论自然的内在价值

自然具有内在价值．无论站在自然的角度还是人的角度,自然不仅具有工具价值,而且具有内在价值,是内在价值和工具价值的统一．自然内在价值的确认具有极其重要的理论和现实意义．     

论艺术自然与山水自然和谐关系的当代价值

传统山水画艺术是中国艺术精神的重要载体之一,其自然观充分体现了艺术自然与山水自然的和谐妙契的关系,反映出传统山水画家肉体与精神上的"天人合一"的审美追求,并为人类的生存与发展提供了一定的启示意义.随着时代的发展与科技的进步,人类得到发展的同时却破坏了自身的栖息之所,也破坏了传统山水画所折射出的艺术自然与山水自然的和谐关系.     

自然价值的含义、分类和特征

自然价值是自然物具体价值的概括和抽象。是“自然物价值的一般”。自然价值可分为四个方面：资源价值、科学研究价值、审美价值和生态价值。自然价值是以自然界为载体，具有生态学意义的新价值观，它完全区别于传统的人类中心主义价值观。     

论自然价值:对一个生态伦理学概念的辨析

自然价值是生态伦理学的一个重要概念,它的完整内涵既包括自然的使用价值,又包括自然的内在价值,这是人类在认识——实践中发挥主、客体两种尺度的作用的结果,又代表了一种新的文化理念     

论腾冲国家地质公园价值及其实现的最佳途径

腾冲国家地质公园因其地质遗迹的典型性、稀有性,以及融入其间的自然和人文景观的优美性,而表现出显著的科研和科普教育价值、生态价值、历史文化价值及旅游价值;旅游的多功能特性、公园区位优势和现有资源条件及发展基础决定了要全面实现公园多元价值,最佳途径是进行旅游开发。     

自然中心主义自然价值思想再探

自然中心主义的“内在价值”和“独立价值”学说,带有浓郁的后现代色彩,不仅在理论上将价值导向神秘主义,而且在实践层面上几乎解构了人类所有行为的合法性,还会打乱自然界的秩序和循环。我们应该用科学的价值论来审视与反思环境问题的根源与出路。     

关于自然价值理论的两个争论

自然价值是环境伦理学的理论支点之一。自然价值理论作为一种不同于传统价值观的全新理论,颇有争议。作者着重讨论两点：(1)自然是否具有主体性;(2)自然价值是否混淆了价值和存在的关系。作者认为,并非只有人才具有主体性,将价值的属性仅仅归结于人的主体性只是人类的一厢情愿;存在与价值是密不可分的,它们都是自然的属性,是可以沟通的。     

庄子的自然审美思想及其价值

庄子提出“原天地之美”,认为美的本源在于自然本性,激励人们逍游于天地自然之间;主张“虚静”。“物化”地审美态度,高扬精神自由和审美超越强;强调顺应自然,“以天合天”。庄子的自然审美思想不仅对中国古代的艺术发展有深刻的影响,而且对解决现代工业社会中人与自然对立的矛盾有重要的启迪。     

论大学招生体制改革中的价值选择与平衡

大学教育是社会中最稀缺的公共资源之一,而大学招生体制则是其最重要的分配规则。这决定了它必将成为倍受公众关注的话题。近年来各界对这项体制的改革也众说纷纭,这当中也不乏许多具有建设性的独特见解。在对这些见解进行深入剖析之后可以发现,其中似乎都蕴藏着需要选择与平衡的价值,即竞争与公平、统一与多样、科学与人本。这些价值对这项改革的导向具有重要影响,因而需要对其进行深入研究。     

论程序法的价值目标及冲突平衡

程序法的价值是法律价值系统中的子系统,是程序法本身所固有的、独立存在的价值.程序法的自由价值和秩序价值二者是对立统一的,其冲突的平衡应当遵行秩序保障原则并最大限度的体现自由;程序法的公正价值与效率价值二者也是对立统一的,其冲突的平衡应当遵行"均衡"原则,在兼容并蓄的基础上实现公正与效率的平衡发展,在不能实现理想状态的情况下,应当坚持公正第一、效率第二.     

西方非人类中心主义自然价值观评介

自然价值的理论探究是西方环境伦理学中的一个核心问题,动物平等论、生物中心主义、生态中心主义等西方非人类中心主义环境伦理学流派都曾对自然价值问题进行过专门的研究,形成了各具特色的自然价值观。在这里专门介绍和挖掘西方非人类中心主义环境伦理学中自然价值现的思想内容,目的就是要突出研究自然价值理论的重要性,并从侧面勾勒出自然价值理论的形成脉络。     

论钟光荣自然本体价值理论的社会价值

长期以来,传统的多元价值论,由于它们对价值研究的主观片面性和客观局部性,造成了自身难解的内在矛盾和不可调和的外部对立.由此,也就导致了在价值实践中人口增长太快,资源消耗太多,环境破坏太大的人与自然的矛盾,以及财富与价值分配显失公平与正义的人与人的矛盾.对此,钟光荣经过长期的研究,不仅发现了自然本体价值这一事实,而且构建了自然本体价值论的理论体系.他的这一原创理论成果一旦被社会所应用,就会有效消除上述矛盾和对立,使人与自然的关系及人与人的关系走向科学与和谐.     

法的衡平与妥协--从法的本质说起

法是调整社会关系和人的行为的，它并不是虚幻的存在。法要在各种意志、利益之中抉择达到平衡，实现法的目的与存在价值，因此法的最大个性就是衡平与妥协。     

增值税转型对企业资产负债表项目的影响

增值税根据在计算时对外购田定资产价值中所含的增值税税额的处理的方式不同,可分为消费型、收入型、生产型三种类型．2009年1月1日起,我国由生产型增值税向消费型增值税转型．增值税转型,可以提高企业流动资产与非流动资产的比例,增强企业的财务弹性,提高企业应付各种挑战、适应各种变化的能力．     

论先秦道家“和谐”生态美学思想及其现代价值

先秦道家老庄的思想博大精深,其中蕴涵着丰富的“和谐”生态美学思想。道家的和谐思想以道论为其理论基础,“道”是老庄哲学的最高范畴,道的基本特征就是和谐。道家的“和谐”生态美学思想主要包括“天人合一,师法自然”的自然和谐之美、“自然无为”的社会生态和谐之美、“复归于补”的自然人性境界和谐之关、“万物齐一”的平等共生和谐之美。和谐是道家美学追求的最终价值和最高境界。     

论自然灾害资料在抗灾中的参考价值

自然灾害有一定的规律 ,掌握原始灾害资料 ,属于编写和印发档案编研工作的范畴。档案部门编辑自然灾害资料 ,应从广泛利用各种史料 ,总结灾害规律 ,辑录灾情照片等方面进行深入挖掘 ,以全面实现自然灾害资料的存史资政价值和宣传教育价值     

论社会生态平衡及启示

社会生态平衡是指国家社会管理职能的确定、社会管理机构的设置、社会管理人员的素质和能力、社会管理系统运行的机制和方式等与社会环境相适应,它具有相对性、综合性、宏观性、暂时性等特征。依据社会生态平衡原理,我们可以得到如下启示：首先,我们必须深刻把握我国的社会环境;其次,必须明确社会管理体制改革的目标和主要任务;最后,必须始终坚持社会管理体制改革的性质和不可动摇的原则。     

从马克思的劳动价值论分析自然资源的价值

当前许多学者对从马克思劳动价值论的逻辑推理得出自然资源只有使用价值而没有价值的观点提出了质疑，对此，不能简单地一概而论。马克思的自然资源无价值论是有一定前提条件和限定范围的，可以从价值决定、价值表现和价值形成三个不同角度对自然资源的价值进行分析，并指出了对自然资源价值的认识在人类实践过程中的重要性。