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所谓课堂教学的生成性,是指充分重视师生生命活动的多样性和教学环境的复杂性,把每节课都视作是不可重复的激情与智慧的综合生成过程。生成性的课堂观,以动态生成的观念来认识课堂教学,以教学活动中师生、生生的多重组合,教学环境的不断变动和教师即时处理多种反馈的方式来推进教学过程,从而建构起开放的、充满活力的、能促进学生全面发展的语文课堂教学新模式。每个人的梦是不同的, 相似文献
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数学是一种文化.数学课堂应当是文化课堂,应将人类数学文化的创造、智慧和现代社会的发展与进步有机地结合起来,让数学课堂充满文化气息,才能使学生在尝试、反思、释疑、重构的创造过程中,学好数学知识,提高文化修养,使数学课堂升华到充满诗情画意、灵动美妙的境界. 相似文献
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现代数学教学理论认为,数学的教学是数学思维过程的教学,学生学习数学的过程是在头脑中建构认知的结构的过程;让学生亲历经验,不仅有助于通过多种活动探究和获取数学知识,更重要的是学生在体验中能够逐步掌握数学学习的一般规律和方法.因此,在初中数学教学中,教师不仅要重视教学的内容和要求,更要进行创造性地教,充分发挥学生的主体作用,让学生置身于一定的情境中,调用各种感官去体验、感受、发现.使学 相似文献
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<正>[摘学生的思维能力,成为数学课堂教学的主旋律。教师应从思辨课堂的价值意义、基本原则、构建策略来探讨分析,以培养学生的思维素养为核心,把数学思考贯穿课堂教学的始终,并从课内延伸到课外,展示学生思维发生、思想成长、素养提升的过程,促进学生思辨能力的发展,提升学生的数学核心素养。 相似文献
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新课改之下的初中数学课教学,既要讲求课堂教学过程的灵动性,师生双方在互动中共同演绎学科知识的精彩,不断提升知识与能力;又要关注教学效果.究其原因,教学效果是任何教学形式和教学过程的落脚点与归宿.唯有如此,我们的数学课堂才能文武兼备,助推学生的精彩人生. 相似文献
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学起于思,思源于疑。学生探求知识的思维活动,总是因疑惑而起,在解惑的过程中思、辨,让思维得到发展。辨,激发求知欲望;思,深化对问题的认知,让理性抽象的数学课堂成为高潮迭起的思维课堂。教师不仅是课堂的组织者,更是课堂的欣赏者、信任者。教师要信任学生,退居课堂的“外围”,俯瞰课堂:分层设疑,以“矛”攻“盾”;以“退”为“推”,巧设“变式”;“思”“辨”合一,“思”“辨”有质。 相似文献
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教学中提供的问题情境应注意一定的开放性,提供一些富有挑战性和探索性的问题。这样不仅会激发学生进一步学习的动机,还能使学生在解决这些问题之后增强自信心,并且大大提高学习数学的积极性。我认为开放的、有探索性的问题情境对学生思维能力的培养和学习兴趣的激发有很大的作用。如何上好数学课,使数学课灵动起来呢? 相似文献
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“灵动”指教师教学的智慧,学生积极主动的学习状态。灵动的数学课堂就是教师发挥教学智慧激发学生积极主动学习状态,灵动的课堂就像一首绮丽的诗,一篇跃动的散文,一件流光溢彩的艺术品,让人赏心悦目,回味无穷。但遗憾的是,现在许多教师在课堂中追求“应试”,把学生当作被动学习机器,或者一味追求“活”而离真实越来越远,课堂没有生命,没有成长的气息。 相似文献
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黑格尔的唯心主义辩证法和怀特海的过程神学之间有着很多相似的地方,他们都自称为思辨的哲学,但是每个地方又有着极大的反差。他们开始都是宗教徒,认为神是创造世界的主人。但是,随着科学逐渐地流入思辨哲学,人们的思想开始发生改变。当时的社会科学的背景对于二人的思想具有很大的影响,正如马克思所说的“不是意识决定生活,而是生活决定意识。” 相似文献
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计算教学由于其内容的限制,不少教师在教学时都感到无文章可做,好似一杯白开水。其实不然,细心分析教材对教学内容的选择和编排,关注现行课堂教学动态生成的理念,会发现只要我们教师敢于放手、敢于尝试,枯燥的计算教学也能展现动态生成的魅力。 相似文献
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大学英语教学深化语言哲学内涵,是当前形成性教学过程与终结性教学评价改革创新的切入点。大学英语教学必须从语言形成的哲学机理反思语言形成过程,逆向探索语言发展历史,追寻语言之间共性,将大学英语教学置于语言结构和意义的哲学思辨共性基础上,从而提升大学英语教学质量。 相似文献
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反讽在西方历史上是一个内涵丰富的流变概念。反讽的基本属性包括对逆性、讽喻性、客观性;以哲学的角度,从古典哲学到浪漫主义哲学再到后现代主义哲学,反讽都在本质上表现其一定的哲学属性,即否定性、对立性、悖谬性、矛盾性和统一性。这都是反讽作为普遍的人类存在方式和思维方式所决定的。 相似文献
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一、从日常的生活经验入手,关注学生的反思起点我们在教学中常试图以形式化、严谨性来规范学生的思维,实际效果并不佳,学生根本不买你的帐,以自己的 相似文献
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对黑格尔思辨哲学的批判是费尔巴哈思想的核心,而“感性对象性原则”则是费尔巴哈批判思辨哲学的立足点。从“感性对象性原则”出发,费尔巴哈揭示了黑格尔思辨哲学的本质是理性化了的上帝的本质。是转化为逻辑学的神学,是思辨神学的理性支柱,是在思辨精神的领域内对主体与客体矛盾的扬弃。尽管费尔巴哈的“感性对象性原则”由于缺少“历史”和“活动”的维度,并不能真正地克服恩辨哲学,但“感性对象性原则”本身的提出却已经使得费尔巴哈站在新哲学世界的入口处,并达到了他的青年黑格尔派的同时代人所能达到的最高理论水平。在这一历史环节上,哲学的进步只能表现为对费尔巴哈的批判;在这里出现的乃是《1844年经济学一哲学手稿》中马克思经济学一哲学批判的历史必然性。 相似文献
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在我国教学论研究中,存在着对哲学—思辨教学认识方式的推祟与贬斥两种对峙的态度。本立足于教学基本问题,梳理了这一认识方式的发展脉络,展示了它的主要特征,对其进行了客观的评价。 相似文献
