那一刻,我才真正懂了

正2014年5月19日晴我们对父亲是那样的熟悉,又是那样的陌生,许多做儿女的全然不能理解父亲那颗炽热的心。我觉得我就是一个士兵,爸爸就是我的领导,在爸爸的面前,我必须遵守"军人以服从命令为天职"的原则,爸让我做一件事都是在命令我,而不是用温和的口吻跟我说话,爸爸对我特别严厉,我在小学的时候,成绩不是     

命题二

有个流传甚广的故事。柏林墙倒塌后,一名曾经守护柏林墙并开枪射杀翻墙民众的东德士兵被审判。律师在法庭上为他辩解：“士兵的天职是服从,他只是执行上级命令。”但法官不这么认为：“作为军人,不执行上级命令是有罪的,但打不准是无罪的。     

天职、理智与良心——论士兵的不服从

服从命令历来被视为士兵的天职,在"绝对服从"之下,少有人考虑士兵的理智与良心问题。结合21世纪国际社会中的战争案例,从天职与理智、良心的矛盾这个角度,对士兵的不服从问题进行探究,这是符合我国和谐社会建设需要和国际社会人权发展趋势的。     

教苑茶座

不识趣的号兵国王检阅军队。他身着戎装,神气十足地在队伍前巡视一番,深为有这样的部队而得意。得意之余,他突发奇问:“军人们,如果我下令要你们对我开枪,你们会执行命令吗?”几乎所有士兵都答道:“会!军人的天职就是服从命令!”只有一个士兵高叫:“不,我不开枪!”国王大喜:“啊,我的孩子,我终于发现了一个真正爱戴他的国王的士兵!我要重重奖赏你!”国王又问:“你为什么不对我开枪?”“因为我没有枪,我是个号兵!”时髦的妈妈时髦的妈妈,带着两个孩子搭车,她向售票员买票。妈妈:“这小女孩子八岁、小男孩十岁,两张半票,而我全票一张。”售票…     

开心词典

不识趣的号兵国王检阅军队时突发奇问:“军人们,如果我下令要你们对我开枪,你们会执行命令吗?“几乎所有士兵都答道:“会!军人的天职就是     

由美士兵拒绝跳海说开来

德美两国舰长为了显示自己的绝对权威毫无理由的命令下属爬上旗杆跳入大海。我们在为德国士兵盲目服从上级、盲目迷信上司深感遗憾的同时 ,更被美国士兵敢于拒绝执行毫无理由的“军令”的勇气与胆识所深深震撼 ,他是在用自己的行为表白自己的人格与尊严。诚然 ,“军令如山倒”历来是军人信奉的天条。“服从”乃军人的天职。在国家危难时 ,在人民生命财产受到严重危胁时 ,在平时严格的军事训练时 ,军人应以“服从”书写自己轰轰烈烈的军旅人生。然而这两位舰长是由于戏谑 ,是由于显示个人自私的绝对权威 ,置士兵的生命于不顾 ,置个人职责于脑…     

军校大学生美德教育实践探索

一、精心选定美德教育的内容中共中央印发的《公民道德建设实施纲要》的通知中,对公民基本道德规范做出了如下要求:爱国守法,明礼诚信,团结友善,勤俭自强,敬业奉献。总政治部颁发的施行《军人道德规范》的通知中要求军人做到:听党指挥,爱国奉献,爱军习武,尊干爱兵,严守纪律,坚守气节,艰苦奋斗,文明礼貌。这些规范是我们制定军人美德教育的重要依据。在设计军校大学生美德教育方案中,我们依此为依据,将美德教育确定为以下六个方面:1 .军人美德在于天职之美。军人的天职是服从命令,这是党和国家赋予军人的特殊使命,军人应以此为美、为荣。无论…     

当流动成为最平常的景观

人生有着说不出的奇谲幻变,当我在经历了一些之后,我开始对自己说:永远不要发誓。因为你根本不可能预测自己的未来,你只有好好地把握每一天。 我们那一代没有双向选择的余地,就像军人以服从命令为天职一样,学生则以服从国家分配为天职,不服从分配的就会是无业游民,大学白上。于是,我怀揣一纸派遣书和几分怅然登上了西去的列车,21周岁的我,从大学的门又跨入了     

命题者的话

一艘德国军舰与一艘美国军舰在海上相遇 ,德国舰长为显示自己的绝对权威与士兵的勇敢精神 ,当即命令一士兵爬上旗杆跳入大海。德军士兵一声不吭 ,迅速爬上去纵身跳入海中。美国舰长不甘示弱 ,同样叫过一名士兵命令他照办。可是 ,那被命令的美军士兵却昂头反问 ,没理由我为什么要跳到海里。依据上面的材料 ,我们姑且不论两位舰长的行为 ,单纯从两名士兵对待命令的不同态度的角度 ,提炼出三个观点 ,想请三位语文名师写三篇议论文。第一题 :肯定德军士兵对待命令的态度 ,写一篇 80 0字左右的议论文 ,题目自拟。第二题 :肯定美军士兵对待命令的…     

山里的草

草这几天心情一直不好。前几天收到丈夫的电报,说是受了工伤,正住院治疗,希望草能抽空去陪陪他。草知道,对于两地分居的两个人来说,一年只有二十几天的假期实在是太少了。可丈夫是军人,军人的天职是服从命令;而自己,则是这山村唯一的“孩子王”,整日里领着这群山娃子,在上课下课的铃声中,数点着平平淡淡的日子。丈夫曾一再让草随军,草都不同意。草其实是不忍心让孩子们再一次扔掉书包,背起那沉重的竹筐,漫山遍野去挖菜割草放牧牛羊。草依旧与孩子们做各种好玩的游戏,依旧教唱那一首首欢快的儿歌,依旧讲那书中永远迷人的山外…     

新中国五十年的歌词创作(十一) 军号声中融入了军人内心独白的军旅歌词

在新时期百卉争俏的歌词艺术园林里,军旅歌词所呈现出的变化不仅是巨大的,而且几乎是飞跃性的。这主要体现在军旅歌词从内容的开拓幅度与触及军人内心情感世界的掘进深度上,对于以往的军旅歌词来说,都是大胆而富有开创意识的,甚至可以说是前所未有的。这是因为,军队,作为一个以执行政治任务而集结起来的武装集团,从来有着自己独有的作风纪律、条令条例,集体主义、服从命令,常常被视为军人的一种天职。相形之下,个人的天地、个人的利益、甚至于个人的感情都易于被置之度外,显得微不足道。正是这样一种军队的特殊性质,决定了军旅歌曲歌词的的…     

第十三颗幸运星

“头儿?” “我吩咐你准备的事情,都做好了吗?” “我……不是一个演员,更不是一个骗子!” “但你是一个警察!若飞,你应该明白,警察部队是有严格纪律的,服从命令是你的天职!” “我……”     

班主任的“七十二”变

班主任的工作是千头万绪的,面对的既是几十颗纯真无瑕的心灵,又是几十个复杂多变的内心世界,工作中必定会遇到各种各样的事情,所以,我们认为在班主任的舞台上,要学会扮演各种不同的角色,只有这样,才能做一名优秀的班主任!一、做一名优秀的班主任必须尊重和热爱学生,扮演好慈母的角色。尊重和热爱学生是班主任教育艺术的基础和前提。尊重和热爱学生就要平等民主地对待学生,不歧视不讽刺挖苦任何一个学生,切实做到有教无类,爱无止尽。对于士兵来说,服从命令是天职;对教师来说,尊重热爱学生是咱们的天职。     

新中国五十年的歌词创作（十一）

在新时期百卉争俏的歌词艺术园林里，军旅歌词所呈现出的变化不仅是巨大的，而且几乎是飞跃性的。这主要体现在军旅歌词从内容的开拓幅度与触及军人内心情盛世界的掘进深度上，对于以往的军旅歌词来说，都是大胆而富有开创意识的，甚至可以说是前所未有的。这是因为，军队，作为一个以执行政治任务而集结起来的武装集团，从来有着自己独有的作风纪律、条令条例，集体主义、服从命令，常常被视为军人的一种天职。相形之下，个人的天地、个人的利益、甚至于个人的感情都易于被置之度外，显得微不足道。     

军营、监狱、医院与学校

军营、监狱、医院与学校是社会中的四个重要场所和四种重要社会机构。它们有着各自独特的职能、行为规范和文化氛围。通过对它们的比较研究，有助于我们对学校的使命与特征有更为丰富与深入的认识。 军营的主体是士兵。军人以服从为天职，铁的纪律是军营的生命线。士兵不仅需要     

数学课堂：生本语言最为美

教师从前有个雅称——坐拥皋比。“皋比”是虎皮,旧时有两种人可以坐上铺虎皮的坐席,一是威风凛凛的将帅,二是师道尊严的讲堂儒师,后一般就用“坐拥皋比”来指代教书先生。这一文一武截然不同的两种人,为何都享有“皋比”这样的待遇。仔细想来,两者之间还是有相似处的,那就是威严的话语。军中无戏言,军人以服从为天职,将帅命令,唯有执行,不许讨价还价;旧时的学堂,传授的是圣人之道,自然是不允许年轻人质疑的,唯有听从教化。     

学会勇敢

一天，美国海军前总司令麦肯锡将军去探望他的军校同学马歇尔将军，马歇尔此时已是陆军总司令。麦肯锡说，“你知道我的海军一直被公认为是全世界最勇敢的部队。我希望你的陆军也一样。”马歇尔当然不甘示弱，表示他的部队也是全世界最勇敢的。麦肯锡就问他有没有办法证实一下。马歇尔随便喊住一个路过的士兵，指着不远处一辆开动的坦克命令道：“你给我过去，用身体拦住那辆坦克!”     

“嘛”“吗”辨

“嘛”是一个表示陈述或感叹语气的助词,它只出现在陈述句或感叹句中而不出现在疑问句中;一般说来,在陈述句中,它出现在句子的中间,后面用一个逗号隔开,在感叹句中,它出现在句末。如: (1) 不要紧嘛,我们现在有了自己的、最好的医院了。(徐迟《地质之光》) (2) 军人么,服从命令是天职。(李存葆《高山下的花环》) (3) 正因为柳岚文化差,才更应该让她上大学深造嘛!(李存葆《高山下的花环》) 以上三句,(1)(2)是陈述句,“嘛     

还是要提倡当好兵

“不想当将军的士兵不是好士兵” ,这是法国军事家拿破仑为了勉励士兵奋勇向前而讲的一句名言 ,但也只是拿破仑为了鼓励士兵奋斗向前而讲的一句名言 ,因此不想当将军的士兵不一定不是好士兵。非常浅显的道理是 :假如每个士兵都想着去当将军 ,那如何会全心全意地尽一个士兵的义务和责任？将军和士兵 ,这不仅意味着在军队中的职务不同 ,更意味着对军人的素质和能力要求的不同。一个人的素质和能力能够当好一个士兵 ,却未必能够同样当好将军。只有当好一个士兵的素质和能力 ,却去担当将军的职务 ,其结果会如何呢？三国马谡的事例应算是一个沉痛…     

从象苍蝇一样勇敢谈起

五十年代初期,茅盾同志在一次讲演中,为了说明写作技巧来自生活,举了一个“象苍蝇一样勇敢”的例子,后来不少人去信,指责茅公用苍蝇比战士是诬蔑了我们的战士,这真是令人啼笑皆非。一九五八年茅公在长春市文艺界大会上作了题为《文艺和劳动相结合》的讲话,再次举了这个例子,茅公说:“古代希腊荷马的作品中曾经用‘象苍蝇一样的勇敢’来形容士兵的勇敢。为什么形容勇敢不用老虎、狮子,而用苍蝇?因为用老虎狮子陈旧,用苍蝇是新鲜的。苍蝇见了糖或血就聚飞来,