新媒体视域下大学生志愿服务精神培育策略

在互联网时代,媒介形式的变化使得大学生参与志愿服务的方式多样化,也使志愿服务精神有了更多维度的延展.基于新媒体视域下话语权的转变等志愿服务精神传播的三个语境特征,剖析新媒体传播在志愿服务精神培育中的作用,从新媒体视域下增强志愿服务精神的认同感等四个方面提出大学生志愿服务精神的培育策略,引导更多志愿者和志愿服务团体发挥新媒体在志愿服务中的作用.     

论培养服务型政府服务精神的路径选择

服务型政府是21世纪中国政府行政管理体制改革的重要价值取向。当前,我国政府缺乏服务精神,具体表现在：服务理念的迷失;服务态度的冷漠;服务规范的匮乏;服务效率的低下;服务思维的陈旧等方面。因此,通过建设具有服务精神的行政文化、再造政府流程、健全制度和加强舆论监督等途径来培养我国服务政府的服务精神显得尤为必要。     

谈地方院校大学精神的培育——以我国中部地区某地方院校为例

修德、立学和服务地方是地方院校大学精神的核心.修德,彰显人文精神;立学,弘扬科学精神;服务地方,突出服务精神.修德是根本,是立学和服务地方的根本;立学是基础,是修德和服务地方的基础;服务地方是归宿,是修德和立学的不变的宗旨.     

高等学校公共管理研究生的服务学习

介绍了服务学习的含义及其特征,指出了服务学习与公共管理研究生培养存在内在的契合性：服务学习与公共管理有相同的精神内核——公共精神,服务学习为公共管理研究生学习提供真实的服务情境,能够培养研究生的公民意识、职业素养和民主精神。结合青岛大学开展服务学习的实践,分析了我国高等学校公共管理研究生服务学习的形式、存在的问题,提出了推动公共管理研究生服务学习良性开展的路径。     

农村中学从"教育服务"看"有效课堂"构建的必要性

我们知道,教育即服务,学校的教育教学过程,实质就是一种教育服务过程。教育服务应是人文精神和科学精神相结合的“精神服务”,这种精神服务在农村中学是以何种方式呈现的呢？据笔者观察、了解．农村中学教师的敬业精神那真是没话可说,但现实教育教学过程中．一些被曲解的、习惯成自然的教育服务现象,同样令人扼腕叹息。     

高职大学精神与高职文化建设

高职文化建设需要高职大学精神引领和凝聚,否则高职文化建设就成为简单拼凑和堆砌而显得肤浅,进而无法体现高职教育的特色。高职大学精神不同于学术性大学精神,有其独特的精神。高职大学精神应以"追求技术与服务卓越"为核心,以实践精神、服务精神和技术创新精神构成其内涵。因而高职文化应以实践文化、服务文化和技术创新文化为共性,结合普遍性的大学文化和高职院校的个性文化构成合理的体系。     

城市老年人精神赡养多元化诉求探微——基于福州市的实证研究

基于福州市的调查数据,从城市老年人生活质量诉求、社会参与意愿、养老服务偏好、幸福感取向为起点,采取青中老三个年龄层进行对比,并以个人特征、家庭特征、职业特征为视角,探讨老年人精神诉求及精神照护问题。研究发现:精神服务诉求在老年服务需求中显露出来,老、中、青年龄层存在一定的差异,社区化社会服务在未来将成为主流;个人特征、家庭特征、职业特征等对城市居民精神赡养均具有影响。对此,有必要立足服务需求差异,厘析老年人精神赡养的发展和走向,构筑满足养老意愿和精神照护的社会化养老服务体系。     

东风公司企业文化融入湖北汽车服务职教集团的路径分析

东风公司企业文化与湖北工业职院校园文化融合,对深化湖北汽车服务职教集团办学具有重要意义。结合高职教育实际,湖北汽车服务职教集团导入的东风文化核心内容包括艰苦奋斗的马灯精神、爱岗敬业的王涛精神、关爱客户的共赢精神、精益求精的标杆精神、和衷共济的协同精神,和共舞世界的扬帆精神。东风文化融入湖北汽车服务职教集团的主要路径有学习研究、宣传推介、制度融入、活动融入、实践体会等方式。     

我所见的清华精神

这半年来同事们和同学们常常谈到“清华精神”。自己虽然不是清华人,但是在校服务多年,对这个问题也感到很大的兴趣。有一回和一位同学谈话,曾经假定清华精神是“服务”。后来和钱伟长先生谈起,他似乎觉是清华精神是“独立的、批评的”,例如清华人到一个机关服务,往往喜欢表示自己的意见,不甘心苟同。我承认钱先生的看法,连带着他的例子,是有理由的。但是关于“服务”,我还申说一下。提到“服务”,很容易想到青年会。青年会的服务精神有它的好处和缺点,这里不想讨论。我所假定的清华的服务精神,跟青年会的不同。为清楚     

思想政治教育领域的开拓与创新———读《当代中国志愿精神的培养研究》

志愿服务是在志愿精神感召下开展的无偿的公益性服务活动。志愿精神是志愿服务的精神内核和价值支撑,既承接中华民族传统,又体现了时代精神发展的基本要求,与社会主义核心价值体系和核心价值观念存在着高度契合关系。加强对当代中国志愿精神的弘扬和培育研究,具有重要的理论和现实意义。上海大学陶倩教授新著《当代中国志愿服务精神培养研究》以思想政治教育学科为学科背景,     

探索高校志愿服务运行机制 培育社会主义核心价值观

本文通过从对社会主义核心价值观与志愿服务活动的内在联系入手,首先揭示志愿精神如何在精神追求上体现社会主义核心价值观的要求,由此阐述志愿精神与社会主义核心价值观在理论与实践层面的互动关系。最后通过对哈工大理学院志愿服务开展情况的分析与思考,从顶层设计、制度构建和实施措施等不同层面构建了高校志愿服务运行机制,可以更有效地弘扬志愿服务精神,在社会主义核心价值体系的指导下引领社会思潮,凝聚社会共识。     

探索高校志愿服务运行机制 培育社会主义核心价值观简

本文通过从对社会主义核心价值观与志愿服务活动的内在联系入手,首先揭示志愿精神如何在精神追求上体现社会主义核心价值观的要求,由此阐述志愿精神与社会主义核心价值观在理论与实践层面的互动关系。最后通过对哈工大理学院志愿服务开展情况的分析与思考,从顶层设计、制度构建和实施措施等不同层面构建了高校志愿服务运行机制,可以更有效地弘扬志愿服务精神,在社会主义核心价值体系的指导下引领社会思潮,凝聚社会共识。     

国内重大盛会志愿服务工作的成功启示

志愿服务精神已成为我国重大盛会中物质与精神有机结合的宝贵财富,有效地推动了发达城市志愿者服务工作的常态化和信息化建设。深厚的底蕴、有序的组织及对志愿精神的时尚化设计和推广,是志愿服务举得成功的内在因素。而建设现代化的信息平台、加强制度和体制创新则成为推动志愿服务事业发展的根本动力。     

浅谈高校图书馆馆员的专业服务精神及培育

本文从图书馆馆员专业服务精神缺失的原因着手,指出了高校图书馆的职业道德和馆员的专业服务精神存在着一些不尽人意的现象,找出了解决问题的办法,提出图书馆要进一步提高为读者服务的质量,进一步深化为教育、教学和科研服务,达到提高服务效益之目的。     

关于弘扬志愿精神的几个问题

志愿服务活动的蓬勃发展要求我们加强研究,为其提供学理支撑。在探讨志愿精神的文明起源及其在我国的发展历程、志愿精神的深刻内涵和基本特征的基础上,着重分析了志愿服务的育人功能,并对弘扬志愿精神、构建志愿服务常态化发展的长效机制提出了八点建议。     

基于工匠精神理念的高校师道精神思路探索

工匠精神与当今社会越来越缺失的师道精神相契合,要求教师具备高尚的人格品质、活跃的理性思维、强烈的责任意识和不倦的求索精神,形成"教育本质驱使——多元人群参与——个体着重培育"的工匠精神与师道精神契合的模式。基于工匠精神理念的高校师道精神应该坚持因材施教、以人为本、全员参与和提高服务意识的思路,更好地为教育服务。     

试论高校学生管理工作理念

本从科学的精神、以人为本的精神、服务至上的精神来论述学生管理工作的理念。     

试论高校志愿服务与青岛城市文化品牌塑造——以青岛职业技术学院为例

城市文化体现在产业层面和文娱层面,而更为重要的体现是其中蕴含的价值理念和精神追求。"奉献、友爱、互助、进步"的志愿服务精神有助于打造青岛和谐、温暖、幸福的文化形象,赋予城市持久的文化魅力。在志愿服务工作上,高校具备开展优势,也负有相应的社会责任。应构建高校志愿服务体系,让志愿服务精神进入大学生价值理念,让志愿服务工作成为育人工作的一部分。大学生将成为播撒志愿服务精神的使者,他们的志愿活动将促进和谐城市文化品牌的建设。     

试析内隐认知视角下志愿精神的培育

志愿服务是现代社会文明程度的重要标志,是群众参与精神文明创建的有效途径。当前,我国志愿服务还存在着种种不足,要让志愿服务成为一种社会软实力和一种公民生存状态,志愿精神的培育迫在眉睫。从内隐认知理论出发,可以给我们培育志愿精神提供一定的启示,即从志愿精神培育的显性的和隐性的途径入手,着力优化志愿精神培育的环境。     

和谐社会视野中志愿精神的发展研究

志愿精神是指一种自愿地、不计报酬地参与推动社会进步、促进人类自身全面发展的社会公益事业的精神。我们应结合中国实际,积极学习、借鉴国外志愿服务的优点或长处,从和谐社会的视野深入研究志愿精神,发展我国的志愿服务,创新志愿服务的工作思路和工作手段,逐步完善志愿服务的制度构建和政策保障,使其在构建社会主义和谐社会的过程中发挥更大的作用。