以笔为旗

文章的重要不是他的观点,我们完全可以不同意他的观点,重要的是他的坚持带给我们的力量与感动。     

以笔为旗:《金牧场》 中的神性与人性

张承志是中国当代屈指可数的拥有坚定信仰的个性作家,《金牧场》 作为最具诗化风格的代表作,影响了一代又一代青年读者.小说一方面呼唤神性,另一方面又歌颂人性.作者运用双线并行的结构方式对神性、人性的刻画与迷失进行对比,通过对生命的追寻实现自我救赎,使得该书成为新时期文学中不朽的名篇.     

以笔为证

"以笔为旗!"——最初听见张承志喊出这四个字,我无比激动。从此,一提笔,内心便充满悲壮,仿佛我写下的每一个字都注定要镀上金箔、铭上匾额。过不了多久,我就发现这种神圣感滞碍了我的书写,表达的欲望突然被一种更强大的东西掀倒在地。     

当代文学中的民族主义——以张承志为例

张承志的小说一直以来致力于民族、宗教、历史的发现与思考，努力确立自己的终极人文关怀。其急迫的危机感、执著的民族意识，逐渐融合到以“人”为个体的最深层的“尊严”中去。在这个“尊严”的背后，各种中西方的情结交织、意识纵横、自由想像，以及自我低吟，都是构成张承志小说民族主义的最基本的部分。张承志所代表的文化身份已经超越个体而达到集体身份，这可以从“知识分子”的角度加以体察，也涉及宗教与信仰问题。在其创作阶段中可以清晰地找寻到一切有关“战斗、征服、家园、族裔”的文本世界的价值指向，这包括许多零散的甚至破碎的意义。     

对张承志小说的社会历史批评——以张承志小说中的理想主义为例

本文从分析张承志小说中的理想主义入手,对其作品进行社会历史批评,以期对当今社会文学创作和思想潮流起到良好的反思和导向作用。     

以书为友,以笔为犁

书以热爱世界的胸怀来启迪智慧,书以宁静致远的情感来陶冶心灵。读书,会使受伤的心灵得到抚慰,会使缺钙的思想变得坚强。     

以笔为犁青春作伴

你若问我,青春是什么?我可能无法直接给出一个完满的答案,但是我想:青春应该是一种状态,犹如竹笋拔节草吐芽,呈现出一派生机勃勃的景象;青春也应该是一种心态,就是路遇坎坷不低头,表现出一份慷慨豁达的胸襟;青春还应该是一种神态,仿佛阳光洒满你的脸,展现出一股自信非凡的魅力.     

张承志:审美英雄诗

张承志在他有着浓郁少数民族风情和虔诚的宗教意味的文本中，瞬间之美、异端之美和牺牲之美在命定的悲剧中被着力地渲染和推崇，他以其稍纵即逝的瞬间之美抗拒着我们的愚钝警醒着我们的麻木，以其激烈的异端之美拒斥着现世的庸常和污浊，以其激昂的牺牲之美抗拒着时代的冷漠和生存的盲目与苟活。这无疑构成了一种精神召唤，一种文化抵抗，使之成为八九十年代启蒙话语中的一面美的旗帜。     

技术与工程领域:以《笔》为例

<正>在2017年2月颁布的《义务教育小学科学课程标准》中,在过去物质科学、生命科学、地球与宇宙科学三大领域的基础上,增加了技术与工程领域。此领域的学习可以使学生有机会综合所学的各方面知识,体验科学技术对个人生活和社会发展的影响,增加学生动手做的机会,养成通过真正的做解决实际问题的习惯。本文以二年级《笔》一课教学为例,谈谈如何在技术与工程领域围绕主要概念开展教学。一、确定教学目标     

张承志:坚守生命的孤独者

张承志是中国当代文坛极具个性魅力的作家,既引人注目又倍受争议.他的作品始终围绕着西北大陆的上空,充盈着强烈的生命意识,张显着浓郁的生命激情.从内蒙古草原到新疆再到黄土高原,他坚守着生命的孤独.但是,他坚守生命的方式太过惊世骇俗,与现实格格不入,发生碰撞,造成了他“荷戟独彷徨”的孤独处境.     

以沙为墨 以指为笔

<正>海滩上的粒粒珍宝沙子,这种平凡到很容易被忽视的材料,在艺术家的手中,也能变成精美的艺术品。在海边沙滩上玩过沙子的人都知道,湿润的沙砾被压实之后很容易塑形。利用沙子的这种特性,艺术家们“玩”出了沙雕艺术。与常见的沙雕城堡、沙雕动物不同,沙雕艺术家卡尔文·塞伯特的作品风格很鲜明,他创作的几何造型沙雕充满抽象感和未来感。说不定未来的建筑物就是这个样子呢！     

危机与自尊:文明冲突中的张承志

张承志是一位著名作家,更是一位思想斗士。同他对中国文坛和社会现状的道德批判、对人文精神的张扬和卫护相比,面对在东西方文明冲突中中国文坛的世俗化倾向和知识分子的怯懦软弱,张承志在９０年代初问世的作品中,极其鲜明地表现了他那种紧迫的危机感、执著的民族文化归属心理和强烈的人格尊严,虽不免偏激,但却极其深刻     

以特教会精神为旗 打造西部特教品牌

非常荣幸参加全国第四次特教工作会议,并为学校领回了"全国特殊教育先进单位"的奖牌.这既是对学校22年办学成绩的肯定,也是对涪城特教人艰辛努力的回报和奖赏,更是对学校未来发展的期待和鼓励.     

以笔祭流年

月假回家整理旧书,找到了很多以前写的作文,才发现自己是准高三的人了。就要脱离中学时代了,一点东西也没有留下,想着这段时光可能变成空白,眼睛便酸了。小学的时候写日记,老师教给了我们格式和几个例子,于是我们的日记千篇一律的都是“捡了钱交给老师被表扬”,“扶老奶奶过马路迟到了但仍开心”……不过老师的招也很灵,这样的日记在考试中很受青睐。现在再看,实在幼稚肤浅。不过现在的小学老师应该不会这么教了,因为现在的老人扶不起。初中时候写记叙文,感觉每次作文课都是煎熬。总感觉自己的生活无聊乏味,找不到什么可写     

以笔祭流年

月假回家整理旧书,找到了很多以前写的作文,才发现自己是准高三的人了.就要脱离中学时代了,一点东西也没有留下,想着这段时光可能变成空白,眼睛便酸了.小学的时候写日记,老师教给了我们格式和几个例子,于是我们的日记千篇一律的都是“捡了钱交给老师被表扬”,“扶老奶奶过马路迟到了但仍开心”……不过老师的招也很灵,这样的日记在考试中很受青睐.现在再看,实在幼稚肤浅.不过现在的小学老师应该不会这么教了,因为现在的老人扶不起.     

心灵为桥笔为梁

苏霍姆林斯基说：“教师的话是感化受教育者心灵的工具,它是任何东西都不能取代的。”沟通是开启学生心灵之门的钥匙。班主任是班级工作的组织者和管理者,与学生之间的沟通、理解尤为重要。当学生们厌倦了耳提面命的谆谆教导时,班主任不妨用笔与学生进行心与心的碰撞,打开学生的心扉,让他们健康快乐地成长。     

张承志为什么歌唱草原

张承志从1978年处女作《骑手为什么歌唱母亲》开始,在作品中展现了草原的各色景象和人物,以及在草地上的各种事,给当代文学的发展注入了一股新的活力.张承志在自己的小说里把北方想象成了他的精神家园,并认为已在草原上发现了他一直在寻找的人性美和生命的伟力.张承志小说有着对内蒙古草原的厚爱,一些小说不同视角地展示了草原的上的人们的生活,表达了自己对浪漫和自由的向往,并在描写草原上的爱情故事时曲折显示了自己的对理想的独特的寻求方式和特定的人生观.     

我为学生拿起笔

我是一名小学教自然的教师，经常利用休息时间，将学生生活中的一些所见所闻，搜集整理，撰成稿子，发几声牢骚。常常听到同伴不解：“一个教自然的，把自己那摊儿干好就行了，学生的管理、教育是学校领导、班主任和家长的事，关你屁事，还批评、建议地写个啥劲呢?”但作为一名有时代责任感的青年教师，担负着培育祖国建设接班人的重任，我常对自己说：学生的健康成长，我也有一份责任。