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陈水扁在既不愿接受“一中”。又不敢面对战争的情况下。选择了“第三条路”:所谓“和平独立”之路。这一条路的目标能否达成姑且不论。但其过程却是以对台湾人民的认同做根本的改变。为两岸关系的发展埋下巨大的变数 相似文献
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陈水扁第一次来北京是1991年7月23日,住在当时最豪华的王府饭店。对他的来访当时是有争议的。因为陈水扁在1989年11月的“立委”选举时,公开刊登竞选广告:“台湾独立万万岁”。后来经研究,认为他既然愿意来大陆沟通,毕竟是好事,还是接受了。由此也可见祖国大陆的度量。陈水扁提出了一些要求,因为事涉敏感,无法满足,还是时任国台办副主任的唐树备见了他。只陈水扁一个,没带任何人。陈水扁着重了解“动武”问题。他问什么情况下不会打?说是在大陆的台商很担心。他表明两岸要“政府的谈判”,反对国共谈判。交谈基本上是一问一答,陈水扁反应很快… 相似文献
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他从日本来,欲刺蒋介石……蒋介石怒言:“他搞台湾独立,我搞他脑袋!”……女特工轻舒玉臂,就把男刺客推进了地狱…… 相似文献
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当前阻挠两岸关系发展的,是美国、日本、“台独”势力三大障碍。推动两岸关系发展的。是大陆与两岸的民间。两岸关系的未来,决定于如何处理美国、日本与“台独”的关系,其中起最后作用的当然是两岸民间, 相似文献
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半年前.在博鳌.郑必坚首次提出了“和平崛起”理论:半年后,当他再次来到博鳌.“和平崛起”已成为世界关注的命题。“和平崛起”.并不仅仅是郑必坚个人的思考.而是这个国家对过去25年发展道路的总结.对未来道路的展望。 相似文献
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台湾"立委"选举,虽然"泛蓝"席位能维持过半,但"台独"势力今后仍会不断在"红线"附近游走,并试图突破底线,这种时时刻刻存在的危险,与大陆发展所需要的长时期和平之间的矛盾,加上美国遏"独"的半心半意,将构成台海局势持续紧张的结构性因素 相似文献
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“和平”理念可以转译为“尊重”、“欣赏”、“赞赏”、“公平”、“公正”、“大爱”、“支持”、“友谊”、“祥和”、“和谐”等一切有利于和平的理念。分散的、弥漫于无数细节中的“和平”瞬间汇流成强大的、厚重的、富于感染力和教育力的“和平”氛围。 相似文献
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龙先生的观点总能在华人社会激起涟漪。我们或许可能不同意她在某篇文章中的某个结论,但我们理应了解她的思维方式、推理逻辑和价值观,更理解她作为中国文人的一片苦心。一个开明、开放的社会应该能倾听各种声音,正所谓兼听则明。沟通是理解的前提。人们也许一时还难以相互理解,但这不应成为妨碍彼此沟通的藩篱 编者 相似文献
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在和平、发展的时代背景和全球反恐的大趋势下.通过军事政变、暴力革命夺取政权变得越来越困难。不过,外部干涉势力以及内部在野势力并未放弃实行政权更迭的野心,而是改变了行为方式,如今美国更倾向于通过选举策动“颜色革命”在对象国进行和平夺权,这就为大众传媒参与政治运动的最高形态——政权更迭提供了尽显“英雄”本色的舞台。 相似文献
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陈水扁宣布终止“国统会”和“国统纲领”,意在挽回颓势。但在推动“法理台独”的道路上,他将重负压力,举步维艰。[编者按] 相似文献
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朴日善 《中国广播电视学刊》2001,(6):29-31
“冷战”的消除使和平与发展成为当今时代国际关系的主流趋势。但是“冷战”的结束,并不意味着世界从此太平。旧的对抗消失,新的对抗又会产生。 相似文献
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对“红读”活动可持续发展的思考 总被引:2,自引:0,他引:2
新形势下,具有二十年发展历史的“红读”活动出现了新的矛盾和问题。重新确定其目的和发展方向,是制定其可持续发展战略的理论依据和实践策略。活动的目的应定位于培养“对社会对人类的责任感”和“自我实现与超越的人”; 活动的发展应以构建“阅读社会”为方向,这样才能推动“红读”活动的持续发展。 相似文献
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《岩松看台湾》从7月11日起在“东方时空”和台湾东森电视台同时播出,节目由《台湾印象》和《台湾人物》两部分构成,每期约25分钟。《台湾印象》以记者现场报道为主,带观众走进台湾故宫等历史文化景点,路线囊括了从北到南的台湾主要城市,涉及岛内的风土人情、社会习俗。《台湾人物》以专访岛内政治、文化、经济名人为主。两地媒体的成功合作可以说是做到了两岸“三通”,媒体先行。 相似文献