网络公共空间中意见领袖特质及引导机制研究

随着互联网发展和Web2.0时代的到来,对于一些公共政策制定、突发性公共事件爆发等公共问题,越来越多的网民通过论坛、博客、微博等网络新媒体在网络公共空间中表达观点和看法.在这些网民中某些个体具有极大的影响力,自然而然地成为网络公共空间的意见领袖.本文通过对网络意见领袖特质进行研究,对其在网络公共空间中产生的影响进行探析,从而构建出政府对网络意见领袖的引导机制,促进网络公共空间不断向前发展.     

"键盘侠"的崛起:被移动互联网改变的电竞舆论生态

川普的胜利,折射出的是互联网社交媒体对社会生态本身的深远改变.这是个在移动互联网下人人都是信息源的大时代,每一个人的声音都可以被全世界听到,人与人、个人与组织之间的距离都在飞速拉近.没有了传统的喉舌和领袖,每个人的思想和意见通过最新的媒体光速传播,而互动和反馈就这样不停的在人与人之间发生,每一次共鸣都能让这个它变得更响更大,最终成为沛莫能御的一道洪流,代表无数的个人要求与曾经握有强权的组织进行对话.     

构建体育城市视角下体育社会管理的“意见领袖”探析

运用文献资料法、逻辑分析法,引介"意见领袖"体育传播效应,对体育城市的缘起、内涵、特征及其与城市体育社会管理的互动关系进行分析。探讨意见领袖在体育社会管理中的必要性及如何发挥体育城市建设中体育社会管理意见领袖的作用,提出了意见领袖机制的构建培育策略,从而在城市居民中形成广泛共识,推动城市体育战略发展。     

通往领袖的孤独旅程

领袖:拿钱最多的人,挨骂最多的人,拿花拿到手发麻,拍照拍到看不到。有了荣誉你就是好领袖,这都是建立在成功之上的,失败,领袖就得第一个站出来顶雷。浩男在屯门教书,拽着"四眼田鸡"的一番肺腑让人感慨(亲眼看着自己的女人死了却无能为力,如果可以选择,我不会做老大),可这个世道必然在人群中细致地划分出左中右,三六九等。又如"阿甘正传"里的那句经典唱词:一个男人需要走过多少路我们才能称之为真正的男人?在这里,一个球员需要经历多少才能成为一个领袖,一个领袖需要经历多少才能成功,或者,一个领袖面对的失败是怎样的寂毫。     

韩寒——其实我是一个作家

编者:上海需要新的城市符号—新锐,于是韩寒产生了。这个引无数少男嫉少女羡的帅哥成为了新时期的青年意见领袖,我们到底是有多空虚多无助啊,才把希望寄托在一个孩子身上。     

且看且珍惜

在刚刚过去的这个月里,电竞圈被两个老男人抢了风头,一个是rOtK,一个是BurNIng. 在SLi邀请赛上,rOtK用自己的表现让弹幕刷起了"欠R神一个对不起".无论是完美跳大的猛犸,还是吸收伤害无数的末日,rOtK的表现都让人眼前一亮.在上海国际体操中心,他不再是被人唾弃的"老怼长",而是当之无愧的中国队长.     

且钓且珍惜

钓鱼是如此有趣,但有时真的有一种越钓越寒心的感觉,一是钓鱼的时间越来越少了;二是鱼儿越来越少了;更重要的是,我们的空气、阳光等似乎越来越不如从前了。于是只有一句话：且钓且珍惜!     

通往领袖的孤独旅程

领袖：拿钱最多的人,挨骂最多的人,拿花拿到手发麻,拍照拍到看不到。有了荣誉你就是好领袖,这都是建立在成功之上的,失败,领袖就得第一个站出来顶雷。浩男在屯门教书,拽着“四眼田鸡”的一番肺腑让人感慨（亲眼看女人死了却无能为力,如果可以选择,我不会做老大）,可这个世道必然在人群中细致地划分出左中右,三六九等。又如“阿甘正传”里的那句经典唱词：一个男人需要走过多少路我们才能称之为真正的男人？     

火烧眉毛 且顾眼下

本届世界杯中国女足先发阵容的11人中,有7人是上届世界杯的“老玫瑰”。在日益强调力量与身体素质的女子足坛,“老玫瑰”难再铿锵。于是我们看到,在加拿大姑娘强悍的冲击下,中国玫瑰无奈地凋零了。     

别叫我小甜瓜 卡梅隆·安东尼

同为2003黄金一代,最早的时候,并没有人过多地注意韦德,但是在拿到总冠军并荣膺总决赛最有价值球员之后,韦德当之无愧地成为了2003黄金一代的领军人物。而最早被钦定为两位领袖的勒布朗·詹姆斯和卡梅隆·安东尼所面临的最好结果就是只能有一人继续留在“领袖”的岗位上,而另一位则要无奈地退位了。     

武术国际化传播的传者研究

武术国际化传播的传者包括组织与个人,其组织具体而言就是国际武术联合会、中国武术协会,而个人传者主要是民间武术传播者和"意见领袖",不同的传者在武术的传播过程中承担着不同的角色。研究认为,在武术国际化传播过程中应全力打造武术传播者:加强国际武术联合会的工作,促进国际武术联合会会员国的平衡、协调发展;加强武术在国内的开展力度,促使武术真正成为我国的"国粹";加强民间武术传播者的管理,实行"持证上岗";培育武术国际化传播的"意见领袖(舆论领袖)",利用他们的独特影响进行广泛的国际化传播。     

神不会摇骰子——小阪淳

科学的发达让无数本该由哲学、伦理和宗教解决的问题,变得不再是问题——这是板上钉钉的事实。但艺术家似乎并不愿意让出"意见领袖"的地位,于是,我们能看到一众各怀心思的人打着"直觉主义""神秘主义""心性""顿悟"等等旗帜,开始向着科学的身后行进。     

守得诚信且集邮

集邮效果如何,从集邮人的诚信程度里即可知一二。就像人在现实生活中,车胤“囊萤夜读”的故事当年传开后,有位仁兄亦模仿之而博得了刻苦攻读的美名。然而,如果暑天放着大好清晨时光不读书,而是满世界去捉萤火虫以便夜晚来用功,这不是舍本求末吗？在邮坛中,如果缺失了诚信,是不是也像效仿车胤“囊萤夜读”的故事一样呢？     

弱队十大球星 NBA下游球队精神领袖的命运

火箭队在保七的要命时刻,跌跌撞撞,他们最缺少什么?一个掌控一切的教练?他们有了。一种所向无敌的打法?来不及了。一个救时局于水火的超级球星?以他们的年轻,没有人能做到。这些都不是,一支火箭队这样的边缘球队,最需要的是一个一言九鼎的领袖。 何谓领袖? 所谓领袖——就是像乔丹,邓肯,基德……一样能掌控全局,一样关键时刻能够挺身而出,一样能一锤定音,一样能激发队友,一样能全面贡献…… 他不一定是让人闻风丧胆的球场英雄,也不一定是高谈阔论的媒体宠儿。他可以不是球队主力,甚至已经迟暮,没准还沉默寡言,但这样一个人,在球队里不开口则已,一开口必定字字千钧。赛场上的解读能力、与队友配合程度、赛场上下的人际关系、威望、心理素质。这四者构成评定球队领袖的标准。我们把这四点称之为球商。现在NBA二十九支球队各有领军人物,然而这种意义上的领军人物不是领袖,是主要得分点。真正具备球商的明星,并不多。 看球不多,看相关的书也不多,所发表的是个人看法。行家们看了勿笑,还请包涵。所谓宰相门前三品官,湖人、小牛这样的顶级球队里每个人都可以是领袖。而那些边缘球队,领袖身上肩负的任务应该更艰巨。     

美国的黑人与体育

20年前,美国的种族歧视现象非常严重.当时最引人注目的事件是1968年4月,著名黑人运动领袖马丁·路德·金在蒙菲斯被杀害.就在这一事件发生的几个月之前,美国一些黑人运动员于1967年底在加州大学举行了一次有名的聚会,商讨抵制作为美国的代表参加1968年墨西哥奥运会的问题.动运员们在反对美国政府的种族歧视政策上意见是完全一致的,但在是否参加奥运会的问题上却产生了两种观点:一些人认为,决不应该代表美国参赛.这些人中有目前美国职业篮球的传奇式运动员贾巴尔.另外一些人则主张,应该去参加比赛,在奥运会显示黑人选手的力量.由于持两种观点的人未能取得统一的意见,便分别按照各自的主张行事了.这段时间内还发生了另外一个影响很大的事件:拳王阿里在走进一间酒吧时被撵了出来,原来那酒吧禁止黑人入内.阿里愤怒已极,把在罗马获得的奥运会拳击金牌抛到了河里.     

且去钓鱼

2008注定是不平凡的年头。作为一个标志,中国的改革开放已经整整走过三十年：经济持续发展,综合国力增强,民生显著改善。更重要的是,中国正实实在在地融入世界文明的主流,科学发展、民主自由、以人为本等理念日渐深入人心。北京奥运会的成功举办和神舟七号飞船上天,作为生动的注解告诉人们：中国人不仅仅是向世界走了一步,向茫茫太空走了一步,更是向文明走了一步。     

安东尼·沃克领袖不好当

如果我们现在提到凯尔特人队,相信许多人会自然而然地想到凯尔特王朝而当提及凯尔特王朝时,也许你又会情不自禁地想起拉塞尔、伯德以及帕里什等一代NBA的伟人但如果问到现在凯尔特人队的领袖是谁,恐怕会有一多半的人答了出来。安东尼·沃．克可以很自豪地D称自己为支球D队的领袖,而且是D一支有着光荣历史的球队的现任领袖。但他却没有能力丰硕“绿衣军团”重新杀入香后赛＿当记者问到：如果可能的话,你最希望见到谁y“马丁·路德金他号位天上的领袖,为E种族歧视做出了巨大的贡献每一位黑人都应该感谢他,如果可能的话,我愿意与地…     

且用且赏乐器壶

正锡壶由个体手工打制,形状千奇百怪,目前我的藏品库已囊括属相、乐器、吸管、异形、本色、倒流、包镶、工艺、功用、动物文房、人物鎏金等多种。其中,最令人眼前一亮的是乐器系列的锡壶。这些乐器壶,有管乐器,也有鼓乐器,外形看上去与普通乐器无异,甚至可以真实演奏,如果没有介绍,估计不会有人相信它是用来盛酒的酒壶,而中国传统的镶嵌、错金、鎏金、鎏银等工艺在其中也都有体现。乐器锡壶,堪称最能体现锡壶实用性和     

爱尔兰队 绿浪兴风 且看今日

西班牙人击败了欧洲劲旅丹麦队,使得爱尔兰队侥幸以净胜球取而代之,踏上开往美国的末班车.可是世界杯决赛小组抽签,爱尔兰队可就没有那么幸运了,同组有意大利、挪威和墨西哥三支强队,是名副其实的“死亡之组”.爱尔兰第二次进入世界杯决赛圈,但在24强中,它依然称得上是     

无用的力量

艺术家成为知识精英、意见领袖之后,行动取向便有了明显的分野:一派认为艺术应该最大限度介入现实,甚至直接参与到改造社会的运动之中;一派则认为艺术需要拥有一个相对独立、闭合的场域,强调自身概念和技法的纯粹,不应被社会潮流所影响。按照大家熟悉的"旧时"分类法,前者属于有用的、战斗的艺术,而后者,则是无用的、象牙塔里的艺术。