浅析新民主主义革命时期毛泽东的人权思想

新民主主义革命时期，毛泽东的人权思想内容丰富、特色独具；在革命的不同时期，他的人权思想呈现出不同的主题。分析新民主主义革命时期毛泽东人权思想的特色，会对建设具有中国特色的社会主义人权制度具有十分重要的意义。     

毛泽东、邓小平关于少数民族人权思想的理论与实践

毛泽东、邓小平在领导中国革命和建设的过程中,十分注重少数民族人权的实现。由于所处的时代背景不同,虽然他们人权思想的最终目标一致,即实现人的自由全面发展,但其途径和手段有所不同,主要表现在:毛泽东重点解决少数民族人民的生存权问题,在生存权获得的情况下再考虑发展权,并且主要是通过政治途径解决;邓小平重点解决少数民族人民的发展权问题,通过发展权的进一步实现深化生存权,主要是通过经济途径解决。这些理论的探索对少数民族人权思想的发展有深远意义。     

邓小平人权思想浅析

为了批驳国内外敌对势力对人权问题的曲解和对我国人权状况的攻击,邓小平提出了社会主义人权优越于资本主义人权,人权从属于国家主权等科学命题,并阐明了社会主义中国人权实现的途径和方法、本文结合邓小平的有关论述,对邓小平人权思想进行了简要的分析。     

毛泽东的人权思想及其对少数民族发展的贡献

毛泽东的人权思想是毛泽东思想的重要组成部分。其核心内容是：争取民族独立和人民解放。结束民族压迫和民族剥削，使少数民族获得基本的生存权；根本出发点是：在少数民族地区进行民主改革，使少数民族获得发展权；实行民族平等、民族团结和民族区域自治政策，保证少数民族的政治、经济、文化、社会权力。是其重要组成部分。这一思想对少数民族的发展具有重大贡献。     

浅析人权思想

从1 7世纪到今天,西方人权学说的演变已经历了三个阶段。这种变化是与西方近现代的经济政治形势的变化相适应的。但是西方国家大都强调人权的绝对普遍性,并主张以西方国家的人权模式为检验其他国家人权状况的标准。我们必须认识到,尽管源自于西方的人权观念正在得到普遍的接受,但是在任何社会中,人权观念都不可避免地要受到本社会的文化传统与社会发展水平的影响,而任何人权标准的实施都不能无视这种影响。     

浅论毛泽东的人权观

毛泽东的人权观,其主要内容是：国家的独立权和民族的自决权,是实现人权的根本前提;从中国国情出发,生存权是最基本的人权;在中国,只有实行社会主义民主,才能使中国人民享有真正的政治权利;保障绝大多数人的根本利益是社会主义人权的本质;实行各民族一律平等,促进民族共同繁荣,是中国一项基本政治制度,各少数民族只有在新中国才能享有完整的平等权     

略论毛泽东水利建设思想

毛泽东治国先治水,提出了"水利是农业的命脉"科学论断,确立了新中国水利事业的指导思想,莫定了水利基础产业的地位;他倡导了积极慎重、标本兼治,统筹兼顾、兴利除害、综合治理等治水方针和原则;毛泽东水利建设思想是对中国江河治理规律的正确认识,是新中国水利建设经验的科学总结,对更新治水观念.树立科学发展观,实现人与自然的和谐发展有借鉴意义.     

略论儒家人权理念及其对现代人权思想的深刻影响

儒家文化是东方文化的主要代表。它是以民本主义为其哲学基础和基本特征的。儒家文化中蕴含着丰富的人权理念,其主要表现是倡言良心自由和人格尊严、法律平等和公正处罚、思想言论自由、爱国和大同世界。这些人权理念对现代人权思想的产生和发展产生了深刻影响。但是,儒家的人权理念具有较大的阶级性和历史局限性,相当幼稚和朴素,并未形成完整的人权概念和理论体系。我们必须大力弘扬儒家的优秀传统文化及其人权理念,摒弃其糟粕,积极吸收和借鉴西方文化的优秀部分,发展现代人权的基本内涵,加强现代人权理论建设,促进中国人权事业和国际人权事业的健康发展。     

邓小平人权思想及其对完善我国人权宪法保障制度的启示

人权宪法保障制度的建立和完善,不是一个简单的法律问题,必须在正确理论的指引下,充分考虑特定国家政治历史文化传统的基础上进行,否则就会失去生命力,本文在全面分析邓小平人权思想基本内涵的基础上,提出完善我国的人权宪法保障制度必须坚持正确的指导理论--马克思主义,同时亦必须坚持正确道路--社会主义道路,只有这样我国人民的各项权利才能得到切实保障.     

略论毛泽东的廉政思想

廉政思想是毛泽东思想的一个十分重要的组成部分。江泽民在党的“十四大”报告中指出:“在改革开放的整个过程中都要反腐败,把端正党风和加强廉政建设作为一件大事,下决心抓出成效,取信于民。”学习和研究毛泽东的廉政思想,对于我们深刻领会江泽民的讲话精神,     

略论毛泽东的宗教观

毛泽东在中国革命和建设的各个历史时期对宗教问题都极为重视，用马克思主义观点和方法研究宗教，在其所撰的许多著作中，表述了其科学的宗教观及完整的宗教政策，对统一战线的扩大起到了指导作用。     

略论毛泽东的人口思想

毛泽东同志是伟大的马克思主义者,他在领导中国革命和建设的过程中,把马克思列宁主义普遍真理和我国具体实践相结合,创立了毛泽东思想.毛泽东的人口思想是整个毛泽东思想的重要组成部分之一.毛泽东同志一生没有专门的关于人口问题的著作,他的人口思想主要体现在《中国社会各阶级的分析》、《中国革命和中国共产党》、《唯心历史观的破产》、《关于正确处理人民内部矛盾的问题》、《做革命的促进派》等著作及其他许多讲话中.     

略论毛泽东的发展思想

毛泽东发展思想是科学发展观的理论源头。毛泽东发展思想的主要内容是：走社会主义道路是现代中国发展的最基本前提;重视发展生产力;统筹兼顾;协调发展;重视技术革命。     

邓小平理论中的人权思想初探

人权问题，是当代国际社会关注的政治焦点之一，但同时也是分歧众多、众说纷纭的问题。探析邓小平的人权思想，有利于阐明社会主义的人权观，揭露西方国家“人权外交”的虚假面目，便于全面掌握邓小平恩想理论体系。     

略论毛泽东伦理思想产生的必然性

作为毛泽东思想重要组成部分的毛泽东伦理思想对中国革命和建设事业起过极大的促进作用，在全面建设小康社会的新的历史时期，学习、研究和践行毛泽东伦理思想具有十分重要的现实意义和深远的历史意义。毛泽东伦理思想的产生是人民革命斗争和共和国建设的需要，是中国历史发展进程中的必然产物。本文就毛泽东伦理思想产生的必然性进行探讨。     

中国共产党的人权思想与中国人权现状

本文从中国共产党成立以来对人权的态度出发,阐述了建国前后中国共产党的人权理论与人权发展状况,分析了中国现阶段人权发展的不足与问题,同时指出,人权入宪后中国人权事业必将会进一步地发展起来.     

试论儒家文化中的人权思想

儒家文化是一种人文主义文化,处处闪耀着重人重民的人文主义光芒,其中就含有一定的人权思想。这些人权思想对世界文明做出过重大贡献。但是由于种种原因,儒家的人权思想长期被忽视了。儒家文化所含的人权思想包含在儒家有关的伦理和道德之中。儒家并没有直接提出“人权”这个词汇,而是使用人性、仁爱、至诚、民本、仁政、中庸、和为贵以及天人合一等词汇来表达其人权理念。因此,儒家思想中包含的人权思想是一种伦理型人权思想。儒家人权思想诞生在封建社会,不可避免地打上了阶级和时代的烙印,其中有不少的封建糟粕,儒家把人权的实现,寄托在“道德”的力量上,依靠“仁君”,而不是寄托在制度改革的基础上,这就使儒家人权的实现没有法律和制度的保障。儒家希望靠“仁政”和“德治”来实现人的权利,是一种消极被动的人权思想。但从整体来说,儒家文化的人权思想是中华民族的优秀文化传统之一,是中华民族的优秀文化遗产,对中国和世界民主思想的发展做出过巨大贡献,并且仍将对新世纪世界人权事业的发展产生影响。     

毛泽东社会保障思想略论

无论是在民主革命时期,还是在社会主义发展时期,毛泽东都始终关注社会保障问题。他站在中国历史发展的高度,深刻阐发了社会保障工作的若干基本问题,为中国特色社会保障体系的建立与发展作出了突出的贡献。     

近代西方人权思想评析

近代西方人权思想是17、18世纪资产阶级启蒙思想家提出的,它是时代的产物,具有深刻的历史渊源。早在资本主义萌芽之初,人权思想就开始酝酿,并随着资本主义的发展而成熟。文章着重对近代西方人权思想的起源、发展进行了简要的表述,并对近代西方人权思想的利弊,进行了粗浅的评析。     

邓小平人权思想探析

邓小平同志在新的历史时期 ,以哲人的深邃智慧 ,把马克思主义的普遍原理同当代中国的具体实践相结合 ,形成和创立了当代中国的马克思主义人权理论。邓小平人权思想内容丰富 ,博大精深 ,内蕴着邓小平同志个人的贡献和集体的智慧 ,认识这一思想 ,对我们正确的把握正确方向 ,反对以美国为首的西方人权观 ,具有重大的理论和现实意义。本文从人权的产生、形成、发展、国权、生存权、发展权、人权的具体性、解决人权的途径等方面 ,阐述邓小平的人权思想