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正春华秋实,秋天是收获的季节。然而,秋天的收获来自春天的花开。那年,父亲在院子里种了棵苹果树。听说是苹果树,我眼前立刻现出过年时吃到的又大又红又脆的苹果。我问父亲,是不是以后我们在自家院子里就能摘到苹果吃了?父亲乐呵呵地说:是的。父亲的回答让我对这棵苹果树充满了期待。第二年春天,苹果树开花 相似文献
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在我们讨论“文化之间需要有墙吗”问题的时候,使我想到《庄子·山木篇》中的一个故事,这个故事的大意是说:一棵长得奇形怪状的树,由于它不能成材,因此樵夫没有把它砍掉,它保存了下来。也就是说,如果它成材,就会被砍掉,而不能保存。另有一只不会叫的鹅,因为它不会叫,而被杀了请庆子师徒吃,这只鹅没有能保存下来。也就是说,它如果会叫,就会不被杀来吃,而能保存下来。于是庆子的弟子问庄子:那棵树因为没有用,而保存下来;这只鹅因为不会叫(按:也指没有用),而被杀了吃,那么我们应该如何办呢?庄子回答说:我们最好处于才与不才之间,这样好保存自己。这个故事说明事物只有相对的意义,没有绝对的意义。在讨论文化问题上,一种文化对另一种文化应有“墙”,还是应“无墙”。这个问题,如果我们用中国哲学的规点看,“有墙”与“无墙”好象是矛盾的,但在中国哲学中“有墙”和“无墙”往往是相辅相成的。因此,从中国文化发展的总体上看,在中国文化与外来文化相遇时,它往往呈现出一种“在有墙与无墙之间”的状态。 相似文献
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题记:母亲常说“你已经是吃16 岁饭的人了。”我固执地晃着自己的脑袋:“不,我15岁!” 这个暑假,骑在15岁的尾巴上,我总是想干些不同的事——全异于T恤牛仔裤的——花花的短裙。一 趴在这个城市某个游泳池的壁沿上,看见的只是蓝的晶莹的一洼溶解着漂白粉的液状物和它里面晃动的分不清男女的腿。我让自己浮在液状物上,仰着脸望天。很早以前我就能这样了,家门前有一条河,是长着水草铺满石头的那种,而且 相似文献
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中国凡涉及爱情的民间故事,除去《梁祝》,几乎无一不是把女人当成奖品颁发给男人的。那些中了状元的,很可能就要做附马了,拿皇帝的女儿做他金光闪闪的奖杯。这还算说得过去,毕竟般配,也比较现实。但是,像牛郎这样从小受哥嫂虐待的孤儿,穷得只有一头牛,却能娶了织女,织女是谁啊?她是天帝的孙女,王母娘娘的外孙女,比皇帝的女儿还要尊贵。虽然爱情从理论上来讲是不讲门第的, 相似文献
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