劳伦斯与女权主义——劳伦斯短篇小说中的女性形象分析

戴维·赫伯特·劳伦斯是20世纪英国现代文学史上最杰出的作家之一,其作品以不朽的思想主题和鲜活的人物性格立足于英国文坛,其短篇小说在内容与风格上与他的长篇小说有诸多的相同之处,但作者观察生活、再现情景的才能在这种篇幅短小、结构严谨、矛盾冲突更集中的文学体裁中得到了更鲜明、更突出的体现。与他的长篇小说一样,劳伦斯的短篇小说也大都以女性人物为中心,从女性的视角出发,发掘人物的内心世界,描述女性与世界、与自然的微妙关系,从而表现其最深层的意识和感受。然而在对待女权运动的问题上,劳伦斯常常是自相矛盾的：他在赞美女性,在尝试指出女性走向完美幸福生活的途径时,会不时地露出男性中心的意识。战争的经历是他对待妇女问题的转折点,本文以劳伦斯在一战期间创作的两部短篇小说为例论述劳伦斯的这一思想转变,并侧重指出父权中心的思想对劳伦斯女性形象的刻画所产生的影响。     

劳伦斯笔下的女性形象

劳伦斯的小说取材于自身的生活经历,他的作品具有十分鲜明的个人特性,这与其出身及社会环境有着不可分割的联系。根据劳伦斯的出生背景及创作思想,他笔下的女性形象可以分为三种类型,这些女性形象对当代妇女的一些问题的思考有一定的启示意义。     

劳伦斯的"妇女观":毁灭与再生

劳伦斯在女性世界中的特殊经历决定了女性在劳伦斯作品中的特殊地位。通过对劳伦斯作品中的女性人物分析，我们可以窥视劳伦斯的妇女观，女人是一所学校，她以各种爱的“模式”来塑造男人的性格.只有实现了自我价值，才会成为一个完美的女人。毁灭与再生是他对女性的一种诠释.     

解读劳伦斯《逾矩的罪人》中的女性形象

《逾矩的罪人》是劳伦斯作品中一部颇具现代风格的婚外恋小说。用卡尔.荣格的原型分析理论解读《逾距的罪人》中的悍妇和大母亲这两位主要女性人物的原型,揭示劳伦斯在作品中所表达的父权制社会中,男性对女性的期待、憎恨和恐惧的矛盾心理,以及女性意识对男性权威的挑战与征服。     

劳伦斯对林语堂的影响刍议

林语堂是劳伦斯在中国的“知音”,劳伦斯在自然观、性爱观、女性观等的主张以及他在小说的艺术表现手法等方面对林语堂的小说创作产生了重大影响。     

劳伦斯和《公主》

许多人提到劳伦斯必先想到性。其实性不过是贯穿他作品的一条主线。作为一个作家,他的内涵远远超出这些。本文通过对劳伦斯及其晚期短篇小说集《公主》的探讨,揭示了作品所反映出的人性的冲突、两性的和谐与对立、理性主义和神秘主义．而这一切,又与他生命中影响他的人和他的漂泊的经历密不可分。     

劳伦斯的原母神和维纳斯情结

从女性神话批评的角度,论述了劳伦斯对两性关系的赤裸描写是基于他对女性神话中创造力的艺术想象.对女神的创造力和生命源泉的艺术想象不仅决定了劳伦斯对其母亲的关系,而且解释了劳伦斯作品中男女主人公的关系和性爱场面的描写.     

论劳伦斯笔下的叛逆女性

劳伦斯,在英国诸多作家中,是极富有才华而又颇具特色的一位作家,他的作品,大部分以女性为中心,如《虹》、《恋爱中的妇女》、《误入歧途的女人》、《可爱的夫人》等,数不胜数。因此,在他的笔下,出现了形形色色的女人形象,组成了一个丰富的女性世界,而且对女性的刻画是入木三分,颇见功底。众多的女性形象引来评论者们的各种分析评价.有从原型批评人手,认为劳伦斯笔下的女性形象显现出男性本位神话中的女性原型:大母亲、悍妇和睡美人;亦有从精神分析理论出发,探讨劳氏作品中的“恋母情结”、“恋父情结”等。另外,有一类是诸如“大母亲、悍妇和睡美人”所难以概括的形象,即叛逆女性,从她们身上,既体现了劳伦斯所理想的女性特征,同时,从对她们所安排的归宿看,也反映了劳伦斯的男     

读劳伦斯

大卫·赫伯特·劳伦斯(1885-1930),英国近代作家。20世纪英语文学中最重要的人物之一,也是最具争议性的作家之一。他的主要成就包括小说、诗歌、戏剧、散文、游记和书信等。其作品一直被世界文坛所重视,劳伦斯本人也被     

一池水的命运随想——从《马贩子的女儿》看劳伦斯的女性意识

通过劳伦斯在《马贩子的女儿》中对梅宝形象的细腻刻画和描写,去解读劳伦斯的女性意识。劳伦斯希望打破男尊女卑性别不平等的现状,拥有推翻父权制思想对女性的压制的现代女性主义意识。但是他仍然无法超越主流意识,更无法摆脱父权文化对自身的影响。劳伦斯在这篇小说中所体现出的女性意识仍然带有明显的时代局限性,他的女性主义意识是父权文化笼罩下的矛盾产物。     

论劳伦斯短篇小说中的生态女性主义观

劳伦斯的三篇短篇小说《太阳》、《菊馨》和《玫瑰园中的影子》中既有对环境恶化的描写,又有对女性困境的刻画,体现了在工业文明和父权制社会对自然和女性双重压迫,因而使他的作品具有丰富的生态女性主义思想,同时他在作品中还加入了亲近自然的男性形象,展示了拓展的、进化的生态女性主义视角     

劳伦斯笔下的女性

英国现代主义作家劳伦斯是一位毁誉参半的人物。评论家对他有着赞赏备至的评价,也有着强烈的诋毁。仅就其笔下的女性人物而言,就充满着令人赞叹又使人困惑的诠释。通过对劳伦斯几部主要的比较研究,笔者以为父权社会的国性中心主义思想始终深沉在他的心里使他在企图尝试指出妇女达到真正完美幸福生活的途径时,仍然不免流露出其男权意识形态。他笔下的女性也就是显现出强烈的异化倾向     

劳伦斯作品中的宗教思想探究

戴·赫·劳伦斯是20世纪英国最有成就同时也是最有争议的作家之一。劳伦斯在他的绝大多数作品中都探讨了关于人性的解放与人的生存问题,关于人与社会及人与自然和谐相处的问题。而宗教思想则是贯穿于劳伦斯一生的创作中的一个重要主题。他对宗教的理解也随着他的创作而不断地改变、发展和完善。在他的作品中,劳伦斯强烈反对清教徒思想对人性的压抑和扼杀,并勇敢地提出了强调无意识和性意识的“血的意识”理论。在他的创作过程中他曾经希望能找到一种原始的宗教来拯救人类以及当时的英国社会。在晚期的创作中劳伦斯又进一步提出了“星际平衡”理论以追求人性的彻底解放和建立一种人与自然和谐、平衡的关系,至此他把宗教救世上升到了一种关于人和宇宙的哲学思考。     

追寻自然的召唤——浅析劳伦斯《太阳》中的象征手法

大卫·赫伯特·劳伦斯（D．H．Lawrence）是20世纪英国最著名也是最有争议的作家之一。《太阳》写于1925年,是劳伦斯创作生涯后期的一部短篇小说。这部小说除了表现出对劳伦斯作品中常见主题——对西方物质文明对人性的异化、本能的压抑的批判以及对在工业文明社会中如何建立和谐圆满的两性关系——的探讨,而且还体现了劳伦斯对现代社会中女性的生存和命运这一问题的关注,因此是他短篇作品中不应当被忽视的一部。劳伦斯在《太阳》中运用了大量的象征来塑造人物形象,探寻人物内心,展示人物之间的关系,从而烘托并揭示了小说的主题。本文试从《太阳》中象征手法的运用来分析、解读被作者潜藏在种种象征意义之下的主题,从而更深入地了解小说的主题思想和作者赋予作品的深刻内涵。     

从《儿子与情人》看劳伦斯的女性观

本论文通过分析<儿子与情人>中主人公保罗的成长经历,对比劳伦斯本人成长的环境,揭示了劳伦斯在文中所表达的对占有欲强烈并争强好胜的女性的反感和男性在男女交往中应占统治地位的思想,同时也揭露了劳伦斯对自己独特的女性观的宣扬:即男尊女卑,男性在男女关系中应处于统治地位的相对平衡关系.     

劳伦斯与伍尔夫女性观之比较

英国著名作家劳伦斯和伍尔夫都是在母亲的巨大影响下艰难成长的,他们在生活与创作中不断探寻理想的婚姻及两性关系的可能性.他们的女性观虽有差异,但都在探寻和谐的两性关系及人类的美好未来.两人的作品及言论作为一种思想资源,对探究两性关系富有价值和启示.     

劳伦斯作品中的宗教思想探究

戴&#183;赫&#183;劳伦斯是20世纪英国最有成就同时也是最有争议的作家之一。劳伦斯在他的绝大多数作品中都探讨了关于人性的解放与人的生存问题,关于人与社会及人与自然和谐相处的问题。而宗教思想则是贯穿于劳伦斯一生的创作中的一个重要主题。他对宗教的理解也随着他的创作而不断地改变、发展和完善。在他的作品中,劳伦斯强烈反对清教徒思想对人性的压抑和扼杀,并勇敢地提出了强调无意识和性意识的“血的意识”理论。在他的创作过程中他曾经希望能找到一种原始的宗教来拯救人类以及当时的英国社会。在晚期的创作中劳伦斯又进一步提出了“星际平衡”理论以追求人性的彻底解放和建立一种人与自然和谐、平衡的关系,至此他把宗教救世上升到了一种关于人和宇宙的哲学思考。     

解析劳伦斯的女性观

英国小说家D·H·劳伦斯在他的小说中创造了一系列角色各异、性格迥然的“新女性”形象。她们倔强勇敢,意志坚定,勇于抗争,并积极寻求精神人格独立,具有新时代的叛逆精神和强烈的自我意识,顽强地努力要决定自己的命运和前途,实现自身存在的价值和意义。凸现了“女性意识”的觉醒。这从他笔下的莫瑞尔、厄秀拉、古德伦和康妮四个“新女性”形象中,就可以分析出劳伦斯小说中的女性观。     

论劳伦斯作品中的自然主义和女性主义

作为举世闻名的文学巨匠,劳伦斯期望用作品表达自己对工业革命的不满,他的作品里歌颂大自然的纯净和不屈的生命力,他希望人类能坚守人性,情感不受束缚,能从自然中重获生机。自然主义和女性主义作为劳伦斯作品里的两大主题,一直以来都是被广为传颂的,本文也将从这两方面来分析劳伦斯的作品,进而揭示其作品的主题。     

劳伦斯凤凰涅槃式的女性解救

英国作家劳伦斯的死亡观是希望通过凤凰涅槃式的"重生"来实现人之本性的自然回归,也是他为解救女性所作的殚精竭虑的思考。他的短篇小说诸如《菊花的气味》、《马贩子的女儿》等都有着关于女性经历了凤凰涅槃而获得重生的主题。他为女性争取权利所指明的过程是:先是觉醒,接着发出呼声,然后采取行动,最后争取男女平等的权利。