君子如爽

<正>我们说一个人有点二,会说"他脑袋让门挤了"。对于爽哥来说,这不是一个比喻,因为他真被挤过。教室有前门和后门,下课休息的时候,爽哥与其他男生打闹,围着教室跑圈。快上课的时候,一个女生要关门,这时爽哥脑袋刚伸进来。人跑步的时候,身体容易前倾,爽哥脑袋一下子被夹了。     

女儿如玉

吃完晚饭,女儿放下碗筷就走。 “上哪儿去？”妻子不满地问。 “同学家,女的!”女儿脸色阴暗地拉开楼门走了,消失在楼下的夜色中。     

童心如玉

八九年前,我还在长春读大学。一个初夏的下午,我和同宿舍的一个同学到人工湖边散步。一对父女也在湖畔溜达着,小女孩大约有三岁多,圆圆的脸蛋上长着一双大大的眼睛,头上扎着一对往上翘的羊角辫,傻傻的,又透着可爱。跟她的爸爸打过招呼后,我俩开始逗她说话。小姑娘像个话匣子,有问必答,还主动告诉我们妈妈给她买了什么漂亮的衣服,她有什么好玩的玩具……正在这时,旁边一棵柳树上传来喜鹊的叫声,我们不约而同地抬头望去:一只喜鹊正落在树枝上,唧唧喳喳地叫着。小女孩又蹦     

人生如玉

从前有一位智者收了很多学生。其中有个学生向他请教:“老师,我有时感到前途茫然,不知道自己的价值,你能讲讲我的价值吗?”老师从口袋里拿出一块光溜溜的石头,对他说:“你先帮我做件事情,我再告诉你人生的价值。你把这块石头拿到集市上去卖,但是无论别人出多少钱你都不能卖。”学生拿着老师的石头到集市上叫卖,有人看这块石头光溜溜的,就愿意出2元钱买这块石头。这个人刚出完价,又来了一些人,大家都纷纷说这块石头真光,都开始抬价,一直把这块石头抬到10元钱,就没有人再愿意出价了。学生高兴地回去对老师说:“老师,这块石头居然能卖10元钱呢!…     

夏花如玉

在夏日绽放的花儿中,有大红大紫,如艳阳般热烈的,更有一些清雅素净的,那"翠叶光如沃,冰葩淡不妆"的白玉一般的花儿,会让置身在酷暑当中的人们,油然而生一种清凉的感觉。     

童心如玉

八九年前,我还在长春读大学。一个初夏的下午,我和同宿舍的一个同学到人工湖边散步。一对父女也在湖畔溜达着,小女孩大约有三岁多,圆圆的脸蛋上长着一双大大的眼睛,头上扎着一对往上翘的羊角辫,傻傻的,又透着可爱。跟她的爸爸打过招呼后,我俩开始逗她说话。     

母亲如玉

母亲的衣橱对幼时的我是一个巨大的秘密。在南方潮热的夏天,独自在家的我总是怀着兴奋与期待缓缓拉开紧闭的橱门,日光丝丝散落在昔日旧衣之上,我一件件展开摸索,游龙金丝缠绕,丝绸冰凉泌骨;湖蓝散花裙、银丝紫色夹袄,浅紫的底子上缀以淡雅梅影,横斜舒展……最最隐秘的是衣橱下侧难以觉察的檀香木盒。我只看过一眼,温婉细腻的白玉镯、金制镶     

谦谦君子 温润如玉

我去浙江大学任人文学院院长.有一位朋友经常对我很不佩服,他讽刺地说:"你去教他们写武侠小说吗?去教他们写明报式的社论吗?"如果武侠小说和我过去所写的那种政论文章可以教学生照学来写作,我当然乐于教导,但有些学问、有些文章是只能凭自己习得、由自己抒发的.所以我回答说:"我想去提倡中国传统的人文精神.浙江大学向来以工程、自然科学著名,我希望中国所有学理工的人,身上也都带有浓烈的传统人文精神.你看华罗庚先生、陈省身先生、杨振宁先生、李政道先生、竺可桢先生等等那些卓有成就的大科学家,哪一位不是对中国传统学问有相当高的修养.外国的爱因斯坦、达尔文等等,他们哲学上的造诣,恐怕还超过不少专业的哲学家."     

听课如采玉

一次外出参加教研活动,听了一节课,这节课的内容是八年级下的一篇课文《吆喝》。这是作家萧乾回忆老北京街头吆     

美人如玉,旗袍如画

自古美女自是靡颜腻理、娉婷袅娜。但无论是左家娇女,引得沉鱼落雁;还是夭桃秾李,招来闭月羞花,褪去粗布短褐再着一身旗袍,便独有一番风韵。十里洋场,灯红酒绿,隐约在这喧嚣时尚的大上海古街,看到个个身着旗袍的婀娜女子。不似江南女子的清秀淡雅,回眸一笑艳丽媚俗、翩若惊鸿。民国的上海是带着纸醉金迷的烟火气的,而民国女子多温柔浪漫,故醉心于旗袍。     

“红楼三玉”君子论

《红楼梦》中有三个以玉为名的主要人物:宝玉、黛玉和妙玉。三人是作者最喜欢和用意最深的三个人物。作者沿用儒家"君子比德于玉"的传统视三人为书中仅有的君子。而君子之德却并非属于儒家传统的道德范畴,而是一种属于精神层面的对独立人格和自由思想的个性追求。这就是"红楼三玉"身上所具有的深意。     

刘诗诗——美人如玉

在《轩辕剑之天之痕》中，刘诗诗将一改《步步惊心》中的温柔细腻，转变为聪明任性的刁蛮公主拓跋玉儿。     

心如玉则颜如玉

爱美之心,人皆有之。所以才有人去化精致的妆容,着华丽的衣衫,追求嫣然似玉的美貌。殊不知,人的化妆就如同玉的雕琢,一块石头再怎么打磨,也泛不出似玉的光彩。如玉的容颜需要如玉的心灵来滋养,心如玉,则颜如玉。 人皆说“腹有诗书气自华”。试想,在阳光安恬的午后展卷捧读,书香与茶香一并氤氲,如是气氛中,谁说不会陶冶出美丽如玉的性子来呢？书又如刻刀,将灵魂塑造成更完美的形状,精致清奇,玲珑七窍：读史之人,胸中装满五千年华夏的绵长浩荡,于是连举手都典雅,连走路都庄重;读诗之人,看惯了悠悠古韵与婉转诗风,于是连颔首也贤淑,连微笑都别致。读书使人追求相貌清朗端正而非五官俊美,读书使人气质高贵优雅而非衣饰奢华。古有柳如是顾盼回眸,今有林微因摇曳生姿,更有林黛玉风流婉转,薛宝钗端庄贤淑……若没有丰富的内涵,她们怎会有如此动人的魅力？     

JADE玉美如四

从德国演出归来的Jade,贾青、刘钰佳、段曦、夏筠妍现在俨然就和她们的组合名字一样,成为了中国风的代表。婷婷玉立,清纯玉女,芊芊玉手,玉总是甬来形容女孩子。这个中西合璧的名字,也为她们事业在国外开了一个好头,一个月的德国之行,她们的歌已经开始在当地打捞,在那里她们也拥有了自己的歌迷。     

西方教育并非完美如玉

一个美国老师曾这样说,如果说中国学生比美国学生聪明,同样也是不负责任的。中西方教育,各有千秋,各有长处和短处。     

君子如兰 清芳自足——浅谈如何做一名君子教师

如果要用尘世间的事物来形容教师的话,我认为莫过于“千古幽贞是此花,不求闻达只烟霞”的兰花了。兰,从深山幽谷中飘然而至,如君子孤高雅洁超脱,远离尘世的喧嚣浮躁,在寂寞清贫中实现高尚的完美。正像我们教师的真实写照,淡雅,从容。     

登琨艳：君子比玉 仙人点金

早在上世纪80年代,他在台湾就是家喻户晓的人物。他设计的“旧情绵绵”咖啡馆和“现代启示录”啤酒屋等后现代风格建筑影响了城市的文化生态。如今,他在上海十几年留恋不去,和余秋雨、陈逸飞一起被称为“上海三少”。他的作品最直观地矗立在城市的面孔上,这些是上海的原相,具有非凡生命力和长久的艺术价值。     

从《诗经》中的玉描写析“君子玉德”内涵

玉温润晶莹、纯美无瑕的物理特质与理想化的人格品质在很大程度上是一致的,因而形成了"君子如玉""以玉比德"的君子玉德观,玉有了道德化、人格化的特点。玉石在无形中作为君子德行的载体,直接被赋予了理想化的色彩以及人格化的特征,玉中更蕴含"君子玉德"的内核精神。     

晶德如玉，须用心雕琢

《品德与社会课程标准（2011年版）》指出：“小学中高年级是形成学生道德情感、道德认识和道德判断能力的重要阶段。课程实施直以学生良好品德形成为核心。”由此可知．培养学生良好的品德是品德课程中的重中之重。占人有“品德如玉”之说,如果把学生的品德比作一块天然的玉石,那么,笔者认为．教师在雕琢这块玉时应经历如下过程：