传统文化涵养童心

在环境创设和一日活动中,我园历来重视中国传统文化对幼儿的影响,在"涵养童心,涵养趣味"的主旨下,以中国传统节日为主线,充分利用地方文化特色,为孩子提供适宜、低碳、环保的材料,把泥塑、剪纸、彩绘、布艺、传     

教育哲学:涵养教师的教育智慧

教育哲学的价值并不在于为教师提供了多少操作技能,而是体现为涵养教师的教育智慧。教育哲学涵养教师的教育智慧的内在机理是借助教育理念,助产教师的"教育学意向";秉持哲学眼光,型塑教师"问、思、行创新"的精神品质;凭借理论思维,廓清教师的教育主张。     

首都师大附小“:童心教育”的幸福蓝本

这是一所美丽的学校,这是一所保护童心的学校,这是一所保卫童年的学校……满足"长"的需要,做生活着的生活者;保留"玩"的兴趣,做游戏着的游戏者;发展"学"的动机,做学习着的学习者。近年来,首都师范大学附属小学(以下简称首都师大附小)倾心开展"童心教育",以"率真、关爱、求索"为核心价值观,关爱儿童、保护童真、激发童趣,让儿童享受教育幸福,为儿童的成长打好身心健康基础,使学生始终保持纯真、善良、好奇、富有冒险精神等童心的特质。在北京市第四届基础教育教     

飞扬的童心－语文教学中的童心文化

童心,色彩斑斓,充满奇妙和梦幻。本文以童心文化的视角,探讨了语文教学的是七彩世界,分析了如何适应童心文化,改革语文教学的几条思路。     

创新教育:文化哲学的解读——兼论小学创新教育的文化特征

从文化哲学的基本观点和视野看,创新教育是实现个体创新本性与社会创新文化整合同一的基本教育策略;小学创新教育的内容特征是关于真、善、美的创新文化价值内核的引导与建构,方法特征是在活动与交往中解构与建构,实现文化价值内核的内化,形成创新的行为方式。     

“童心教育”课程体系的构建与实施

以"童心飞扬"雅慧课程体系为基础,积极开展"童心教育"课程体系建设,实现培养具有雅慧品质的现代儿童的育人目标。"童心教育"课程体系的创建和实施,不仅唤醒了儿童天性,更丰富了学校文化成果与品牌内涵。     

儿童最大 童心最真--童心的哲学

儿童本位或童心本位其实是人本主义的内芯,是人本主义的核心原则。儿童本位并不是西方独立发现的,中国古代拥有悠久的童心主义的思想传统,童心主义其实就是中国的儿童本位观。     

马克思主义哲学教育生活化的文化分析

马克思主义哲学教育生活化,不仅仅是一个哲学命题、教育命题,还是一个文化命题。本文从文化角度对马克思主义哲学教育生活化进行了分析,认为马克思主义哲学教育生活化缘起于文化的变迁,其意蕴在于创新人文性、生活性、超越性、生成性等文化精神,其诉求在于优化从自在自发的生存到自由自觉的生存、从适应性的生存到反思性的生存、从片面发展的生存到全面发展的生存等生存理念。     

以童心教育孩子

“所有的大人都曾经是孩子。可他们中能记得这一点的为数不多。而且,他们还指着我们的脸：怎么这么笨!最恨就是大人骂我们笨,这些大人知道我们在想什么吗？我愿我的爸爸妈妈永远是童真的。”     

童心语文:核心素养下的价值追寻

小学语文是儿童学习的语文,是促进儿童精神成长的语文。然而,教学中童心的缺失消解了儿童学习语文的兴趣,使儿童享受不到学习语文的快乐和生命成长的幸福。童心语文观照下的小学语文教学具有有趣、有得、有情的形态特征,主张通过情境化、结构化、融合化实践策略,使语文教学回归童年、回归教育的根本。     

文化哲学视野中的主体性教育

本从化哲学的视角来审视和分析主体性教育理论,认为主体性教育理论是我国现代化转型过程中兴起的重要的教育理论,它对传统化在教育领域的消极影响具有批判意义。本认为,当西方主体性衰落的时候,正处于社会转型时期的中国仍应大力提倡主体性教育。     

教育的生命意义及价值:文化哲学的阐释

教育要以人为本,就是要从人的生命出发,突出人的本体价值。文化哲学以其对人性探讨的独特视角和人化即文化的精辟论断,为我们理解教育提供了新的视角。从文化哲学的视角深入探讨教育的生命意义与价值,可以深化人们对教育的生命意义与价值的认识,达到引领实践的目的。     

哲学与教育:论唐君毅的教育哲学

对唐君毅哲学进行教育哲学的考察有着现实的可能性和必要性。唐君毅认为,教育哲学是哲学在教育领域的具体运用,它包含教育知识论、教育存在论和教育价值论三个部分。在唐君毅看来,教育是世界(或"境界")的一部分,其本质是自我与外界(包括他人)感通的产物;而现实的教育现象的发生,则根源于人的教育意识。唐君毅认为,解决时代问题需要个体理想人格的培养,这是理想教育应该达成的目标,也是哲学的主要功能。在现代新儒家当中,唐君毅较早认识到了作为专门学术领域的教育哲学的独立性,他在教育存在论和教育认识论方面的诸多观点也颇有特色。     

教育哲学:哲学地思考教育问题

教育哲学即哲学地思考教育问题,它至少有三种存在形态:一是基于哲学话语的教育哲学;二是基于哲学框架的教育哲学;三是基于哲学思维的教育哲学。其中,基于哲学思维的教育哲学既是一种"溯本式沉思"、"逻辑先在式批判"与"本质直观式反思"的教育哲学,也是一种"命题式创新"的个体教育哲学。判断一种教育话语是否是教育哲学,可以从"问题、论证和结论"三个维度来鉴别。     

哲学与哲学教育

哲学陷入困境的原因在于我们以非哲学的方式教授哲学,哲学有自己的特点,哲学的特点就是沉思和分析。哲学本身是一种本体的或形而上学的思;哲学是一种面向前提的思;哲学是一种面向生活世界的思。哲学应体现出对智慧的追求,对人的价值、意义的思考,以及对时代的关注,应引导学生学习哲学的思维方式,进入哲学活动的世界。     

文化哲学视野下的信息教育之透视

文化哲学是一种以人为本的世界观、方法论和思维方式。从文化哲学的角度来看,信息教育是信息文化继承和创生的过程。以文化为主线的信息教育嬗变过程本质上就是信息文化的内涵不断丰富,外延不断扩张的过程。信息教育要特别强调最一般、最丰富的信息文化的构建。     

哲学文化与大学思想道德教育境界论要

大学生是中国未来先进文化和领导者的潜在群体。在培养他们具有综合文化素质的同时,一定要培养他们具备高品味文化和高超的领导才能,这里的核心和重点是必须构建、塑造他们的辩证思维品质和哲学文化素养。这个哲学文化是基于辩证唯物主义和历史唯物主义,在理性思维形态上所达到的一种状态和程度。构建属于自己的理性头脑是大学生思想道德素质的最高境界。哲学文化是大学思想道德教育所要追求的最高境界。     

童心里的教育

近年来,教育改革如火如荼,教育理念和教育方法的研讨,呈百家争鸣、百花齐放之势。各种理念、方法层出不穷,以致乱花渐欲迷人眼。     

论哲学、哲学教育与心理素质教育

哲学是追求生活中的智慧。哲学教育的目的和功能在于使人学会思考、教人经得起痛苦和磨炼。在素质教育视域中,哲学教育是心理素质教育和人文素质教育。当前中国高校普遍存在以"非哲学"的方式进行所谓的哲学教育。哲学教育改革的关键在于以"哲学对话"的方式恢复哲学教育的应有功能。     

哲学教育的归宿:造化哲学精神

哲学精神是一个国家兴旺发达的形上力量,是一个民族创新意识的核心。哲学教育是造化哲学精神的必然途径。哲学教育应着力培养人的怀疑意识、批判意识、实践意识、个性意识和问题意识。