西域敦煌回骼文献语言词法研究

西域敦煌回骼文献语言词法研究邓浩,杨富学回鹘文献语音指的是８──１５世纪间通行于维吾尔族祖先──回鹘人中的用回鹘文书写的古代回鹘语言,一度通行于河西、中亚乃至西亚等地,后随着伊斯兰教的扩张和阿拉伯文字的东渐而趋衰微,１７世纪以后便不复流用,文献散佚殆...     

西域出土一份古藏文告身文献补考

根据新疆出土的编号为ITJ370的西域古藏文告身文献的最新解读,探讨了吐蕃王朝时期最重要的一项政治制度——告身制度,考察了"军功致富"、"告身制度与虎皮告身并行施行"、"官职与告身对应关系"三个问题,并指出该文献对研究吐蕃社会告身制度与虎皮告身制度的重要性。     

西域敦煌回鹘佛教文献研究百年回顾

西域、敦煌出土的为数相当丰富的古代回鹘语佛教文献，是古代回鹘佛教研究的 第一手也是最为重要的资料，引起了国际学术界的广泛重视，涌现出大量的研究成果，填 补了西域佛教史研究的许多空白，可以说，回鹘佛教文献的研究，是２０世纪西域佛教史研 究中成果最为辉煌的领域。     

敦煌莫高窟北区出土西夏文文献初探

敦煌莫高窟北区发现的西夏文文献涉及２７个洞窟,多为残片,但具有重要学术价值和文物价值。这些文献证明西夏的僧人们在北区众多生活洞窟中也留下了丰富的文化遗存。其文献品类很多,包括蒙书类书籍,社会文书,佛教、道教文献等,其中有的为国内独有,如《碎金》等;有的为世界仅存,如泥金写经、大型西夏文本印等。文献版本也多种多样,有写本,有印本,印本中又分刻本和活字本,活字本是世界上现存最早的活字印本,也是海内孤本。有的文献证明元代敦煌曾藏有一藏３６００余卷的西夏文刻本大藏经,为国内仅存,至为重要。     

西域敦煌傩戏考

西域敦煌傩戏考黎蔷Ｔｈｅ“Ｎｕｏ”ＯｐｅｒａｉｎＡｎｃｉｅｎｔＷｅｓｔｅｒｎＲｅｇｉｏｎｓａｎｄＤｕｎｈｕａｎｇ￥ＬｉＱｉａｎｇＴｈｅＷｅｓｔｅｒｎＲｅｇｉｏｎｓａｎｄＤｕｎｈｕａｎｇａｒｅａｓｅｒｖｅｄｉｎｔｈｅａｎｃｉｅｎｔｄａｙｓａｓａｈｕｂｏ...     

西域敦煌回鹘文献语言中的动词及其用法

动词是回鹘文献语言中最重要的一个词类,是回鹘文献语言词法的核心。回鹘文献语言的动词根据语法形式和语法功能特点,可以分为人称形式和非人称形式两大部分。人称形式包括式、时、人称等语法范畴;非人称形式是指本身不具有人称变化的动词形式,它包括动名词、形动词和副动词等,动词的非人称形式和副动词等,动词的非人称形式可以有语态、否定、疑问等形式变,内容相当复杂。1．回鹘文献语言动词的语态回鹘文献语言动词的语态有5种,即基本态、被动态、反身态、使动态和交互集合态。（1）基本态。回鹘文献语言动词的基本态为零形式,即…     

敦煌莫高窟北区出土回鹘文文献过眼记

本文记述了莫高窟北区出土的回鹘文文献、题记、本活字等 ,探讨了个别文献的内容、性质和价值。     

敦煌出土早期回鹘语世俗文献译释

敦煌出土早期回鹘语世俗文献译释牛汝极，杨富学自本世纪初以来，敦煌地区相继出土了为数相当丰富的回鹘语文献，它们大致可分为两部分。其一为莫高窟藏经洞（第１７窟）听出，另一部分则出自４６４、４６５等元代洞窟。前者属早期文献（１２世纪以前者），后者则属蒙元时...     

新见法藏敦煌出土西夏文献考释

法国国家图书馆官网公布了27件西夏文文献,它们是伯希和从敦煌莫高窟北区发掘而为《法藏敦煌西夏文文献》漏刊的材料.这27件文献中有17件可以给出准确的定名,有4件可据内容给出初步拟题,另有6件因残存字数太少,尚无法辨识.这些材料虽然多是些残叶、残片,但也有其他藏卷中未曾见过的孤本文献,更有多种新见校译本,同时还有一定的缀合及补缺价值.这批材料的编号不符合馆藏编号原则,出土洞窟也不明确,存在一定的问题,通过与《法藏敦煌西夏文文献》部分材料的缀合与比较,其编号和出土洞窟是可以部分解决的.     

基于敦煌出土文献的西北方音研究述评

发现敦煌藏经洞百年来,基于敦煌出土文献的西北方音研究呈现出勃勃生机,基于对音材料、韵书、字书、经部文献、俗文学文献、变文愿文等各类敦煌出土文献的唐西北方音研究成果层出不穷。文章将相关成果进行了梳理,总结了学界在研究方法等方面达成的共识,并进一步挖掘了敦煌出土文献的语言学价值。     

敦煌学与西域文明文献研究目录(一)

几点说明近八十年来,敦煌学取得了十分光辉的成就。各国学者发表了大量的著作及学术论文。但几十年来尚未整理出一系统之专题目录,学人深感不便。为此,我们编写了这部《敦煌学与西域文明文献研究目录》以飨学者们之急需。这部目录分上、下两篇。上篇为《敦煌学文献研究目录》;     

寻找敦煌的海外游子——流失海外敦煌西域文献文物的编纂出版

本文以相当的篇幅叙述了上海古籍出版社为编纂出版流失海外的敦煌西域文献文物所做出的努力及取得的丰硕成果,以及整理出版工作的经验与教训,并对海外文献的编辑体例做了详解,提出了今后工作中的期望.     

从敦煌出土写本看敦煌佛教研究

本文以敦煌藏经洞出土的佛教文献为依据，指出敦煌藏经洞佛教文献对中古佛教研究的意义；介绍了敦煌佛教文献研究的现状，以及敦煌佛教文献对佛教研究的启示，特别论述了吐蕃统治敦煌时期，敦煌佛教的独立发展及其意义。同时还指出了目前研究的不足和今后研究的方向。     

西汉政府的罪犯徙边敦煌郡——以敦煌出土文献为中心的考察

西汉政府发配罪犯徙边敦煌郡是一种常态化举措。徙边敦煌郡的罪犯按人员类型大概可分为三种：第一,犯罪之官员;第二,大逆无道罪犯家属;第三,各种刑事犯罪人员。各种类型人员或因犯罪或被牵连而徙边敦煌郡,对敦煌郡的人口增长、经济与文化发展具有极大的促进意义。与此同时,各类人员徙边敦煌,促进了中原先进技术在当地的传播,并且这些文化和技术还通过敦煌继续影响西域地区,从而推动了地区间文化、科技的交流。     

敦煌莫高窟北区出土的两件回鹘文佛教文献残片研究

本文首次刊布敦煌莫高窟北区出土的两件回鹘文佛教文献残片,即B157:13和B97:7,并考释其内容,对回鹘文原文进行了拉丁文转写、汉文翻译和简要注释.     

唐代城主相关问题考——以敦煌吐鲁番出土文献为中心

在敦煌吐鲁番出土文献中,城主是一个非常特殊的问题,前人对此作了大量卓有成效的工作,本文就在此基础上,从城主的渊源、级别、属性和铨拟、执掌等,以新的角度去分析和总结唐代城主的实际内涵和具体职责。     

敦煌文献词语札记

敦煌文献中的许多唐代口语,后世典籍很少记载,但仍保留在一些方言口语中,结合方言词语是解释敦煌文献中疑难词义的重要途径。河南方言与敦煌文献所使用的方言(隋唐时期的西北方言),有着更多的共同性,因此,把二者进行对比研究将会产生积极的意义。     

敦煌文献训诂零拾

敦煌愿文文献中的"胜场"有"佛寺"的意思,在传世文献中又可以表示"优越之处"、"美好的地方";"体气"、"所履"表示"本人","所履"在敦煌书仪中又表示"起居";"奯"和"豁"有"打开"义。敦煌吊亡书仪中的"荒塞"表示因过度悲伤而造成的神志昏昧、哽咽气塞,在传世文献中,它还可表示"昏愦闭塞"、"偏僻闭塞"、"荒芜未加整顿"等义。     

敦煌文献词语零拾

敦煌文献门类众多,来源复杂多样,加之又以手写为主,给今天的校订工作带来诸多困难。本文利用唐五代西北方音和一些方言俚语,对前人的校勘工作或提出不同见解,或提供新的佐证,力求找出原文献的真实含义,并阐释产生文字互代的原因。