我爱经典——与经典同行

你想知道一个小孩子读经典会给一个家庭带来多少快乐吗?那么请让我来告诉你吧!那是我4岁刚读《弟子规》时发生的小笑话。一天,我     

流行与经典

流行与经典,看上去好像是两个比较矛盾的词。什么是流行,而什么又是经典？也许,流行的东西经过时间的沉淀与洗涤之后,就会变为经典;而经典的却始终会被历史所记载。     

“红色经典”再流行现象的生成探析

＂红色经典＂是中国20世纪50年代至60年代以革命为主题的文化生产。＂红色经典＂文化在中国的传播,几乎运用了所有的媒介手段和艺术样式,包括小说、广播、戏剧、影视、绘画、音乐等等。其中洋溢着浓厚的革命英雄主义和浪漫主义气息的＂红色经典＂电影,流传最广、影响最大,成为新中国50到70年代最主要的精神消费品,＂红色经典＂影视再流行是世纪之交最引人注目的中国文化现象之一。文章力求从艺术学与社会学角度,通过考察＂红色经典＂电影的生成语境、价值评判和历史发展,探求其再流行现象的内外动因,并从中反思其现实意义。     

校园名词与经典诗词

经济名词通俗解释，什么时候说什么话，也不是很经常，课堂错觉。[编按]     

传统逻辑、经典逻辑与非经典逻辑

本文采用历史考察和理论分析相结合的方法,对传统逻辑、经典逻辑和非经典逻辑这三个概念的内涵与外延给予了明确的界说,并分析了它们之间的相互关系,从而,说明了逻辑科学发展的必然规律。     

“经典”何以可能——论艾略特与库切关于经典的对话

艾略特与库切都曾发表过讨论经典的演讲,这场跨越时空的对话向我们展示了"经典"这一概念本身所蕴含的复杂性和深刻性,以及它所面对的质疑与适当的理解.后现代语境中的"经典"与其他所有的宏大词语一样面临被消解的现实.但是两位作家文章中的争论,却为我们探讨"经典"这一概念的内延与外涵提供了充分的基础,也同时说明了"经典"作为一种判定标准所具有的必要性与重要意义.     

经典经济学笑话

一、毫无用处 甲乙两人乘热气球升空遨游,因为风势很大,热气球飘得很远,他们不知身在何方。 他们把热气球下降至离地约20米,然后大声问一路人：“请问我们在什么地方？”路人回答：“你们在热气球里。”甲对乙说：“此人肯定是经济学家,因为他的答案正确,但毫无用处。”     

经典叙事模式与开放式结局

从电影文体创立至今,"经典叙事"就一直占据着电影创作的主流地位.随着电影实践家对影视语言的不断探索,我们意识到这种封闭式的"经典叙事"在具有优势的同时也存在不足之处.文章从电影接受美学、符号学、结构主义、解构主义的观点出发,对经典叙事模式进行了分析,指出了经典叙事模式的优点及不足,并结合现代以及后现代叙事方法阐释说明开放式结局对经典叙事模式是相容的并且有利的.     

中国古代公文对儒家经典的引用

在中国漫长的封建社会中,以儒家思想为尊,因此,古代公文通过直接或间接引用儒家经典,作为指导思想、出发点或证明具体观点的论据。这不仅使公文思想深邃、富有内在张力,也使儒家政治伦理和实践理性得到传扬。作为临民治事工具的古代公文与作为儒家思想具体表现形式的儒家经典相结合,成为“治统”与“道统”有机结合、互相补益的最佳诠释。     

青少年传统经典教育的契机、内涵与实施策略

广大中小学校在实施中华优秀传统经典教育的过程中,往往因其内涵与外延的不确定而存在种种争议。开展青少年传统经典教育,须在文化时空中反思传统经典教育的本质和特点,实现对青少年当下乃至未来的关照;须借鉴传统优秀经验,在交融汇通中实现传统经典内容的创造性转化和思想方法的创新性发展;须在以意逆志知人论世知言养气的深度学习中促进青少年文化记忆建构,为青少年觉知、理解乃至对话经典创造可能。     

论经典文学电影与英美文学多媒体教学

多媒体辅助教学的广泛应用,已对语言教学产生了深远的影响,而英美电影文学长期以采一直受传统教学模式的限制.本文主要分析了英美文学电影多媒体教学模式下的优势,并指出了在多媒体教学模式下的英美电影文学课能够更有效地完成教学目的.它不仅丰富了教学内容,而且改革了传统教学方法,提高了整体教学质量.     

经典告诉我什么

读经典,你能从中读到些什么?我们先来看看如下几句从经典里摘录出来的语句吧。丧三年,常悲咽。居处变,酒肉绝。丧尽礼,祭尽诚。事死者,如事生。《弟子规》中的这句话不是在强调逝者安息,生者怀之,这是在告诫世人,生者要为死者而活——要为形式上的缅怀而活。孝是什么?孝应该是发自内心的尊敬与爱戴,是来自心灵的虔诚与敬畏,它不在乎形式,在乎的是你将先辈放在心中的何种位置之上。亲人离世,感怀心     

“咏经典、学仁礼”——从初中生化妆说起

用传统经典文化来引导学生对世界的认识、提升修养、培养民族责任感和使命感具有重要意义。学生正处在人生观和思想品质的形成阶段,具有中华民族的传统美德,拥有纯净的心灵世界,是他们健康成长不可或缺的要素。因此,不管社会怎样变迁,科技怎样进步,教育怎样改革,都不能摒弃经典文化对学生的影响作用。教学管理中引导学生亲近经典文化,让文化经典占据他们的心灵,年轻的心灵就不会荒芜,让校园也因经典而美丽。     

关于经典阅读的几点看法

中国古代诗文经典是千百年来大浪淘沙至今仍然鲜活地存在于人们的记忆和生活中的文化精品。经典之所以是经典,就是因为它准确地反映了民族的灵魂,摸准了时代的脉搏,引领着社会的前进,一直给人们以心灵滋养。今天,我们提倡青少年读经典,不仅仅是青少年成人成材的需要,而且是民族复兴、祖国富强、社会文明进步的需要。因为传统经典是滋养民族精神和民族文化的乳汁,     

大学的文化使命与传统文化经典教育

近代中国大学从教育组织到教育内容都表现出文化传统的深刻断裂,传统文化经典从教育体系的核心被放逐,由此导致中国大学及其知识分子普遍存在文化底蕴不深、精神境界不高、原创能力不强的问题.要从根本上解决这一问题,必须真正认识传统文化经典教育是大学本质属性的必然要求,确立其在大学教育中的核心与基础地位,并首先抓好管理者与教育者自身文化经典的学习与培训,提升大学知识分子的文化素养.     

我们一起流行先锋

纸电影曾访和董柴希是我接触的最令人感动的90后孩子。两个女孩子一路走来,非主流、先锋、锐气,身上带着新时代赋予的一种新的气息。80后孩子太老土,90后太快餐。小饭说90     

经典的两重性

我是赞成提倡读经典的,而且主张对于经典要细读、精读、反复读,从容咏诵,悠游浸润,沉潜默会,意往神驰。但是,我不赞成停留在笼统地提出一个读经典的口号。就问题本身来说,不是一切