李宗仁并非继任总统而是"作为副总统"在其引退期间代行总统职权。蒋介石这样安排,是便于他在"暂时引退"之后可以依据宪法回任总统。中共深刻认识到蒋介石并未辞职,而是退到幕后挣扎;国民党虽有下野、引退两种说法,但是也认为蒋介石并未辞职。因此,桂系认识到蒋介石的引退并非它所要求的辞职下野,因而继续施压逼使蒋介石辞职下野。总之,在蒋介石的政治词典中,下野是辞职,引退是从前台转向幕后,并不辞职,两者的含义是根本不同的。     

顺历史潮流者昌逆历史潮流者亡——从蒋介石谋求独裁的始末评蒋介石与国民党的关系

1927年至1949年国民党的历史,实质上是蒋介石谋求政权,确立个人独裁的历史.文章从蒋介石投靠孙中山,取得孙中山的信任与提拔,为日后在国民党掌握大权奠定基础;抓住每个晋升机会,在国民党内迅速崛起;将蒋记三民主义注入国民党的思想精髓,把国民党改造为蒋记国民党三个方面.论述蒋介石与20世纪初期至1949年国民党的关系,并进行评价.     

开罗会议至战后初期蒋介石的复台努力和主张

在开罗会议明确了台湾在战后的归属后,蒋介石开始为台湾的回归做具体安排。他主持复台规划,组织台湾调查委员会,筹建台湾省行政长官公署,训练和储备人才。在一段时间内,蒋的做法与美方在必要时占领台湾、组织美方主导下的军政府、经较长时间的过渡再将台湾交还中国的设想其实是不一致的。蒋介石在配合盟国的同时,又不为盟国所捆绑,启动了以中国为主导的接收台湾计划,并利用有利时机,提议组织三强会议,使中国能够对接管区行使一定权力。虽然蒋介石的这一想法未能实现,但其较早启动复台准备,为台湾顺利回归赢得了时间。基于国共斗争等方面的考虑,战后蒋介石对在台日俘日侨及日产处置确立了宽大原则,确保了国民政府派遣入台的军政人员迅速完成对台湾的接收,使台湾顺利回到中国治下。     

蒋介石的三次下野

蒋介石是中国近现代政治舞台上一位独具特色的风云人物。他驰骋中国政坛数十年之久 ,为人多疑无信 ,善用权术 ;在其宦海生涯中曾三次下野 ,但其审时度势 ,纵横捭阖 ,三次又重执牛耳 ,手段之高明 ,用心之险恶 ,也可谓民国史上之一绝。1 92 7年宁汉分裂以后 ,武汉的汪精卫、唐生智等人指责蒋介石“目中无党”“军事独裁” ,倒蒋的声势颇大 ,南京政府内桂系的李宗仁、白崇禧自恃有能力与蒋介石抗衡 ,遂有取而代之的意图 ,蒋桂双方积怨日深。在内外交困的情况下 ,蒋介石妄图以军事的胜利扭转政治的被动 ,亲自到徐州指挥津浦线上的北伐战事。不料…     

北伐时期的蒋桂关系

新桂系与蒋介石在中华民国史上具有举足轻重的影响，新桂系与蒋介石在早期的历史活动中还是起了一定进步作用的。弄清他们在早期发展中的相互关系，对于正确评价他们的历史有重要意义。北伐时期蒋桂关系合作是主流，但彼此的利益不同，矛盾也在逐渐积累。     

人民的根本利益是江泽民新时期建党学说的逻辑起点

江泽民“三个代表”的重要思想丰富和发展了马克思主义的建党学说。马克思主义经典作家关于“为绝大多数人谋利益”的有关论述是江泽民新时期建党学说的理论生长点,当今世界和我们所处的时代以及中国共产党所面对的历史性课题,是江泽民构建其建党学说的历史起点,苏联和东欧国家共产党执政地位的变迁,以及对其深层次原因的准确把握,使得江泽民同志对中国共产党能否始终代表最广大人民的根本利益尤为关注。江泽民新时期的建党学说正是在保持与客观现实历史发展进程一致性的原因则建立起来的,人民的根本利益是江泽民新时期建党学说的逻辑起点。     

论鸡公山建筑群的建筑文化和艺术价值

位于河南省信阳市郊的鸡公山上目前遗存百余处风格各异的西洋式建筑及中西混合式建筑物。中西方建筑文化在这里相互碰撞、交融、渗透,具有极高的文化和艺术价值。文章从鸡公山建筑群的风格、布局、造型、人文历史和园林设计等方面,来分析鸡公山建筑群特有的文化特征,阐述其艺术内涵。     

姜维于263年冬始终固守剑门关新证

《三国志》和《华阳国志》等书都有姜维于263年冬撤离剑门关东到郪、涪的记载,而罗贯中的历史小说《三国演义》则认为姜维始终固守剑门关。认真考察,罗贯中之说更符合历史实际。因为姜维于263年冬撤离剑门关之说违背了此前姜维巩固边防的战略方针和实际行动,也不符合他战略意识强的作战特点,更不符合当时蜀国的战略部署,而实地材料也证明姜维一直固守剑门关。《三国志》和《华阳国志》的虚假记载的主要原因是史料不实。这些不实的史料都和《钟会传》的虚假记载有关,说明钟会想以此来平分邓艾的平蜀之功。这是司马昭默许过的事情,故晋人陈寿和常璩只能承认既成事实,不敢订证史实,说明真像。     

江泽民初级阶段社会主义建设思想与当代中国跨世纪发展

江泽民始终立足于社会主义初级阶段的国情实际 ,阐明了社会主义初级阶段历史任务的艰巨性、初级阶段社会主义建设的长期性和坚持党的基本路线不动摇的坚定性 ;提出了党在社会主义初级阶段的基本方针 ,开拓了实现第二、三步现代化战略的新途径 ;对初级阶段社会主义经济、政治、文化建设和党的建设提出了具体要求 ,明确阐述了党在社会主义初级阶段的基本纲领和“三个代表”的党建思想 ,为当代中国的跨世纪发展指明了方向     

从传统走向现代：－－谈蒋子《空洞》文本中的组织行为学思想

蒋子龙的新作长篇小说《空洞》通过一家人所走过的近半个世纪的风雨历程,演绎缩影了自20世纪60年代以来中国私有企业兴衰沉浮的历史。小说本中形象地浓缩、诠释20世纪60年代以来在管理学、管理心理学 和行为科学基础上新发展起来的组织行为学的基本思想,从更深的层次讲,《空洞》也是蒋子龙对“传统化与现代化关系”这一问题思考后所交出的形象答卷。     

学者·作家·仁者寿——记蒋星煜先生

蒋星煜先生是当代戏曲研究的泰斗,尤以《西厢记》和《桃花扇》研究蜚声学界。同时,蒋先生亦乃贡献卓著的老作家,尤擅历史小说和人文随笔。融学术和创作于一炉。     

江泽民社会主义文化建设思想探析

社会主义文化建设是社会主义社会的重要组成部分，在社会主义现代化建设中占有重要的战略地位。江泽民继承和发展了毛泽东、邓小平关于社会主义文化建设的思想，形成了系统的关于社会主义文化建设的基本纲领、基本原则、基本措施等。江泽民社会主义文化建设思想的特点表现为：实践基础上的科学性、与时俱进的创新性、结构严谨的系统性、立足国情的民族性。     

《柴桑乐》稿本及其作者考辨

方轮子《柴桑乐》传奇稿本为清代孤本戏曲。学术界长期以来认为方轮子即如皋文人江大键．此说缺乏令人信服的依据。根据如皋才女熊琏《澹仙诗钞》所收《柴桑乐题词》诗,《柴桑乐》的创作应于嘉庆二年（1797）前,而《柴桑乐》稿本卷首南园抱瓮予序文关于该剧创作时间的表述令人置疑。最早将该剧搬上舞台的是南园抱瓮子的家班,而剧作者并无家班活动。