凯洛夫院士谈新编“教育学”的指导原则和全面发展问题

昆明师范学院教师提出了兩个問題,向訪問該校的凱洛夫院士求教:(1)新编“教育学”的指导原則是什么?(2)“全面發展,因材施教”应如何理解?高等学校的教师应如何对学生全面負責?下面是凱洛夫院士在座談会上的答问記录。     

介紹申比廖夫、奥哥洛德尼柯夫合著“教育学”

苏联教育学教科書,在过去几年小先后譯成中文的主要有下列三种:凱洛夫主編的“教育学”(人民教育出版社),奥戈罗德尼科夫与史姆比遼夫合著“教育学”(正風出版社),叶希波夫和岡查洛夫合著“教育学”(人民教育出版社)。这三部書是全國教育工作者学習苏联先進的教育经驗与教育科学的主要参考资料;在改革教学,提高教育質量的过程中,这三部書起了重大的作用;其中凱洛夫“教育学”的讀者最为广泛,因而所起的作用也最为巨大。但凱洛夫“教育学”一书是在1947年出版,又在1948年修改再版的。从那时候到現在,在苏联的社会、政治生活中發生了一些巨大变化,这在苏联的教育事業上也有其反映。同时在这几年中,苏联的教育科学也有了新的發展与进步。因此,在最近二三年     

如何編繪歷史教學圖表

一編繪歷史教學圖表的意義 蘇聯教育家凱洛夫說:‘以历史地圖……圖解……一覽表(印製的以及教師幫助学生自製的)這一類的圖画教具來做演示,在學校實践中有廣泛的應用。’它能‘使學生易於理解和記憶所學习的東西’,同時也‘能引起学生注意,並誘發他們的視覺形象,這可以促進观念、思維和記憶底過程。’(‘教育學’一七六页)為什么它能有這樣的作用呢?因為人類的認識過程是開始於接觸外界事物,開始於感性的認識,所以,‘教学方法应首先以学生知覺具體的事物為基礎,引導他們走向正確的知識方面去,我們就必須把事物和現象本身常作認識底源泉看待,必須在開始教学的時候,從具體的東西出發。’(凱洛夫:‘教育学’七六页)根據这一启示,從一九五三年起,我們即從事製造圖表等直觀教具的工作,在實践的過程中,收到了良好的效果。首先談談利用地圖問題。利用地圖進行教學是历史課的特性之一,只有充分利用地圖,才能更好的說明历史事實發生的情况,更重要的是能通過編繪圖表可以加深教師對教材的领会,幫助掌握教材的精神實質。同時又能激     

關於蘇維埃兒童文學問题——俄羅斯聯邦教育科學院和教育部聯席會議上的發言

院長兼教育部長凱洛夫開幕詞 從二月四日到六日,在莫斯科,俄羅斯聯邦教育科學院和教育部舉行了聯席會議,專門討論對蘇維埃兒童文學的教育要求問題。參加這次會議的有學者、作家、教育家、兒童图書館和中央出版局的工作人員。大會由俄羅斯聯邦教育科學院院長兼教育部部長凱洛夫宣佈開幕。 凱洛夫在自己的開幕詞中着重指出:布爾什維克黨過去和现在始終都以最大的注意對待兒童文學問題,幫助了它的發展。近幾年來,蘇維埃兒童文學得到了很大的成就。在一九五○——一九五一年,兒童文學作家的許多卓越作品榮獲了斯大林獎金。在這些作品中有馬爾沙克的兒童詩集、加西里與波良諾夫     

苏联普通学校的思想教育工作

前言苏联普通学校的思想教育工作有着非常丰富的经驗。我們在苏联期間所接触到的学生都有礼貌、守紀律、热爱祖车、热爱劳动人民、学習努力、身心健康、忠誠正直和意志坚强,从学生这些优良品質,足以說明苏联在思想教育工作上的成功。但是,由于时間短促,也由于思想教育工作不可能在短期间內作全面观察,所以我们对于这一工作不能作系統的專題报告,只能作一些片段的、不够深入的材料综述。在凱洛夫同志第一次接見我们的时候,他就談到苏联学校的思想教育工作。他说:教育是一个整体,正如人是一个整体一样。世界上沒有办法只教育人的一方面。爱祖国就必須爱劳动、守紀律。自觉的工产主义道德品質离开科学知識是不可想像的。 凱洛夫认为:教育的过程就是组织兒童整个生活的过程。不应該只注意这一面而忽略了那一面。无论     

學習凱洛夫“教育學”第一章後的一些體會

凱洛夫教育第一章—教育學的對象和方法—討論到教育上許多基本的問題,是本書中很重要的一章,值得我們仔細地學習。在學習的時候,除正確地全面地瞭解它的内容,體會它的精神外,還應聯系到中國教育的實際以及個人的思想情况,這樣,對於暴露和糾正錯誤的思想,樹立和明確正確的     

對于卓同志的意見的答覆

于卓同志對於蘇聯‘教育學’中三個基本概念的翻譯,提出了很寶貴的意見,這是我們很歡迎的;同時,我們也徵得了凱洛夫‘教育學’的翻譯人南致善同志的意見,一併發表出來,希望從事翻譯工作的同志,來共同討論,得出一個比較合理的一致的意見,這對於‘教育學’的讀者是會有幫助的。 關於另外的幾點意見,我們答覆如下: 一、共產主義教養的範圍是四大方面,是根據凱洛夫‘教育學’裏所指出的,請參看讀書二一頁——二二頁。這一點似乎還没有什麽‘誤解’。     

关於翻譯蘇聯教育學幾個基本概念的一点意見

自從凱洛夫‘教育學’譯本出版以後,就有不少讀者對於蘇聯教育學的三個基本概念:‘教養’,‘教育’和‘教學’發生疑問。最近在人民教育三卷四期‘問題解答’欄裏讀到編者對於這問題的解答,覺得還有一些值得商榷的地方。首先,必須解决的是蘇聯教育學這三個基本概念:和的譯法問題,主要地是和這兩個概念如何區別的問題。     

俄羅斯蘇維埃聯邦社會主義共和國教育科學院的科學研究工作

M·A·麥爾尼科夫同志是俄羅斯穌維埃聯邦社會主義共和國教育科學院副院長,也是這次應邀來我國參加建國五周年國慶典禮的蘇聯文化代表團團員之一。他在我國作了好幾次科學報告,介紹蘇聯教育科學工作的情況和經驗;並參觀了一些學校,對我們的工作提出了許多帶原則性的改進意見。這對我們的教育實踐都有很大的指導意義。本刊特從本期起,將麥爾尼科夫同志的報告陸續發表。希望讀者對本期發表的凱洛夫同志的報告和麥爾尼科夫同志的報告,注意研究,並結合我們的實際,改進工作。     

凱洛夫新编“教育学”简介

我国教育界殷切期待的苏联最新的教育学教科書第一本已于十月中旬由俄罗斯联邦教育科举院莫洛茲昂同志寄到北京了。这是俄罗斯联邦教育部批准的、标志着苏維埃教育学最新成就的一本师范学院的教科書。这本新的教育学教科書寄来之后,人民教育出版社正在紧張地从事翻譯,預計明年五,六月間可以同讀者見面。本書的主編人仍是教育部部長兼院長凱洛夫同志。协助编輯的有岡察洛夫、叶西波夫和臧可夫三位同志。参加写作的还有其他著名教育学家和实踐家,其中有世界教育史的权威麦登期基、教学法專家莫洛茲昂(曾来我国訪問)、教学理論和綜合技术教育專家斯卡特金、道德教育專家包德列夫,教育行政專家福尔柯夫斯基、曾任莫斯科第110中学校長四十多年的实践家兼院士諾維柯夫等共二十五人。值得注意的     

青年学生的思想教育问题

一九八三年十二月六——八日,在莫斯科举行了苏联教育科学院大会。这次大会根据苏共中央一九八三年七月苏共中央全体会议的精神,专门研究了大学团体和学院成员的科学研究和组织活动;进一步提高教育科学在青年学生思想教育中的作用问题。在第一天举行的所的会议上,曾经听取和讨论了所的书记院士对这个问题的报告,研究了一九八四年学院的科学调查工作计划草案。在教育理论与历史研究所的会议上,书记院士Г·Н·弗洛诺夫发表了意见。他的报告专门讲了在对青年学生进行政治教育工作中,提高教育科学的作用问题;阐明了在     

苏联两位著名的教育家相继去世

苏联教育科学院院士,教育学博士、俄罗斯加盟共和国教育协会中央理事会理事、著名的教育家H·K·冈察洛夫于1978年12月13日去世,享年七十六岁。冈察洛夫从十八岁开始从事教育工作,先后当过小学教师、共青团干部、中等师范学校主任、高等师范学院院长、《苏维埃教育学》杂志的副主编、主编、俄罗斯加盟共和国教育科学院通讯院士、院士、科学院主席团第一副主席等职。冈察洛     

關於鞏固学校中的自觉紀律——俄罗斯苏維埃联邦社会主义共和國教育部部長凱洛夫在一九五五年八月八日全俄國民教育会議上的報告摘要

凱洛夫的報告首先談到了苏联当前共產主义教育的任务和自觉紀律教育在共產主义教育中的重要作用。接着凱洛夫从以下幾个方面論述了有關鞏固学校中的自觉紀律問題。一更深入地研究先進学校和先進教師的經驗他举出雅罗斯拉夫里州布烈依托夫斯克區学校的教育工作和学生紀律狀况來做例子。该區大多數学校、大多數教師所教的学生都很守紀律。上一学年該區的学校裹沒有一个学生被開除。在整个学年内前七个年級幾乎没有淘汰过一个学生。该區有四十二个教師和十个学校教学成績很好。怎样達到这一點呢?布烈依托夫斯克區教育局在上一学年对於学校的領導人和教師在有關改善学校教     

党的教育方針的凱歌——祝教育与生产劳动相結合展覽会开幕

今年以来,全国各地进一步貫彻了党的教育方針,做到教育为无产阶級的政治服务,教育和生产劳动相結合,促使教育事业万馬奔騰,飞跃进前。我国政治战綫和思想战綫上的社会主义革命的胜利,为教育革命打下了思想基础。我們党的教育方針,已經发生巨大的威力,高奏凱歌,从胜利走向胜利。在北京举行的教育与生产劳动相結合展覽会上,展品丰富多彩,美不胜收。这都是我国教育革命偉大胜利的一幅縮影,是党的教育方针的凱歌!通过这次展览会,我們看到全国学校教育結合生产劳动的大丰收,在德育、智育、体育几方面都有     

在算术教学中如何貫彻思想政治教育

小学算术教学大綱(修訂草案)指出:“算术教学必须有助于儿童智慧的发展和道德品質的培养,以促进全面发展的教育任务的实現。”“算术的学习应該做到使数和量成为儿童认識周圍現实的工具。”可見算术教学应該負有思想政治教育的任务,而且,这个任务要在傳授算术知識的过程中同时实現。目前,很多教师在算术教学中已重视貫彻思想政治教育。但还有一部分教师,認为算术是一門自然科学,只要教会学生演算就行;至于思想政治教育,那是語文、历史、地理等科的任务。这样的看法是片面的。凱洛夫教授     

凱洛夫“教育学”中譯本校訂者南致善先生的來信

凱洛夫“教育學”是我們在前華北大學譯學館時期集體翻譯的,當時參加這個工作的有十六人,譯稿是經我校訂的。在翻譯和三個概念的時候經過大家反復研討决定把譯爲教養,譯爲教育,因爲的含義是教育和培養,並且俄文說有修養的人(指在道德方面有修養的)是:說受過教育的人是所以我們把     

對凱洛夫教育學第一章譯文的幾點意見

蘇聯凱洛夫教授的‘教育學’譯本上冊自一九五○年十二月初版以來,銷行很廣。初版只印五千冊,二版印了一萬冊,三版又印了二萬冊,從這個數字可以說明這本書正被許多教育工作者學習着。因為學習蘇聯先進的教育理論,積極方面固然可以指導我們今後的教育工作,消極方面還可以幫助我們批判舊日錯誤的教育思想;而這本書正是介紹蘇聯教育理論的第一本有系統的著作,無怪乎要受到讀者的歡迎了。     

關於蘇聯高等學校的教學、行政組織與政治思想教育等問題

這是一篇蘇聯教育專家安德列揚諾夫、阿爾辛節夫在華東軍政委員會發育部所主持的高等教育座談會上發言的記錄。這裹不僅介紹了蘇聯高等學校的教學、行政組織、政治思想教育、教學方法等先進的經驗,同時在回答當時座談上所提出的許多問題也都是目前我國各大學同時存在的,因此我們决定將這記錄在本刊發表。這記錄是由華東教育部整理的。華東教育部將這記錄送中央教育部審查時,適值阿爾辛節夫同志離京,因此我們只能將安德列揚諾夫同志談話部份的記錄,在我們發現到問題的地方,請安德列揚諾夫同志予以修正,阿爾辛節夫同志談話的部份就只好暫時照記錄發表了。如果將來發現和記錄不一致處,當再纠正。     

这是“反映批判斯大林以后的某些看法”吗

编辑同志: 去年12月号“人民教育”陈友松的“凱洛夫新編教育学簡介”一文中有这么一段:“本書也反映了批判斯大林以后的某些看法,例如强調列宁关于文化教育的遺教,書中引用斯大林的話几乎沒有,而引列宁的言論却有二十处以上”。在著作中不引用斯大林的話就算是反映了批判斯     

關於全面發展教育問題的討論

教育部曾召開了關於全面發展教育問題的座談会,这裏發表侯俊岩、丁丁、韓達等同志的發言記錄,今後仍將繼續發表这一討論的發言或文章,希讀者注意。