来自巴基斯坦的明信片

<正>20世纪40年代,由于英国殖民者在统一的印度实施印巴分治,导致不同民族和宗教信仰的家庭大批迁移。人们原先存在的友谊纽带被撕裂了,然而某种人性的光辉依然存在。下面的小故事就是一个例证。时光要回溯到1947年7月的夏季,随着"独立日"一天天临近,无数的印度人面对着令人痛苦的"分治"的现实。而作为历史上的一次人类大迁移,众多的印度教教徒家庭和伊斯兰教教徒家庭分别向着各自的领土进发——只是方     

一张短笺

发送一张“谢谢你”的短笺总是一件好事。 约翰·约翰森就曾收到过这样的短笺。他第一次收到是在10年前，是埃尔希·道尔发送给他的。约翰森捐出了一张支票——不多。大概也就10美元吧，是捐给布法罗市的一家儿童医院的。负责那家医院捐赠事务的道尔给他寄回了一张手写的短笺。内容主要是感谢他的慷慨捐赠及其产生的巨大作用。     

一张创造奇迹的唱片

他胡乱花钱,理应挨顿鞭子——可是这时,音乐突然响了。1921年,我刚满十三岁。一天,我从弗雷斯诺市中心骑车回家,胳膊底下挟着一架胜利牌手摇留声机,架在胯骨上。还有一张胜利牌唱片。我骑的是辆脚踏车。我是给邮     

贝多芬的另一张脸

歌德在评价启蒙思想家卢梭时曾说过:“伏尔泰结束了一个时代,而卢梭则开始了一个新时代。”路德维希·梵·贝多芬(1770-1827),这位与上帝相通的人,结束了欧洲音乐的古典时代——经海顿、莫扎特,他把古典音乐的理想推向最高峰。同时他又开启了一个新的时代——它既不属于过去,也     

心灵之卡片——明信片

过去的一个多世纪中,人们通过邮寄带图片的明信片向被丢下的人兴高采烈地挥手,向不同的人表示＂我一直没有忘记你＂。后来,手机出现了。再后来到了世纪之交,谦卑的电脑似乎要终结邮政史。简朴的明信片成了不可抵挡的数字通信进程的又一个受害者,它和电报一起,渐渐地销声匿迹。如今,我们不带iphone或笔记本电脑就没法出门,我们需要它们来发短信或电邮。     

我领取到一张居民身份证

1988年,25岁的我领到了一张聚酯膜塑封的小卡片——居民身份证。其喜悦之情自然难以言表,以致在个人的记忆中留下了极为深刻的印象。为什么一张小小的居民身份证的拥有,会如此触动一个人的神经系统呢?道理很简单,因为在这之     

一张犁,两张犁

春暖的日子里,想到了犁。那些古旧的村庄,在那些古旧的日子里,家家户户是都有犁的,一张,两张,甚至更多。不知为什么,乡下人总是用“张”作单位,来计算犁的多少,那个拉长了弓的“张”字,让人想到了膨胀的力量,似乎这样的称谓,注定了犁的生命的内涵。     

这不仅仅是一张笑脸——表情符号的风行

<正>如今世界上大部分信息都保存在虚拟云里,但最初的数据存储系统是以简单的图形方式表示的。其实,人类千年以来使用形象符号进行交际远远早于文字符号。表情符号是受到图片启发而产生的最新形式,它们正在成为虚拟世界的一种行话。表情符号的名字来源于日本对图画的文字表述(e-)和字母(moji),是和字母、数字相匹配的图形。全世界每秒     

从强化印刷管理得到的启迪

我市的印刷业清理整顿取得了阶段性成果。这次印刷业清理整顿无论从工作的广度、深度、力度，还是从投入的人力、物力、财力都是前所未有的。如何巩固印刷业清理整顿成果，加大对印刷业管理的力度，是摆在文化市场管理工作者面前的一项艰巨任务，文化(新闻)部门作为印刷业的主管部门，加强对该行业的领导与管理显得尤为迫切。     

孔子思想对新时代劳动教育的启迪

正樊迟曾向孔子请教"学稼""为圃"的学问,孔子不悦,直斥其为"小人"。(《论语·子路》)虽然"小人"并非一定是道德贬义,但仍不免有轻贱粗笨体力劳动的嫌疑。蔡尚思先生曾谓孔子的思想"不利于劳动者生产者,而大利于有闲者享乐者","孔子的圣,原来只是圣于贵族生活"(蔡尚思:《中国传统思想总批评(附补篇)》,上海:上海古籍出版社,第31页)。也有学者指出,孔子所谓"君子喻于义,小人喻于利",就"体现了鄙视劳动人民的贵族偏见"。     

大理西门村——社会主义新农村建设中一张靓丽的名片

西门村坐落在国家历史文化名城大理西门外,著名的南诏、大理国古都阳咀咩城遗址上。背靠横列如屏的点苍山中和锋,门迎碧波万顷的洱海,北倚高耸入云的大理三塔和规模宏大的崇圣寺建筑群,南邻现代高等学府大理学院。天龙八部影视城、大理石厂、秀泽扎染服装厂、神野矿泉水有限公司、名闻天下绵延一千多年的大理三月街市和赛马场等棋布村间。     

张謇生前身后事

江苏南通有一座栽种着近万株名贵树木的植物园—啬园。这里树冠蔽荫,竹叶摇风,绿草如茵,令人心旷神怡。园内有一座石坊,石额正面刻有“南通张先生墓阙”七字。在坐北朝南的方形陵台前,矗立着一尊铜像:身着大衣,手持书卷,目光深邃,遥望距此三公里的狼山支云塔。他就是中国近代著     

忆张正明先生

<正>个子不高但精力充沛,才华横溢却谦恭自持,名冠三楚然礼贤下士,这就是我心中的张正明先生。张先生是1980年冬来到湖北省社会科学院的,因为同在一个研究领域,我们很快就认识了,也很快成为无话不谈的忘年挚交。在我离开湖北前的十年间,我们共同耕耘在楚史楚文化的园地上,也共同跋涉在三楚大地的山山水水间。我手头一直珍藏着一张老照片,还把它收入到我即将出版的一本文集里,那就是我和正明先生在湖南     

心灵的歌者张树先

2017年3月,在鹤庆奇峰村“梨花节”期间一个偶然的机会,我采访了年近70岁的鹤庆县白族省级民间音乐传承人张树先,而让我想不到的是,张树先竟然还是一个盲人. 与我近几年采访的许多传承人不同的是,张树先从未上过学,但对音乐却无师自通,不仅对三弦、二胡、笛子、木叶的演奏技艺得心应手,还会制作好多种民间乐器,不能不说是一个奇人,一位用心灵在歌唱的歌者.     

张华中国画作品

正~~     

中国文化中心旗张法国巴黎

2002年11月29日，李岚清副总理在巴黎出席中法互设化中心协定签字仪式和巴黎中国化中心开幕式。仪式在巴黎中国化中心隆重举行。中国化部副部长孟晓驷和法国政府代表分别代表本国政府签署了《中华人民共和国政府和法兰西共和国政府关于设立化中心及其地位的协定》。签字仪式后，孟晓驷副部长和法国海外部长吉拉尔丹发表了讲话。     

张栻后代辨析

朱熹《张栻神道碑》和杨万里《张左司传》关于张栻“绝嗣”的记载,盖指张栻没有嫡传子嗣,并非无后人;《宋史》之《度宋记》和《文天祥》关于张栻“有后”的记载,盖指犹子焕、炳等,并非亲生嫡传;清代多种《张氏家谱》关于张栻“后代”的排列,乃追宗认祖使然,多不足信。     

张三丰内丹思想略论

张三丰是元末明初著名道士.张三丰的修道思想虽源自文始、少阳二派,但他又有创新,故自成一家.张三丰的修道思想对后世产生了深远的影响,后世宗奉张三丰为祖师的道派多达十几个.本文从人道与丹道论、筑基炼己论、药物论和法财侣地论等方面探析张三丰的内丹思想,以此揭示张三丰内丹思想的特色.