身教和言教

1984年叶圣陶先生写了《教育工作者的全部工作就是为人师表》。这是教育工作中的一个关键性问题。叶先生说:“通常说教育工作分‘言教’和‘身教’。”又说:“‘育教’并非独立的一回事,而是依附于‘身教’的,或以言教,或不言而教,实际上都是‘身教’。‘身教’就是‘为人师表’,就是一言一动都足以为受教者的模范。”这说明了教育者的全部工作,归根结底     

从言教、身教到心教

人们常说 ,教师既要言教 ,又要身教 ,且身教重于言教。其实 ,在言教、身教基础上深入人心的心教 ,才是教育水平的高境界。 　　兵家以攻心为上 ,教育家又何尝不是如此。进修学校的学员首先是教师 ,其次才是学员 ,言教不慎 ,或伤他们的面子 ,或引起厌恶和反感 ,身教不妥 ,又有装腔作势 ,故弄玄虚之嫌。所以进修学校的教师在进行言教、身教时 ,应以“心教”为追求境界 ,提高教育技术水平。 　　所谓心教就是受教育者不但对教者及所传习的知识、技能乃至思想易于接受 ,而且对其学识、教风乃至人品从心里佩服 ,从心理接受。这要求教师有扎实、过…     

浅谈为人师表——身教胜于言传

教育,离不开言传。言传法即说服教育法,是通过摆事实、讲道理使受教育学生明辨是非、善恶,提高品德水平的一种方法。言传应以引导为主,后发制人也是一种较好的言传方法。身教法就是用榜样去教育孩子,借助于榜样形象,以正面人物的优秀品质和模范行为向孩子施加德育影响,使孩子受到深刻教育。身教是解释言教。教育既要教师言传,更要教师身教。言传利于学生明理,身教易于学生动情,但二者又是不可分割的整体。     

教师写作对学生语文学习的内驱作用

叶圣陶先生说过：“‘言教’并非独立的一回事,而是依附于‘身教’的;或以言教,或以不言而教,实际上都是‘身教’,‘身教’就是为人师表,就是一言一动都足以为受教育者的模范。”教师经常动动笔,写点东西,久之,这种“不言而教”的行为就会在学生心目中定格。这对培养学生良好的阅读和作文兴趣具有较强的内驱作用。     

“言教”与“身教”

“言教”与“身教”陈旺先．无论是对学生进行思想教育，还是传技文化知识，都离不开‘言教’，可以说‘言教’是教师职业的一个特点。我们常碰到这样的情况：两个教师的知识水平相仿、教育对象的知识基础和接受能力相近、教学内容相同，但其教学效果却可能迥然不同：一个...     

班主任工作中要处理的十种关系

在学校教育中,班主任作为一个班级中的组织领导者和管理教育者,其工作极具有实践性和创造性,充满着艺术性和辩证性。要建设一个优秀班集体,作为班主任,就必须遵循教育规律,用辩证法的原理处理好以下十种关系。1.身教与言教的关系。身教与言教统一,身教重于言教。班主任是一个班的总负责人,对学生的要求也最多。班主任教育学生的方式主要是言传身教,当我们一丝不苟地履行“言教”这一职责时,千万不可忽视“身教”这一职责。从某种意义上讲,“身教”的意义和效果大于“言教”。以身作则,既言传又身教,本身就是重要的教学内容和活生生的教材。…     

试论师德与德育的关系

如果说德育就是道德教育,那么师德与德育具有非常密切的关系是可想而知的。所谓“为人师表”、“身教重于言教”、“以身作则”,等等都说明了师德对德育有着不可缺少的作用,或者说,师德在德育中是不可缺少的方法和手段。具体来说,二者的关系在于：     

对比实验之二

“身教”和“言教”,是教育中的一个古老的话题,自古就有“身教重于言教”的说法。然而,时至今日,在语文学科独立百年之后,语文课堂教学究竟应该“身教为本”还是“言教为本”还不清楚,实在令人遗憾。希望下面这组文章能给大家带来一些思考。为了更深入地认识学校语文教育中身教和言教的关系,我们整合了广东教育学院中文系和华南师范大学文学院及多所中学教研资源,在上海、广州、东莞选取6所高中12个平行班做了小范围对比实验。实验以作文教学为例,以教师的“下水”作文为身教方式,以教师的作文指导为言教方式,对身教和言教的教学效果进行对比。参与实验的语文教师自身语文素质都较好。为了使教师充分发挥自身的作文水平,取得身教效果,我们设计了两个文学性较强的作文题,教师选取一个题目在两个不同的平行班级分别用言教和身教进行作文指导,然后学生作文。之后分别对教师和学生进行了问卷调查,最后对实验数据进行整理分析。这里仅择录其中的两个对比实验。     

浅谈中等职业教育的德育工作

中等职业教育的德育工作日趋重视.文章对中等职业教育的学生进行一系列的研究,同时结合实际工作进行分析和总结,进而提出中等职业教育工作者的德育方法:言教,身教,心教.     

对比实验之一

“身教”和“言教”,是教育中的一个古老的话题,自古就有“身教重于言教”的说法。然而,时至今日,在语文学科独立百年之后,语文课堂教学究竟应该“身教为本”还是“言教为本”还不清楚,实在令人遗憾。希望下面这组文章能给大家带来一些思考。为了更深入地认识学校语文教育中身教和言教的关系,我们整合了广东教育学院中文系和华南师范大学文学院及多所中学教研资源,在上海、广州、东莞选取6所高中12个平行班做了小范围对比实验。实验以作文教学为例,以教师的“下水”作文为身教方式,以教师的作文指导为言教方式,对身教和言教的教学效果进行对比。参与实验的语文教师自身语文素质都较好。为了使教师充分发挥自身的作文水平,取得身教效果,我们设计了两个文学性较强的作文题,教师选取一个题目在两个不同的平行班级分别用言教和身教进行作文指导,然后学生作文。之后分别对教师和学生进行了问卷调查,最后对实验数据进行整理分析。这里仅择录其中的两个对比实验。     

学校语文教育：言教为本

说到“言教”，人们往往会将它与“身教”连在一起，并且很自然地就会想起“身教胜过言教”的说法。本文不想对“言教”“身教”本身的实施作太多的探讨，只想谈谈在学校语文教育中言教与身教的关系：学校语文教育应立足“言教”，“身教”只是“言教”的前提，“言教”才是学校语文教育的根本。     

董仲舒的德育方法及其现代价值

董仲舒继承和发展儒学,他设计了一系列有效的德育方法,具有较强的科学性、广泛的思想性,注重身教言教相结合、严己和宽人相结合、学校教育与社会教育相结合。这些主张对于今天的德育,仍然具有重要的参考价值。     

关于道德教育的几个问题

德育的根本目的就是教受教育学会做人。德育应遵循的基本原则一是以行为为主，行为与认识统一；二是以身教为主，身教与言教相结合。要使德育落到实处，教育者要自觉地倡导主体论，反对客体论；倡导内化论，反对灌输论；倡导独立论，反对顺从论。同时，教育者要学会运用练习、锻炼、自省、慎独等方法。     

语文言教方略——以作文教学为例

常言道：身教重于言教，意思是说身教的效果要优于言教。然而，这句话有很大的局限性，至少在语课堂教学中言教是根本。我们以作教学为例进行了身教与言教的对比实验，这里仅录这次实验的两个片段。对比实验印证了我们的观点。     

论言教与身教

言教是提高受教育者个人道德认识和道德智慧的方法,因而可以使受教育者知道为什么应该做一个有美德的人,却不足以使受教育者实际成为一个有美德的人;身教是引导受教育者将道德认识付诸实行的方法,因而可以使受教育者将成为一个有美德的人的道德认识付诸行动,从而实际成为一个有美德的人.这样一来,只有就道德的实行来说,言教不如身教,身教贵于言教;而就提高道德认识和道德智慧来说,身教则不如言教,言教贵于身教.     

教育经费的不足会造成教师素质的严重降低

道德教育身教重于言教。言教的作用远远没有身教的作用大,特别是对于孩子们,他们对于语言、对于别人的经验的理解能力还不高,他对自己的经验的理解比较容易。要让他感觉到,他生活在一个诚信的社会当中,所以,老师、学校都应该讲真话。所谓诚信就是一个     

言传身教的育人功能

言传身教是一种重要的教育方式。教师要突出语言的纯洁性和行为的完美性,注重言教与身教的统一,要讲究言传的艺术性和身教的规范性,做到言教和身教的示范与实践的统一。     

浅议课堂教学中如何贯彻德育渗透原则

贯彻德育渗透原则,建立和谐的师生关系,以教师的人格魅力和品德修养影响和教育学生。重视言教,但更强调身教,形成良好道德教育的校园及课堂氛围,促进学生德育成长与进步。     

德育在体育中应“润物细无声”

<正>说到德育,常常会出现你不该做什么,你应该这样去做,把德育定性为限制、防范,更有甚者强加了和法律一样所特有强制性,忽略了德育是一种主体性的道德教育,是通过自我心灵的感悟而对价值观、对社会、对生活、对自我言行的推理、判断、评价的过程。"身教者从,言教者讼。"学生喜欢体育课,他们可以活动筋骨,可以做游戏,甚至有一种自由了的感觉,上课铃声响了,队没站好,站在队伍里说话、打闹,有些同学因为一兴奋就忘记约束自     

浅谈如何爱岗敬业

教师被人们称为人类灵魂的工程师,要塑造学生的灵魂,首先要塑造自己的灵魂。教师既要重言教,又要重身教,而身教重于言教,所以教师必须加强职业道德修养,具有优良的品德和高尚的情操。