南宋"骚雅词派"论

"骚雅词派"是崛起于南宋中晚期的一个重要词派.其文学主张与创作实践,大都植根于《离骚》,崇尚雅丽、讲究音律为其基本宗旨."骚雅词派"的创作活动大致可分为前后两期,前期以姜夔、吴文英为代表,后期的代表词人有张炎、蒋捷、周密等人."骚雅词派"不仅推动与促进了"乐词的复兴",而且对于元曲的兴盛也起到了一定的作用.     

在互文联读中读懂诗化小说的情感

随着新课改的实施,各种“非主流”的小说逐渐走进广大师生的视野。其中,诗化小说融合了小说与诗的特点,有意淡化人物与情节,散发着特有的诗情画意。文章以《百合花》《哦,香雪》《荷花淀》三篇诗化小说为例,在“互文联读”中挖掘小说的诗意之美和诗化之因,进而提升学生的审美鉴赏力和创造力。     

张炎的雅词理论与创作实践

“雅正”是张炎词学贡献的主要特征。在理论主张上，张炎以“雅正”为中心，从核心理论、具体创作方法理论和对流行理论问题的批判三方面进行了阐述；在创作实践上，张炎以“求雅”为目标，从创作技巧和创作心态两方面作了极大的努力。也正因此，形成了他词学理论、创作实践的局限。     

论《边城》的诗化特征

小说《边城》从人与环境的关系、叙事情节的节奏以及作品中情绪表达这三方面显示出强烈的诗化特征，并由此带给人们诗意的享受。     

论辛弃疾词之美感特质

词在产生伊始,因其歌唱的多为美女和爱情,于是在风格、形式以及内容上,形成了一种独特的美感特质,而在其发展演变中又逐渐呈现出诗词文赋相融合的现象,辛弃疾以其特殊的经历和不凡的才气,在词之诗化上,为词增添了诗之气势豪情又保留了词之精婉柔美之本色。     

主旋律影片的诗化之作:《信义兄弟》

在中国的电影荧幕上,主旋律的影片始终站在一个尴尬的境地,不叫座的同时,也几乎不被叫好。主旋律影片始终游离在市场和受众关注的边缘地带。本文针对于主旋律影片中《信义兄弟》展开评论,指出了这部影片所具有的诗化品格,以及其散发出的亲和力和感人魅力。或者,这也是中国的主旋律影片应走之路。     

试析何立伟小说的语言之美——以其名作《白色鸟》的语言艺术为视角

小说以人物形象的塑造为中心,语言是其＂外壳＂,至为重要。上世纪80年代的何立伟创作的小说以其独特的语言魅力,为读者展现了一种不同于传统的小说世界,其包含的文学价值与美学意蕴耐人寻味,值得玩味。     

论齐美尔的审美文化思想

作为哲学家和作为社会学家的齐美尔，对美学和艺术十分关注，并把这种关注融合到他的哲学文本和社会学文本之中，从而呈现出诗化形态、社会审美和艺术之维的美学片断。齐美尔的这种审美文化思想折射出“美学社会化”的趋向。     

南宋词人曾觌生平事迹考辨

曾觌是南宋孝宗朝著名的御用文人之一,朝廷之重臣,深受孝宗赏识.但有关曾觌的记栽较少,且多错误混乱.勾稽有关吏书、方志、文集等资料对其生平事迹试作考证,则考出曾觌初入仕适时"除命四变"的具体情况,指出曾觌真正的仕途辉煌期应该为十年(1170-1180),而并非吏书所说的"用事二十年,权震中外",另对他在当时引起官僚士大夫愤恨的原因,也进行了剖析.     

忧患与失落--对南宋词人的情感解读

词作为一种学体式，在宋代得到了充分的发展。南宋词表现了较为独特的艺术风格。忧患与失落是这一时期词作所表现出的主要情感特征，词人们通过不同的表现手法，使这一情感特征得到充分展示。     

雅俗之论在明代文论中的展开

明代文学雅俗之论主要在诗论和曲论两个维面上展开。从诗学雅俗之论而言,明人做了三个方面的工作:一是结合诗学辨体理论对去俗崇雅予以细致探讨;二是对雅俗的具体转化及其相关因素与论题予以考察;三是出现了对雅俗之论予以消解的论说。从曲学雅俗之论而言,明人主要对戏曲用俗予以大力肯定,对戏曲雅俗的相成相生予以较深入的探讨。上述两个维面,为清代文学雅俗论的进一步展开、深化与成熟提供了平台。     

南宋流亡文学评介

南宋流亡文学在民族的灾难、耻辱和转机中诞生。南宋流亡文学所具有的思想意义是：弘扬了民族气节,声讨了卖国投降的罪行,反映了战争给人民带来的苦难,警戒了偏安偷生者。其艺术特色是：豪放与婉约相结合,呼号与讥讽相结合,雅正与幽默相结合,随笔与述古相结合     

南宋的多元文化与文学流派简

北宋的主流文化是士大夫文化,因长期党争而士风渐坏,在南宋的政治环境中这一文化逐渐衰落。由于统治者的扶植,且顺应了时代之需,南宋理学大盛,理学家留意于文学理论和诗文创作,朱熹尤有建树。宋代士大夫普遍悦禅,参与了禅林文化建设,南宋禅僧多追求文人的生活意趣,诗歌不乏佳作。南宋地狭官冗,读书人沦为＂谒客＂,江湖文化遂成廊庙与隐逸外的主要文化形态,江湖诗派为此时的重要流派。     

宋代咏史诗特点与宋代政治

两宋的政治环境影响了宋代文人士大夫的刨作题材和风格。同时,文人士大夫诗词也在无形中记录了两宋政治格局、政治事件的变迁。二者共同作用,使宋代咏史诗形成了焦虑忧患、沉浑凝重、好议论翻案、颇具现实性等特色。     

宋词中蕴含的人生智慧

类别多样的宋代休闲词反映了宋人的生活方式和生活态度,再现了宋人面临种种困惑、劫难却始终能泰然处之的闲适心态.其中蕴含的超越自然、社会和自我的重重限制而获得身心自由的人生智慧,是宋词的重要价值之一.     

论唐宋江南采莲诗词

自汉乐府《江南》伊始,以采莲为主题的诗词从未间断。到了唐宋时代,采莲诗词伴随着唐诗宋词的繁荣,其成就达到了至高点。文章以唐宋采莲诗为范本,浅述江南采莲特有的习俗,以及采莲诗中反映出来的采莲情结和江南采莲女对爱情的追求。     

宋代诗文别集的编辑与出版--宋代文学的书册传播研究之一

宋人文集有的是在作家的生前编定，大多数是在作家的身后编成。编排体例，主要有分体、系年和分地编排等三种形式，从文体的分类可透视宋人的文体和文学观念。文集收录的范围，相当广泛．北宋时唯有词作不入文集，南宋时编印的文集开始收词，从文集与词集的分合可考察宋人词体文学观念的变迁。文集的印刷出版，比较自由。宋代文集的自由印卖，表明宋代文学开始走向“商品化”，宋代文学的商品化，对文学的发展有着深刻的影响。     

南宋僧人释居简的辞赋创作

释居简是南宋著名的僧人,工诗书,流传下来的诗文十分丰富。他坚持操守、品行高洁,而且关注社会人情,爱憎分明。他从儒道中汲取养料,为佛学在南宋的发展做出了很大贡献。从释居简所创作的辞赋中,可以管窥其文学成就与思想品格,更好地对其进行了解和评介。     

宋绣发展源流及风格演变

刺绣工艺在宋代进入高度发展的时期，并呈现出雅与俗两种风格之分，前为注重审美感受的观赏性刺绣，后为追求装饰效果的实用性刺绣。此种二元格局对于明清直至近代刺绣工艺产生了深远影响。