“唯物主义和经验批判主义”简要注释(初稿)(续二)

本刊曾在1959年第7—8期,连续登载过列宁的哲学著作“唯物主义和经验批判主义”一书的代绪论和第一章的简要注释。自本期起,连续登载其作各章的简要注释,以供学习该书的同志们参考。     

唯物主义和经验批判主义”简要注释[初稿](续四)

马赫是一个最彻底的诡辩论者,他把对人类的廖误和各种”荒唐的梦”(如相信牛鬼蛇神等等)的科学历史的和心理学的研究同真理和“荒唐”在认识论上的区别混淆起来了。(第138页) 马赫把理论和实践分割开来,把实践标准从认识论中排斥出去,其目的是要抹煞真理和谬误的区分。他认为把真理和谬误对立起来,这“从实践的观点看来是有意义的,从科学的观点看来却是毫无意义的”(转引自第138页)。他举例说:一支铅笔在空气中看,它是直的,把它的一半倾斜地插在水里,它是弯的。一般人认为前者是真     

“唯物主义与经验批判主义”简单注释(初稿)

说明: 一、“唯物主义与经验批判主义”一书的注释,已有几种,如:“列宁全集”第十四卷(中文版)中有注释,“列宁全集”第十四卷“附册”中也有注释,在“简明哲学辞典”中还有若干相关的条目,本刊自本期起陆续发表有凯列同志关于列宁这一著作的讲稿,故此,我们的注释尽量避免与上述几书重复。二、本注释的译文,根据“列宁全集”第十四卷,但页码采取两种:1.“列宁全集”第十四卷,中文版,行文时只注页码,不注书名;2.“唯物主义与经验批判主义”1956年人民出版社版,单行本,行文时注“单行本”及页码。例如第一条注为:(第5页;单行本第1页)     

“唯物主义与经验批判主义”简单注释[初稿][续一]

第一章经验批判主义的认识率和辩证唯物主义的认识论(一) 马赫参见: 1.“哲学辞典”,第四版修订本,中文版,第432—433页.2.“列宁全集”第十四卷附册,第51—52页。“……因而,说世界仅仅由我们的感觉构成,这是正确的。但这样一来我们所知道的也就仅仅是我们的感觉了,而关于那些核心以及它们之间的相互作用(这种相互作用的产物只是感觉)的假定,就是完全没有意义的和多余的了。这样的观点仅仅在不彻底的实在论或不彻底的批判主义看来才是好的。”(第32页;单行本     

关于列宁的“唯物主义和经验批判主义”(讲稿)(续一)

代绪论某些“马克思主义者”在1908年和某些唯心主义者在1710年是怎样驳斥唯物主义的在这本著作中,列宁的主要打击力量是针对着俄国的马赫主义者,其目的在于揭露他们的实质。俄国的修正主义者们表面上挂着保卫马克思主义的招牌,而实际上却在反对和破坏马克思主义。他们不敢公开地、直接地反对马克思、恩格斯的哲学唯物主义,而     

“资本论”历史典据注释(初稿)(续四二)

乔佛洛伊·聖·希拉伊尔(942) 艾蒂因·乔佛洛伊·圣·希拉伊尔(EtienneGooffroy Saint-Hilaire,1772—1844),法国的动物学家和生物学家。他早年在巴黎求学,并与勃立逊相识,后者唤起了他对于自然科学的兴趣,在1793年,他被提名为巴黎新建的自然历史博物馆的脊椎动物学教授。1798年,他成为科学委员会的委员,并伴随波纳巴去埃及;他在埃及收集许多有价值的自然历史标本带回法国。1808年,他被拿破仑遣派至葡萄牙,在那个国家里,他也获得了许多生物学标本。当他回国后(即1809年),即被任命为巴黎科学部门的动物学教授。他的许多重要著作,都是在这个时期到他逝世时出版的。圣·希拉伊尔的重要著作有:“哲学的解剖”(两     

“资本论”历史典据注释(初稿)(续二八)

人是最重要的生产力之一,人口多寡对国家、社会的影响和利弊关系问题,远在古代就为人们所注意。历代的思想家或者认为人口蕃衍对国家和社会有利,赞成人口增殖,甚至主张国家施行奖励结婚、生育等法令,以增加人口;或者认为人口增加不应该过快过多,一国的人口应保持一定的限度,人口过多对社会不利。     

“资本论”历史典据注释(初稿)(续七)

第五章劳动过程与价值增殖过程辛辛拿达的田园小生产(二○○)辛辛拿达(他生活的时代,大约是纪元前四五○年左右),古代罗马著名的元老院议具,晚年告退还乡,以耕田自娱。相传他在耕田的时候,知道自己被选为总执政。在古代社会,农业是国民经济的基础。因而,古代社会的思想家们,特别重观农业。西瑟罗甚至认为,农业“最适宜于哲学家的生活”。他在论述枯里乌斯、辛辛拿达等人所过的田园生活时写道:“像这样的老年人以耕田自娱,可有什么憐悯的呢?我是觉得农人的生活最幸福,因为不但农人的职务有益人类,并且农人生活本身是美妙的,有所收获可以养育人生,亦可以礼敬神明。”“关于草场的青绿,树木的整齐,葡萄园与橄榄树的美,我何必多说?我简单的说     

“资本论”历史典据注释(初稿)(续二六)

杜克尔(776) 朱瑟·杜克尔(Josiah Tucker 1712—1799),英国新教牧师,经济学家。著有“贸易简论”、“商业纲要及租税原理”等。马克思评论他是“一位端正的人物”。杜克尔毕生致力于宣传增加英国的人口。他和后来的马尔萨斯相反,认为穷困现象完全可由社会救济的办法来消灭。他深信人口增加是有益无害的事,人口增加,劳动者的生活可以获得改善,一国的文化也愈加发展。他所持的理由如下: (1)人口增加,劳动力也增多,从而可以生产出更     

“资本论”历史典据注释(初稿)(续四四)

“独占公司”(路德)(952) 马克思在这里所说的路德的“独占公司”(“Societies Monopolia”),系出自马丁·路德在德国农民战争前夜1524年所写的“论商业和高利贷”一文。马丁·路德在16世纪的宗教改革运动中,是城市居民中的中等阶级(商人、行东和一部分下层贵族和王公)的代表。然而,他对待商业和高利贷却仍然站在中世纪教会的立场上。这正像马克思所指出的,“路德是生活在中世纪市民社会分解为近代市民社     

“资本论”历史典据注释(初稿)(续二二)

“资本论历史典据注释”这一拦,自去年本刊7月号刊登反资产阶级右派斗争的文章以来,暂行停刊。现在本刊除继续选登反右派斗争的文章以及有关社会主义教育的和其他教学方面的论文和资料以外,决定从今年1月号起,恢复本拦,继续发稿。本拦原由孟氧撰稿,现在改由集士同志撰稿,尚请读者注意并给以支持和帮助。     

“资本论”历史典据注释(初稿)(续二五)

霍布土霍布士·托马斯(Hobbes Thomas 1558—1679),英国17世纪革命时期的大资产阶级思想家。他的主要著作是“国家论”(Leviathan,或音译为“利维坦” 1651年),此外还著有“公民论”(1642年)、“物体论”(1655年)“人性论”(1658年)等。霍布士把培根的思想系统化,扬?了培根的唯物主义中的有神论观点。但是,霍布士的唯物论是机械的。马克思指出他的缺点是:“感性失去了它的鲜明的色彩而变成了几何学家的抽象的感性。……几何学被宣布为主要的科学。”(马克恩恩格斯全集第2卷第164页人民出版社版) 霍布士批判了国家是由神创造的荒诞解释,这是他的社会政治观点中的积极因素。然而他作了错误的说明:认为国家未形成前,“人和人之间像狼一样”,整个社会都进行着“一切人反对一切人的斗争”。人们为了使自己获得宰幅和不致沦于死亡起见,寻求种种出路,最后认识到用相互间缔结条约和建立国家的方法来保障社会上的和平。这种见解不合乎历史的事实。在     

“资本论”历史典据注释(初稿)(续二七)

查尔麦斯(777) 托马斯·查尔麦斯(Thomas Chalmer 1760—1847)。英国新教牧师,马尔萨斯的学生,他维护地主阶级利益。他的人口思想和马尔萨斯极为类似。他在“人口论”出版前四年发表了“大不列颠国力在目前及将来的估计”(1794年)一书,论述了人口增加与生活资料之间的关系。他认为人类也和其它动物一样,都有先天的本能,都有相同的蕃衍动机,都需要有足够的食物以维持生命。人类和动物的先天的本能是生殖的原因。但要使人     

“资本论”历史典据注释(初稿)(续八)

第八章劳动日伯明罕小先令派(二六二)在英国,威廉三世在位的时代(十七世纪末),一盎斯银铸成五先令二便士。可是,一盎斯银的市场价格(六先令三便士),却超过了它的铸币价值。这是因为在当时流通着的五、六○○、○○○镑银元中有四、○○○、○○○是磨损了,盗削了,改铸了。造币局仍常依照同一标准在铸造,但是实际上流通着的轻质的先令只代表比它名称更小的一盎斯的可除部分。一盎斯银自然要值更多这种变小的先令。当时的财政大臣劳德斯声称:一盎斯银的价值腾贵了,所以一盎斯银今后要铸成六先令三便士。显然,这种理论在实质上只是一种为了实用目的的敷衍。这位大臣在理论上是坚持计算名称的,而在事实上却固执着金属的含量。英格兰银行在停止现金兑付的时代所产生的贷币     

“资本论”历史典据注释(初稿)(续三三)

丘爱尔(902) 路易·阿道尔夫·丘爱尔(Louis Adolphe Thiers,1797—1872),法国资产阶级政治家、历史学家。他在法国帝制复辟时代,因辅助路易·菲立普登上皇位有功,而在19世纪30年代屡任路易·菲立普的内阁大臣。1834年共和党起义时,他以组织残酷镇压闻名。1848年革命后,他是反动的保皇分子集团“秩序党”的领导者。从1863年起,任立法团议员。在1871年巴黎公社起义期间,他当上了凡尔赛资产阶级政府的首脑。他组织了反动军队,并与普鲁士的俾斯麦军队相勾结,武装进攻巴黎公社起义群众。当他的军队在1871年5月侵入巴黎后,又对巴黎公社起义的群众发动了血腥的大屠杀。     

关于列宁的“唯物主义和经验批判主义”(讲稿)[续二]

马赫主义哲学的本质及其掩盖这种本质的几种方法在这一章中,列宁指出了马赫主义的立埸、观点和路线。一开始就抄引了马赫以及阿芬那留斯的一些话来说明他们如何看待意识同物质的关系问题。马赫曾说:“感觉不是‘物的符号’,而‘物’倒是具有相对稳定性的感觉复合的思想符号。”①这句话典型地表现出马赫对哲学中基本问题的解决,他认为物质是感觉的复合,这就是主观唯心主义的观点。关于这一问题     

“政治经济学教科书”名词简释(初稿)(续六)

第九章资本积累和无产阶级贫困化再生产(一四四)再生产就是生产过程的经常更新与不断重复。马克思曾经指出:当我们从生产的不断联系和不断更新来考察时,生产过程同时也是再生产过程。人类为要生存与发展,就必须有一定的物质资料(包括消费资料和生产资料)。一次生产过程所生产出来的东西,决不能满足人类长久生存的需要。这就要求不断再生产出新的物质资料来。因此,物质资料的再生产,是人类社会存在与发展的必要条件。马克思曾说过:假如一个国家终止了生产,不用说一年,即今是几个星期,它也会因饥饿而减亡。既然生产过程同时也是再生产过程,因而,生产的条件也就是再生产的条件。任何社会的生产,都需要有劳动力和生产资料作为前提,同样,它们也是再生产的必要条件。其次,生产过程是在一定的生产关     

“政治经济学教科书”名词简释(初稿)(续一)

社会主义制度下的必要劳动和剩余劳动(442) 社会主义制度下的必要劳动,是为了满足生产者自己及其家庭的个人生活需要而必须进行的劳动。必要劳动时间内所创造的必要产品,通过按劳分配原则归生产者个人所有。社会主义制度下的剩余劳动,是为社会生产需要和社会公共消费需要而进行的劳动,剩余劳动时间内所创造的剩余产品,用于扩大再生产、建立社会后备基金、发展文化教育和保健事业、赡养失去劳动能力的入、组织国防和行政管理等等。剩余劳动的多少,反映社会生产力和劳动生产率的发展水平。对于在社会主义制度下能否应用“剩余     

“政治经济学教科书”名词简释(初稿)(续九)

商业资本(一七六) 商业资本是为商品(对小商品经济来说)或商品资本(对资本主义经济来说)的流通过程服务的资本。它活动的范围是商品流通倾域,它的职能是将商品或商品资本实现为货币或货币资本。它的运动公式则为:(货币—商品—较多的货币)。商业资本存在的原始条件是商品流通。在商品流     

“资本论”历史典据注释(初稿)——(续二四)

斯杜亚的人口理论詹姆士·斯杜亚(James Steuart 1712-1780)是英国资产阶级经济学家、重商主义的最后代表。斯杜亚在其所著“政治经济学诸原理的研究”一书中以重商主义的基本观点论及人口问题。重商主义者几乎都一致主张增加国家的人口,斯杜亚也具有同一观点。他认为:一个国家财富的多寡,由该国所拥有的金银多少来衡量;而要获得金银,只有增加出口贸易;但增加出口,就需要更多的劳动者从事生产。而且人口和金银又是建立军备和巩固国防的要素。所以他主张增加国家的人口,从而增加对工资劳动者的需要。但是斯杜亚认为人口的增加和生活资料之间是保持着一定的比例关系的。他说:“禽兽的繁衍和它们的