皇帝的业余爱好

中国古代的封建帝王，具有至高无上的权力。按理．他们要管理好国家，应该是十分忙碌和操劳的，可是，有些皇帝把管理国家的事情都推给了心腹大臣和自己信任的太监去管．自己则专务“业余爱好”。其中有些帝王的业余爱好，已经达到了专业水平。     

国庆节

"国庆"一词,顾名思义就是指国家喜庆的事情。"国庆"这个词在中国的古代就有了,在我国古代一般把皇帝即位、诞辰称为"国庆",人们认为帝王的诞辰、即位是国家喜庆的事     

灾异感应观念下的西汉中后期政治

西汉昭宣时期的灾异学说具有限制帝王行为的功能,皇帝根据灾异感应来修正自己的行政过失,缓和社会矛盾与社会危机,从而出现了"昭宣中兴"的局面。元成时期,皇帝虽然常下"罪己诏",但多借此来推卸自己的责任,并通过策免大臣来回应灾异。大臣借助灾异争权夺利、攻击政敌,灾异感应之学逐渐沦为权力斗争的工具,最终被政治权力所绑架。     

谥号·庙号·年号·尊号

谥号、庙号、年号、尊号是学生比较模糊的知识点．笔者查阅了一些资料．介绍如下：谥号。指古代帝王、诸侯、卿大夫等死后，朝廷根据他们的生平行为给予的一种褒贬善恶的称号。帝王的谥号由礼官议定，继位新君认可：大臣的谥号由朝廷评定，然后赐予。谥号按性质分三类：     

君王的神威——密码在古代的应用

中国是世界上使用密码通讯最早的国家之一。为了使君王发布的命令保密,最古老的密码产生了。听说过姜子牙吗?他可是中国古代最早制定秘密通讯暗码的人哦!不但古代中国在战争中使用密码,在辉煌的古罗马,帝王们也有自己的"保密部门"。就连赫赫有名的凯撒,也对密码"情有独钟"呢!     

漫话谥号

我国古代,帝王、诸侯、大臣等具有一定地位的人死去之后,根据他们的生平事迹、品德修养及褒贬评定,而给予一个寓含善恶评价,带有评判性质的称号,并相沿成为制度,这种制度被称为谥法,所给予的称号名为谥号。谥法起源于西周。评定帝王的谥号是一种庄重而严肃的事情,必须由礼官斟酌议定,     

皇帝为何称陛下

<正>在中国古代,"陛"字最早是指宫殿的台阶。因为古代只有王或者诸侯有资格建造台榭作为自己的居所,久而久之,"陛"就特指帝王宫殿的台阶。汉代蔡邕在《独断》中,曾对为何将帝王称为"陛下",做过详细说明:"谓之陛下者,群臣与天子言,不敢指斥天子,故呼在陛下者而告之,因卑达尊之意也。"也就是说,之所以称皇帝为"陛下",缘于臣子有事启奏皇帝时,为了体现尊敬之意,不敢直呼帝王,只是说"在台阶下的人进行禀告"。对皇帝上书,也用这一称呼。     

浅谈罪己诏中的儒家思想

罪已诏是古代帝王以公开的方式进行自我反省、主动承担罪责的文书.被尊为"圣天子"的帝王何以能够主动公开颁布罪己诏来承担过错?儒家经典和帝王罪己诏有着很大的联系,天谴说、仁君思想以及中庸思想是帝王能够颁布罪己诏的内在原因,儒家经典更是帝王颁布罪己诏时所要寻求的依据.     

在古代当游戏高手是怎样的体验?

现实生活中,游戏实力强的人往往很受欢迎,各路"小白"排着队求"带飞",技术特别厉害的,甚至还会拥有自己的粉丝.那么,在古代当一名游戏高手,是一种怎样的体验呢? 死里逃生的歌舞艺人 游戏项目:木偶戏游戏高手:偃师 在古代,最顶级的游戏高手往往能够获得在帝王面前展示的机会,因为能否把握住机会,可能会跟自己的前途命运息息相关...     

在古代当游戏高手是怎样的体验?

<正>现实生活中,游戏实力强的人往往很受欢迎,各路"小白"排着队求"带飞",技术特别厉害的,甚至还会拥有自己的粉丝。那么,在古代当一名游戏高手,是一种怎样的体验呢?死里逃生的歌舞艺人游戏项目:木偶戏游戏高手:偃师在古代,最顶级的游戏高手往往能够获得在帝王面前展示的机会,因为能否把握住机会,可能会跟自己的前途命运息息相关。典《列子·汤问》中就有这样一段记载。     

从罪己诏出发，探讨秘书性人员的职业素养

罪己诏是封建时代皇帝发布的命令、诏书里的一种特殊文种,一般在朝廷出现问题、国家遭受天灾、政权处于危机时,皇帝自省或检讨自己过失、过错而发布的一种口谕或文书。众所周知的是,皇帝发布任何诏令,都会有亲信大臣或内侍大臣替他拟制,而像罪己诏这种皇帝骂自己的文章,其中的分寸把握对执笔者更是一种考验：说过了,等于是骂皇帝;说轻了,意义不大,百姓也不满意。本文拟从几份古代罪己诏的文本出发,探讨古代秘书性人员的职业操守和素养．从而给我们今天的秘书人员代拟讲话稿、代发公文等做一个参考和借鉴。     

"册封"让我的班主任工作得心应手

说起"册封"一词,不由使我想起古代皇帝封立贵妃、亲王以及大臣等的威严场面,不管册封的名头怎样,即使所册封的名头不合被册封者的意愿,但无不觉得是一种柴耀.今天,我们是国家的主人,有名头者皆人民之公仆.不论名头大小,都是更好地为人民服务的一种称呼.在纷繁复杂的班级管理工作中,班主任除民主推选组建的班级组织外,另辟蹊径适时、合理、恰当地对学生"册封"些"名头",也会使自己的班主任工作得心应手.……     

古代祭祀尧舜的种类及其特点略论

古代祭祀尧舜分祖先祭祀、天帝祭祀、帝王祭祀和圣师祭祀四种类型。不同时期,古代祭祀尧舜有不同特点。古代祭祀尧舜活动主要由国家举行,国家制定了祭祀尧舜的有关礼仪,属于国家祭典性质的活动。     

对汉武大帝刘彻的性格的分析

对于电视上层出不穷的帝王电视剧里的帝王形象,本人最钟爱的就是汉武大帝里刘彻.因为这里的刘彻帝不像其他的帝王随便就能用折扇挑战千军万马,也不像其他帝王凭一支上方宝剑就能让三品大臣自尽于紫禁前的护城河边.我觉得这才是一位真正的皇帝,让我们知道天子也非人人可任.     

忠肃·忠毅·忠烈──从谥号谈明代的三个名臣

忠肃·忠毅·忠烈──从谥号谈明代的三个名臣山西李志清，苏宝银忠肃、忠毅、忠烈分别是明代名臣王翱、左光斗、史可法的谥号。所谓谥号，就是古代帝王、大臣或其他有名望的人死后，依据其生前事迹被加封的带有褒贬意义的称号。从谥号这个终结性的评语上，我们可以了解一...     

北上与南下

我国古代有传统习惯,帝王坐北朝南,座位在北方,所以“面南称王”、“面北称臣”。君王为尊为上,坐在北面,所以以北为上;大臣为卑下,坐在南面,所以以南为下。“北”和“上”,“南”和“下”,在我国古代就联系在一起了。在实际生活中,北为上、南为下的例子也很多,如看地图时就有一个     

论中国边疆思想之“华夷之辨”观

在中国历史上,“华夷之辨”不仅仅是一种民族观,而且也是一种边疆观。它影响着整个古代社会帝王对国家边陲的治理。可以说,“华夷之辨”是中国古代边疆思想中的核心思想。     

那些中过“配享”之毒的大臣们

<正>乾隆皇帝当时就有点儿生气，哪有让皇帝给立字据的啊！1太庙和孔庙，是古代大臣和读书人心中的两处神殿。太庙相当于皇家纪念堂，里面供奉着皇帝的祖先；而孔庙则更不得了，是祭祀大成至圣先师孔子的庙宇，是所有古代读书人的精神家园，帝王将相到这都要毕恭毕敬。“配”就是陪衬、衬托，“享”则是享用之意。“配享”太庙指的是为了奖励有突出贡献的大臣，帝王允许他们的神位进入太庙，享受后世的供奉。比如说郭子仪、狄仁杰、王安石、司马光、徐达这些人，都获得了配享太庙的殊荣。     

庙号·谥号·尊号·年号

在2007年全国高考文综试卷一有关历史的选择题中,考了关于古代帝王的谥号,而教材对此并未叙述。那么,什么是谥号,帝王除了谥号,还有哪些称号呢？了解这些知识,有利于学生加深对古代帝王的认识。     

“后妃”的“后”

众所周知,“后妃”的“后”,是指古代帝王的正式配偶。那么,为什么要称帝王的妻子为"后"呢? 据(说文解字》解释:"后,继体君也。"继体君"就是君主的后嗣,即君位继承人。