从“文质彬彬”到“文道合一”——兼论朱熹文道观的哲学建构及其价值超越

道问题是中国美学的基本问题。从＂文质彬彬＂到＂文道合一＂,文道关系的发展演变得以显现。朱熹立足于＂理本气具＂、＂理一分殊＂的理学哲学体系,提出了＂文道合一＂的文道观。他对唐宋古文家＂文以明道＂、＂文以贯道＂、＂文与道俱＂以及理学前辈们＂文以载道＂、＂作文害道＂的文道观点进行了批判和发展,使文道关系的理论价值超越了先辈,从而实现了对中唐以来文道关系论争的真正总结。     

康德哲学中的自然法思想探析

自然法思想在康德哲学中占有重要位置。从广义方面看,可以将其分殊为＂理论理性立法＂和＂实践理性立法＂两个层次,前者表现为自然律,后者表现为道德律;从狭义方面看,其思想核心正是基于＂实践理性立法＂的＂法权法则＂。实践理性立法与个体自由意志直接相关,表现为自由的＂内在＂和＂外在＂运用。法权法则明确了自由的两种运用,同时也明确了个体自身的道德自主,以及个体之间的道德相互性。这一法则是对近代理性主义自然法思想的批判性总结。     

《天问：谁驱使了气候变化？》——科学出版社

内容：早在两千多年前,屈原带着对大自然的疑惑写下了《天问》,而庄子把大自然描述为：＂天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。＂古人关注＂天地＂、＂四时＂、＂万物＂的空间、时间的相互关联。大自然的结构、规律和关联是客观存在的。《天问：谁驱使了气候变化？》的目的是通过＂天地之美＂,＂四时之法＂和＂万物之理＂,认识气候变化,探索驱动原因。     

浅析工会工作中的“理、情、利”

经济学告诉我们,在正常管理条件下,投入和产出是正比例关系。《老子》有“将欲取之,必姑与之”的思想。《管子》则进一步指出:“知予之为取者,政之本也”。工会工作不是游离于经济和现实之外的清谈哲学,它是一门党性、实践性、群众性、综合性、开放性很强的科学和社会活动。“理、情、利”是工会工作不可缺一的砝码。     

浅谈陆九渊心学思想及其现实意义

陆九渊＂心学＂是汲取先秦儒家思想精华,继承和发展了程颢的思想,形成了＂心即理＂为核心的＂心学＂体系。陆九渊的＂心学＂作为其哲学的核心范畴,它有无限的能动力,在他的哲学逻辑结构里＂,物＂须通过＂心＂来体现或显现。陆九渊＂心学＂思想认为,人通过心性的涵养、剥落、存心、养心至求放心,从而获得人的价值和尊严,实现人的道德自由。     

“矩”：一种独特的世界观——安清翘科学思想初探

清代中叶特别是乾嘉考据学派之后,实学蔚为一时风潮。在改造、发挥朱熹理学＂数乃是分界限处＂以及总结、融会易学象数和义理两大解释传统等基础上,我国清代学者安清翘提出了一种独特的世界观——＂矩＂,以之作为理解和把握世界的出发点,并贯融于其数学、天文和乐律的研究之中。文章首次对安清翘的科学思想进行了探讨,发掘了＂矩＂的实证、数学化以及机发论的特征,认为＂矩＂的世界观是从＂理实交融＂到＂理数合一＂的自觉跨越,相应的＂絜矩＂的方法论是对传统＂格物＂的一种超越。     

意向性自然化解释的目的论进路

意向性的自然化是意向性问题在当代心灵哲学自然主义命题之下的一个理论要旨。当代心灵哲学对意向性自然化难题的求解可谓观点杂陈、方案林立,各种流派、理论之间的纷争更是渐趋激烈。其中,在生物学意义上的目的论自然化进路在当前日益受到学界的广泛关注与讨论。这一理路的提出展现了一种新的认识视角和方法特征,从而为意向性的自然化解释提供了一种较优的可能性选择与尝试。     

华氏兄妹不同自然书写与不同自然观的比较研究——以《我孤独地游荡》和《浮岛》为例

本文通过对威廉·华兹华斯的诗《我孤独地游荡》及多萝茜·华兹华斯的一首自然诗《浮岛》的对比解读,分析男性自然书写与女性自然书写的不同特征,自然在不同的再现方式中的不同地位和形象,以及由此表现出的两性在面对自然、自然价值、自然与人的关系等命题时不同的思考和观点。笔者认为威廉·华兹华斯的《我孤独地游荡》反映出的水仙的价值是它之于人的审美和精神愉悦的价值,即自然的“为我”价值。而《浮岛》这首诗则展示了大自然造化于无形的＂自为＂的价值,以及诗人对于大自然内在秩序和规律的敬畏,从而表现了深层生态学所倡导的人与自然相互关联、和谐共生的理想关系。     

盘点2009之——新发现

2009年已经远去。回顾这一年,有太多的新闻、新发现、新技术、新突破不断涌现……不管是《科学》还是《自然》,不管是《国家地理》还是《时代》周刊,也不管是考古还是医学,又或是太空技术,本刊将所有这＂新事物＂一一进行盘点,给您带来一个＂新＂世界!     

“赋得体”中的绝唱——白居易《赋得古原草送别》赏析

白居易《赋得古原草送别》描写生动,夸张得体,用字精炼,又立意新颖,构思精妙,风格隽永。虽是命题之作,却能融进生活感受,哲理见解字字含情,句句切意,不但得体,而且别具一格。在古诗的＂赋得体＂中堪称绝唱,因而脍炙人口,流传千古。     

坚持“三早”工作思路，大力培养和发展高职学生党员

笔者结合工作经验,提出的大学生党建工作中坚持“早启蒙”、“早选苗”、“早培养”的工作思路,具有积极借鉴意义。     

“五四”时期的《浙江新潮》述论

《浙江新潮》是＂五四＂后浙江青年学生为适应新的革命潮流而创办的一个宣传新思想的刊物。施存统在第2期上发表《非孝》,《浙江新潮》被查禁,并引发了＂一师风潮＂。对新思想在浙江的传播,《浙江新潮》起了很大的促进作用。     

高校图书馆读者“占座”现象原因、危害及对策——以湖北经济学院为例

高校图书馆读者＂占座＂问题普遍存在,对图书馆规范管理和资源利用都造成了不同程度的危害。造成高校图书馆＂占座＂现象出现的原因有很多,有社会发展的矛盾,也有素质教育中存在的漏洞。为避免座位资源的浪费,营造文明和谐的阅读环境,需要对读者的素质教育提出更高的要求,同时,也需要有高水平的图书管理者。只有各方共同努力,才能解决高校发展中的矛盾。     

“易班”建设与学生党建工作结合的探索

易班网作为高校教学娱乐综合性互动社区,为在校师生提供了教育信息化一站式服务功能。本文提出“易班”建设与学生党建工作相结合的命题,旨在利用“易班”开展网络思政教育,为学生工作提供新手段、新思路。     

浅谈“任务驱动法”在高职营销教学中的实施

＂任务驱动法＂是一种建立在建构主义学习理论基础上的教学方法。本文就任务驱动教学法在高职营销教学中的实践运用作了初步的探索,根据＂任务驱动法＂的实际实施情况对任务驱动法与传统教学方法的比较,实际的教学运用过程以及在实施过程中的注意事项进行了阐述。     

“小学教育学”教学改革浅析

作为师范生必修的重要专业课之一,一方面,＂小学教育学＂使师范类学生掌握从事小学教育工作所必须要具备的教育基础理论知识,另一方面,＂小学教育学＂还使师范类学生初步具备小学教育教学的能力,其对培养师范类学生的从业素质起着重要的作用。然而,目前,我国＂小学教育学＂在教学方面存在着一定的问题,因此,本文首先分析了＂小学教育学＂教学现状的影响因素,然后,在此基础之上,结合我国的实际情况提出了有针对性的政策建议。     

“人生何处不相逢”作者考辩

本文从《宋史》中寻找史料,证明＂人生何处不相逢＂这一名句作者是晏殊。     

河湟民族地区花儿现状与传承途径研究

花儿作为一种民间文化,在社会的现代化冲击下,其赖以生存的土壤在不断流失,从而导致其基本特性发生了变异。花儿的这一生存危机,迫使我们在花儿的传承上,努力寻找能赋予花儿新的生命力的有效方法,力求使花儿的发展与时代同步,加强传承主体的保护,注重花儿在高校的研究和发展,让花儿能够传承下去,成为时代所需要的民间文化艺术。     

作文教学中的“四不”——舍弃是为了成就快乐

经过多年的教学实践,笔者觉得要解决作文教学的难题就是要消除孩子们＂害怕写作文的心理＂,要从培养孩子快乐作文入手。在不断的尝试中我总结了作文教学中的＂四不＂原则：作文前不指导,作文时不打草稿,春游、秋游不写作文,作文批改不操刀动斧舍得打分。让舍弃成就一份快乐。