山寨网络剧的历史嬗变及趋向

作为山寨文化的一个衍生品,山寨网络剧是在网络技术发展较成熟的条件下,网民游戏意识萌发、山寨精神彰显的产物。作为一种话语游戏,探析山寨网络剧在创作意图、创作手法和运作机制方面的演变进程,对于理解时下山寨现象背后的文化精神具有积极意义。     

山寨文化探析

山寨文化是一种发自民间的、通过模仿正统文化而挑战主流文化的一种新型文化形式,山寨文化的历史久远,从过去的山寨政权、山寨历史、山寨文学到当今的"恶搞"绵延不绝.其基本特征是挑战性、"仿""造"性和平民化.第二媒介时代"拟仿文化"、名利驱动、符号化消费需求是山寨文化盛行的原因.山寨文化利弊互现,某种山寨文化的前途是或主流化、或被剿灭,但山寨文化现象将与人类发展史共存.     

对山寨现象的文化分析

本文从文化角度分析山寨现象,认为山寨的流行有其独特的生存土壤和发展契机,山寨文化也需要正确的引导。     

“山寨文化”现象解读

“山寨文化”自出现以来一直争议不断,焦点在于其存在的合理性。本文通过对“山寨文化”与山寨产品的区分,探讨“山寨文化”存在的合理性。     

山寨文化的传播特点与发展路径探析

近年来，“山寨”风引起人们的关注。人们既赞叹其新颖的形式与创造性，又诟病其常常游走于政策边缘。本文从分析形形色色的山寨现象入手，探析山寨文化大行其道的原因，并针对其存在的问题提出诸如去其糟粕，取其精华、提高创新意识，建立核心竞争力、引导正确的价值取向、增强法制观念，加强规范等建议，以让山寨文化能建康发展。     

“山寨文化”的美学解读

“山寨文化”是技术时代发展的产物。它一方面打上了技术时代的烙印．另一方面也深深凸显了“草根”追求时尚、彰显个性的大众消费理念。本文首先分析了“山寨文化”的含义和特征．然后以美学的视角对“山寨文化”进行审美解读．进而反思“山寨文化”的现象．并提出笔者的看法。     

“山寨”热的传播学分析

从最早出现的山寨手机到目前各种各样的山寨产品,从网络到现实社会,＂山寨＂已经成为当下热议的词汇。本文从大众传播学使用与满足理论的角度出发,研究了目前国内的＂山寨＂现象勃兴的原因,肯定了其以受众为中心的思想,并指出其在发展过程中面临的瓶颈。     

山寨文化需要的是创新

一夜之间,“山寨”一词在神州大地迅速走红。从“山寨手机”到“山寨春晚”,从“山寨明星”到“山寨服装”,2008年的中国陷入了一个很“雷”、很“山寨”的怪圈。“山寨文化”一时喧嚣尘上,很多人称“山寨”为草根文化,是群众智慧的体现。我认为如今的“山寨文化”说到底就是一种“盗版文化”、“侵权文化”,实在不值得我们如此大力的宣扬。     

坚持正确取向实现有效引导——关于党报理性科学报道“山寨现象”的思考

近年来,“山寨”、“山寨产品”、“山寨文化”已成为我国社会生活中的热门词语。这股在大江南北刮起的“山寨风”,有愈演愈烈之势,这些字眼活跃于报纸、杂志、广播、电视、网页等媒体之上,成为社会公众关注和热议的一个话题,且实实在在对人们的社会生活产生了不小的影响,进而演变为一种“山寨现象”。     

山寨文化：大众文化的新实践

从网络用语到现实中的文化现象，山寨成为当下热议的词汇。如何理解“山寨现象”？本文从大众文化入手，分析山寨文化作为当下大众文化的新形式所具有的时代意义，同时也指出山寨现象要成为一种文化形式所必须经历的过程。     

论山寨文化的实质与发展

文化传播是传播学的一个重要的研究领域。山寨产品的诞生催生了一种新的文化——山寨文化。山寨产品、山寨电视剧、山寨春晚……山寨文化渗入各行各业,以各种各样的形式吸引着人们的眼球,甚至连《新闻联播》都探讨了山寨现象。“山寨”也由此成为了众人关注、颇受争议的焦点,山寨文化的实质．山寨文化的利弊与发展更成为学界谈论的热点话题。     

山寨文化的美学审视与前景思考

随着时代的发展和技术的进步,"山寨"一词闯进了人们的视野.从山寨手机到概念泛化后衍生出的山寨明星、山寨电影、山寨话剧等,山寨文化显示着旺盛的生命力,其影响力不可小觑.因此有必要追溯山寨文化的由来与发展,本文将用美学的视野审视其特征,并对其前景进行思考.     

山寨文化的界定及其合法性基础

本文通过对山寨文化的界定,明确了山寨文化的特征,分析山寨文化存在的物质文化角度的合理性与精神角度的合理性,山寨文化的存在符合了大众文化兴起及消费主义盛行的潮流,山寨文化的存在不仅满足了人们物质上的需求,还满足了大众精神上的需求,而山寨文化之所以成为一种流行,这与它具有的社会、政治及法理基础是分不开的。     

山寨现象解读:刺激的泛化、观念的变异与议程设置的分化

山寨是近年来出现的热门词语和现象,在以年轻人为主的群体中流行开来。从山寨机到山寨明星,从山寨秀到山寨春晚,由原来的商业产品扩展到娱乐节目,甚至成为一种生活方式。本文将从传播学的角度解读山寨现象。     

对山寨文化的认识与思考

“山寨”,仿佛一夜间异军突起的新秀,成为2008年度最“雷人”的字眼,瞬间红遍了大江南北,2008年也因此被网友成为了“山寨年”。本文将从山寨文化的由来、山寨文化的优势和短板以及应该坚持的发展方向这三个方面来阐述对山寨文化发展的几点看法。     

浅谈中国山寨建筑与历史传统的关系

山寨建筑近年在中国大地层出不穷,大量的新闻报道引起国内外关注。中国传统文化中隐含"山寨"建筑脉络,从秦朝大一统开始到今天中国再次崛起,历史上都不缺乏山寨建筑的身影。     

山寨文化：Web2．0时代的草根狂欢

本文关注了最近流行的山寨文化,指出它是民间文化的一种表现形式,和为商业资本及主流意识形态所操纵的大众文化有着本质区别.第二代互联网是山寨文化流行的技术基础,精英对传播渠道的垄断和草根表达意识的觉醒是其社会基础.从政治学视角观察,山寨文化是弱势者对强势者进行战术偷袭的一种方式,而强势者一直在努力对弱势者进行收编.以山寨文化为代表的民间文化方兴未艾,而主流文化也应该多从民间汲取活力.     

山寨现象传播的文化背景分析

近几年由山寨手机引发的山寨现象通过互联网的平台迅速蔓延开来,山寨文化不仅仅是代表文化平民化的积极符号,也滋生着文化的非理性基因。＂山寨＂刮起的这股风暴至今丝毫没有冷却的迹象,而是愈刮愈烈。对于影响力如此之大的新生文化现象,我们有必要对其做出理性的分析,并且净化山寨文化。     

山寨文化与身份认同

网络时代的文化样态创造了新的文化身份认同。山寨现象不只是对既有产品和品牌的模仿甚至盗版,它在文化层面上也显示了文化偷猎,即对主导文化信码的消解以及自身认同的意义重设。山寨文化的运行机制是模仿与模拟。模仿是同源体系内部的复制或膜拜;模拟是有意的误读,是讽刺性的妥协。山寨文化与社会实践结构中的山寨经济、山寨政治等相互照应,而文化身份认同也随之变化。     

一味的模仿和恶搞“山寨文化”必将会走向衰亡

<正>忽如一夜春风来,"山寨文化"遍地开。从"山寨手机"开始,"山寨机"迅速窜红,成为家喻户晓的流行词汇。除了形形色色的"山寨机",如"山寨相机"、"山寨笔记本"、"山寨液晶"等"山寨"类消费电子产品,其他各种各样版本的