逃之夭夭

在我的梦里,常常看到我的尔朵姑娘,她站在3月的风里对我微笑,笑容像花朵一样妩媚。她身后是3月盛开的桃花,灼灼妖娆。     

“桃之夭夭”与“逃之夭夭”辨

在高三错别字专题复习中,常见一些参考资料将“桃之夭夭”当做“逃之夭夭”的错误书写形式予以改正,而大多数学生由于文言知识的缺乏更是理所当然地认为“桃之夭夭”的“桃”字写错了。就连《环球时报》(2001年03月16日第九版“学习园地”一栏)也认为“桃之夭夭”书写不对,“桃”应改为“逃”。之所以出现这些误解,是因为他们不了解“桃之夭夭”与“逃之夭夭”的关系。《汉语大词典》卷四第978页对“桃之夭夭”作了很好的解释:[桃之夭夭]①《诗·周南·桃夭》:“桃之夭夭,灼灼其华。”毛传:“桃有华之盛者,夭夭,其少壮也。”后以喻事物的繁…     

“逃之夭夭”本为“桃之夭夭”

“逃之夭夭”本为“桃之夭夭”江苏徐德培职高语本课本第三册《善于建设一个新世界》一文，在叙述南郭先生的结局时．用到“逃之夭夭”一词．可能不少教师在教学中对这一词语有所忽略．我想借贵刊一角提及一下。“逃之夭夭”本为“桃之夭夭”《诗经·周南·桃夭》有诗句；...     

桃之夭夭

回到家我迫不及待地打开电脑,寻找桃天,桃天已经不在了。我听着爸爸醉酒的鼾声,放声哭了起来。这个城市里,只剩下了我一个人。一我对寸头他们说,要是能追上小茉,从此就不玩江湖了。他们在骂我重色轻友的同时,都不相信我有这个种。而我自恃有些才气,立刻就采取了行动。我给小茉写了一首诗,诗的内容现在我已经忘了。当时,在众目睽睽之下,我径直走到小茉跟前,将雪白清脆的纸递给她。纸在我手里,还能摸得出下笔太重的印痕,像是麻将的凹痕。那个时候,对于生活的赌博,我也习惯了盲打的方式。小茉成绩很好,但是眼睛却一点也不近视。她从书堆里抬起头,一眼波痕地望     

《桃之夭夭》的文化批判探析

王安忆长篇小说《桃之天天》不止是一部女性主义小说，它在讴歌中国平凡女性美好的心地、坚韧的生命力的同时，更把批判的矛头指向已经在中国世俗社会根深蒂固的诸如禁欲、中庸、虚伪、男尊女卑等传统文化思想里的病毒。     

淘尽风月--从《桃之夭夭》看王安忆的创作之变

论证《桃之夭夭》之于王安忆的创作流变史的意义,以及小说于此流变中愈益彰显出来的独到的生命探寻.《桃之夭夭》一反《长恨歌》的写作———不再沉溺于历史兴衰与个人悲欢表现出对《长恨歌》那种缠绵的风情的抵制,从续写“忧伤的时代”转变为续写快乐的时代,可以看出王安忆在《桃之夭夭》的创作中试图脱离风月,开始探寻一种铿锵有力的阳刚叙事.     

试论《桃之夭夭》的伦理色彩

王安忆的长篇小说《桃之夭夭》藉《诗经.桃夭》篇的隐喻意义,描述了上海女孩郁晓秋自童时至而立之年的生命轨迹。这部看似平淡无奇的小说,包蕴着作者多元化的探索因素,伦理色彩即是颇为突出的一个方面。《桃之夭夭》的伦理色彩包涵着"世故人情"的善、尊重生命的至善,以及"择善而行"的人生智慧。     

“鬼畏桃”说考论

“鬼畏桃”的观念在当代具有很大的影响,其实在几千年前这种观念已经产生了。在《山海经》、《淮南子》等古代典籍中有大量关于桃木的神话传说,通过对这些神话的分析,我们可以发现桃木与太阳有着密切的联系,可以将其视为“太阳神木”,是太阳在人间的代表,在古人观念中太阳为“阳”,代表光明,而“鬼”为阴,从中可以窥见“鬼畏桃”的原因。     

红红的“本命年”

老伴与我同岁,都属免。时间过得飞快,不知不觉,我们又迎来了自己的“本命年”——辛卯兔年。按习俗,本命年要穿红色,因为红色辟邪、吉祥。这虽然可信可不信,却牵动了全家的心,一时间,红色成为家里的主色调,亲情像一股股暖流向我们涌来,让我和老伴倍感温馨。     

两性视角下的女性形象塑造——比较《青狐》与《桃之夭夭》女主人公描述的异同

王蒙和王安忆几乎同时在2003年下半年推出新作《青狐》和《桃之夭夭》,这两部作品均以女性为主人公,但却分别出自惯以男性为主人公的王蒙之手和惯以女性为主人公的王安忆之手,这本身就是一件值得关注的事情。两部作品都不约而同地关注女性的命运,并同时从身体与生命、家庭与生命的两种角度加以解说。但由于两性的生命体验和视角的不同,他们所选择的方法,所表现出来的情感倾向,所采用的风格都有诸多不同。     

从谐音流行语看谐音与衔接

谐音衔接作为一种语篇衔接手段,可以分为“显性谐音衔接”和“隐性谐音衔接”两大类。文章运用从网络上收集．到的“杯具”及衍生的谐音流行语,对这两大类谐音衔接机制进行了分析和探讨,认为谐音衔接在本质上是语义的,语音只是衔接的表层手段,深层目的是实现篇章的语义连贯。     

“谐音”表意耐品味

“西瓜地里散步——左右逢源”这是个歇后语，这里边的“源”字是“圆”的“谐音”字。语言这东西真奇妙，语音相同或相近的字用错了，就是运用语言上的错误；然而，在特定的情况下，人们常常有意“犯”这样的“错误”，在修辞上称为“谐音”表意。“谐音”表意运用得恰到好处，不仅能使语言生动活泼、鲜活有趣，而且在表意功能上还有其特殊的作用。     

从“ ”到“藏”

楚竹简中,藏字写作 ,有异体,写作 ,从贝。《说文解字》中写作＂藏＂,从臣。这种变化,应是有其深层原因的。本文试图探讨其深层文化原因,以期找出汉字＂藏＂发展演变的某些规律与原因。     

“从特殊到一般”和“从一般到特殊”

在一些比较复杂的化学试题中,命题者常常将“特殊情况”蕴藏在“一般规律”的情景中,或者是“一般条件”隐含于“特定规则”的背景之中,以此为载体来测试解题者运用“一般”与“特殊”辩证关系来解决化学问题的能力．在高三化学复习阶段,要重视熟练掌握以下两种思考方法．     

“围脖”族新词汇

“围脖”本是围住脖子用来阻止寒风从脖子钻进去的保暖物或者装饰物，但现在却有了新的含意，是“微博”的谐音或者昵称，目前在各类媒体中被广泛使用，且已经渗透到生活、娱乐甚至政治这样严肃的领域：     

从“三阳开泰”说起

“三阳开泰”是一个固定词语，表示一年开头的吉祥语。随着国家的发展，人民生活的富裕，这一词语使用的频率也越来越高。但是日常生活中，人们往往误写成“三羊开泰”。例如农历2000年正月初三晚上，中央电视台1频道的“焦点访谈”节目中，报道了一个果树专家的事迹，题目写为“三羊开泰”。2000年不是羊年，并非是修辞上的谐音，明显是误写。我想，之所以会出现这类的错误，     

从“兔”年新春祝福语探析汉语谐音转码现象

谐音是一种语言的转码现象,实为同音替代关系。文章以语言文化、认知心理为基础,以信息内容和交际态度为依据,从＂本体＂与＂谐体＂间的替代模式来分析谐音的类型,进而探讨谐音的表达效果。     

从“一大”到“十八大”

2012年11月8日至11月14日,中国共产党第十八次全国代表大会在北京召开。92年前的7月23日至31日(1921年),中国共产党第一次代表大会先在上海召开,最后一天转移至浙江嘉兴南湖举行。从"一大"到"十八大",中国共产党历经近百年风雨,励精图治,带领中国人民冲破黑暗,砸碎旧世界,建立了一个富强、民主、文明的新中国,取得了举世瞩目的伟大成就。     

从“北大仓”到“北大荒”

黑龙江省广袤的黑土地正在经历又一次历史巨变。到2010年,这里将有3000万亩耕地和荒山重新变成茫茫林海,而这恰好与半个世纪以来我国在昔日"北大荒"上开垦出的3000万亩耕地面积相吻     

从“野马”到“骏马”

小军是学校无人不知的"刺球",刚接手这个班时,许多老师都提醒我提防他,别给自己惹麻烦。不久,经过多方调查了解,我对他的情况已了然于胸。那天,刚到学校就有学生向我反映小军的"恶行"。我好言安慰他们一番之后,来到教室,只