语文教学的核心是品味语言

1949年,叶圣陶先生主持华北人民政府教科书编审委员会工作,建议把旧有的＂国语＂和＂国文＂一律更名为＂语文＂,从此开始了＂语文＂一词广为使用的新时代。叶圣陶解释说：＂什么叫语文？语文就是语言,就是平常说的话。嘴里说的话叫口头语言,写在纸面上的叫书面语言。     

叶圣陶先生的“语文”解释质疑

叶圣陶先生1963年说：“什么叫语文?平时说的话叫口头语言，写在纸面上叫书面语言，‘语’就是口头语言，‘文’就是书面语言，把口头语言和书面语言连在一起说．就叫语文。”很多年．我们也一直这样来解释语文．虽然叶圣陶先生作了如此明确的解释，但是关于语文涵义的争论仍然没有停止，可见他的解释难以服众，因而也只能算争论中的一家之言。     

叶圣陶先生谈“语文”

“语文”一名，始用于一九四九年之中小学语文课本。当时想法，口头为语，笔下为文，合成一词，就称“语文”。自此推想，似以语言文章为较切。文谓文字，似指一个个的字，不甚惬当。文谓文学，又不能包容文学以外之文章。我个人想法如此。[第一段]     

叶圣陶先生论“训练”

国文教学自有它独当其任的任，那就是阅读与写作的训练。……这种技术的训练，他科教学是不负责任的．全在国文教学的肩膀上。所谓训练，当然不只是教学生拿起书来读，提起笔来写，就算了事。第一，必须讲求方法。怎样阅读才可以明白通晓，摄其精英，怎样写作才可以清楚畅达．表其情意，都得让学生们心知其故。第二，必须使种种方法成为学生终身以之的习惯。因为阅读与写作都是习惯方面的事情，仅仅心知其故，而习惯没有养成，还是不济事的。[第一段]     

叶圣陶语文教育思想摘编（一）

一、什么是“语文”什么是语文？平常说的话叫口头语言,写到纸面上叫书面语言。语就是口头语言,文就是书面语言。把口头语言和书面语言连在一起说,就叫语文。这个名称是从一九四九年下半年用起来的。解放以前,这个学科的名称,小学叫“国语”,中学叫“国文”,解放以后才统称为“语文”。——《认真学习语文》,见《叶圣陶语文教育论集》第138页     

叶圣陶“语文”释名两段

什么是语文？平常说的话叫口头语言,写到纸上的叫书面语言。语就是口头语言,文就是书面语言。把口头语言和书面语言连在一起说,就叫语文。     

语文老师“减负”途径——叶圣陶语文教育思想的启示

在我们老师的圈子里几乎人人都知道：谁都可以上语文课,但要把语文课上好就很难了。这个“难”字包含两层意思：一是工作辛苦,作业尤其是作文难改;二是工作努力程度和学生成绩难成止比,语文课上起来比其他课吃力多了,     

“教师下水说”的理论价值及实践意义——学习叶圣陶语文教育思想札记

本深入浅出地阐述了叶圣陶先生“教师下水说”的内涵，指出了“教师下水说”是叶老对多年语教学经验的形象而又精辟的概括，体现了叶老对语教学（尤其是作与阅读教学）自身规律的科学把握，叶老的这一语教学思想，在全面实施素质教育的今天，仍具有教育理论价值和实践意义。     

语言训练是语文教学之本——谈叶圣陶先生有关语言训练思想

语言训练是语文教学之本，我们不能理解为语文教学仅是孤零零地训练一些词句，把阅读课上成仅仅是字词的训练课。难怪有人担心，语文课上成语言训练课是否会割裂课文内容的完整性，是否会影响思想教育和人文性的贯彻实施。其实，坚持语言训练为本和语文教学要完成对学生的思想教育和人文熏陶是一致的。叶圣陶先生认为：“训练思想，就学校课程方面说，是各科共同的任务；可是把思想语言文字三项一贯训练，却是国文的专责。”     

叶圣陶关于编写中学语文教材的论述

叶圣陶先生对中学语文教材建设的意见非常值得重视。语文教材的性质与功能:语文教材无非是例子;语文教材是获取语文知识、训练语文能力和习惯的一种凭借。语文教材的选文标准:文质兼美、适合教学、文本匀称。教材选文的编辑加工应该要注意节录、改编、修改、作注释、设计练习题、撰写知识短文等方面。语文教材的结构体系:明确教材的目标;语文教材体系要体现出训练的项目和步骤;要统筹兼顾,突出重点;构建大阅读教材体系。     

捕捉诱导之机 妙用诱导之法——解读叶圣陶先生的“相机诱导”

叶圣陶先生指出：“教师的教学，不在于全盘授予，而在相机诱导。必令学生运其才智，勤其练习，领悟之源广开，纯然之功弥深，乃为善教者也。”叶老提出的“相机诱导”与《语文课程标准》中“教师是学习活动的引导者”、“学生是学习的主人”等诸多理念是息息相通的。我们在教学中，既可把它看作教学原则，又可把它视为教学策略。如何在阅读教学中实践这个原则或运用这个策略呢？     

叶圣陶“大语文观”对《红楼梦》的整本书阅读的启示

叶圣陶的语文教育思想——“大语文观”传递出一种人文精神,旨在通过“以文育人”实现学科育人的目的。在高中语文教学中,教师可以应用“大语文观”指导《红楼梦》的整本书阅读教学,通过多种阅读形式、多样化的阅读实践活动,提高整本书阅读的有效性,探索阅读《红楼梦》的新思路,提升学生的文学素养和读写能力,实现专家型语文教师的成长。     

论叶圣陶语文教育的整体思想

旧式教育教人背古书，读古籍，代“圣人立言”，目的是培养能吃官俸的贵人或“儒学生员”，而对个人的技能根本不教，该教育严重的脱离了学生的生活实际，脱离了人民大众，成了少数人应付考试谋取功名利禄的“异化”工具。尽管到了现代社会，这种旧式教育仍没有随封建制度的崩溃而消失，未能顺应时代的发展和遵循我国语文教育的嬗变规律。针对其弊端，叶圣陶提出了他的具有革新意义的语文教育整体观。     

语文教育就是祖国语言教育

何谓“语文教育”？语文教育就是祖国语言教育,我以为。为此,我曾写了一篇《“语文就是语言”——重温叶圣陶先生关于“语文”含义的论述》的文章（刊发于《语文教学通讯·小学刊》2008年第3期）。     

离开了“语言”就离开了“语文”

语文的外延等于生活的外延。“生活”无处不在．所以“语文”无处不在。但“无处不在”只是关于语文“外延”的一种诗意的描述，语文无疑有其特定的“内涵”。那么，这个只属于“语文”自己、不为其他领域和学科“染指”的东西到底是什么？[第一段]     

从“语文”含义到语文教学

长期以来,人们对“语文”二字的含义,有“语言文字”“语言文学”“语言文化”“语法作文”等多种理解,而我认为,“语”就是语言、语法;“文”就是文字、文学。语文教学就是语言、语法与文字、文学的教学。     

“语文”小传

“语文”一词是解放后才有的。1905年废除科举制度后,我国开始兴办“新学”。当时的课程、教材都是从西方引进来的,只有语文一科所授的仍是古文,当时称“国文”。1919年“五四运动”爆发后,文化界大力提倡白话文,“国文”课受到冲击,于是小学开始改设“国语”课,所用的教材具有鲜明的口语特点,选用的文章都是白话短文、儿歌、故事等。中学仍开设“国文”课,但白话文的比重明显增加,选用了鲁迅、叶圣陶等新文学作家的白话作品。30年代后期,著名教育家叶圣陶等提出了“语文”的概念,并尝试编写新的教材,后因抗日战争全面爆发而被迫中止。1949…     

语文不是什么——重温张志公先生关于语文课程性质的论述

张志公先生是语文课程性质"工具论"的主要提出者与重要论述者,他在"语文不是什么"的否定性探讨中,明确否认了知识(文化)性、文学(审美)性、思想(政治)性是语文课程的本质属性。在对语文课程性质讨论不能达成统一认识和在课程教学实践中"泛语文"、"非语文"现象突出并影响到学生语言能力发展提高的今天,重温张志公先生关于语文课程性质的科学论述,依然具有重要的现实意义。     

大语文的本质含义——“大语文”反思之一

上世纪80年代初,河北省邢台市教师张孝纯在《"大语文教育"刍议》一文中首次提出"大语文教育"概念。他的"大语文教育"概念主要是三句话:联系社会生活,着眼整体教育,坚持完整结构。"联系社会生活"就是要充分     

语文教学效益浅析——再学叶圣陶先生语文教育思想的体会

语学科是学好其它学科的基础。因此，提高语教学效益是语教学的生命。效益高低与否，与语教学工作不无关系，也是语教学如何改革的出发点和归宿。叶圣陶先生历来主张语教学要讲究效益。“教”是为了达到不需要“教”的精辟见解，被愈来愈多的语教学工作所接收。他着眼于学生的终身受益，提倡学生自学，提倡发挥教师的主导作用，彻底废除教师独霸讲台的讲授方法。