“玄武门之变”史事新解

关于“玄武门之变”，有众多谜团一直为历代好学之士所关注，胡戟等主编的《二十世纪唐研究总结》一书，对近百年来诸多学者的研究成果有较好的介绍。本文拟在陈寅恪、李树桐、宋家钰、岑仲勉、布目潮沨、石见清裕、砺波护、黄永年、胡戟、牛致功等先生研究成果基础上，结合最新出土的唐代碑志资料，对事变策划主要依据、事变运作主要环节、事变人事安排等问题重新梳理，揭示事变台前幕后的若干历史真相。     

唐玄武门之变真相初探

玄武门事变前夕,太子建成努力维护与世民的关系,但也试图削弱世民势力,以图稳定地位。李渊为避免二子争斗也采取了措施。二人的努力均未能阻止世民发动久有蓄谋的玄武门之变     

玄武门之变与贞观诗风

唐太宗在玄武门之变中诛杀自己的亲兄弟,夺取了帝位继承权。他即位后,为了消除臣民对其帝位继承合法性的指责和伦理道德方面的舆论压力,迫切需要臣下为他歌功颂德。由于他的参与与引导,贞观前期诗坛上君臣唱和盛极一时,歌功颂德之风弥漫。这使得从南北朝后期逐渐开始显露的诗歌情性遭到扼杀,对初唐诗歌的正常发展造成了严重的负面影响。     

再论李渊在玄武门之变中的态度

唐高祖李渊的态度及作为是决定玄武门之变能否发生的关键因素。本文着重从玄武门之变的结局出发，论析处在各种矛盾夹缝中的李渊所持中立而稍偏李建成态度这一观点之正确以及李渊这一态度本身之高明。     

“玄武门之变”伏兵考辨

“玄武门之变”伏兵不在玄武门而在临湖殿;袭杀建成、元吉后,高祖被软禁;当日宫内曾发生多起流血冲突;伏兵不是九人而是数百人。     

秦叔宝避战玄武门

公元626年是大唐建国的第九个年头,是李世民虎牢关大捷,扫定中原的第五年,这一年唐朝终于由战乱开始走进天下初定的和平。这一年的一个夏天,太白经天,这样一个往往预示某种重大事件的天文现象意味着什么,已经开始过上安定生活的长安百姓,并没有多少留意。四天之后的早晨,事情真的发生了。秦王李世民,带着秦王府麾下十员骁将,在玄武门设伏,杀兄、屠弟,夺取了     

李渊在玄武门之变中的态度探析

各种因素铸就了唐初玄武门之变的发生是不可避免的。但宫变能否成为事实,终究要看在这一事上享有最高裁断权的李渊的态度及作为。向来处世沉稳,虑事缜密的李渊,基于方方面面的考虑,采取了看似无为,其实有为的中立态度,遂使事态遽变,宫变骤生。     

唐太宗之崇兴儒学

唐太宗李世民以亡隋为鉴戒,总结历史经验教训,确立了以儒家学说为其执政的指导思想,实施了文治的治国方略。基于现实生活的实际需要和对儒家学说的深刻认识,唐太宗李世民采取各种措施大肆褒崇儒学,至使儒学之兴盛达到了前所未有的局面。     

一首被误解的诗——李商隐《别智玄法师》考释

李商隐的《别智玄法师》是其晚年一首重要作品,但此诗写作的具体时间一直没有确定,对此诗的理解,历来众说纷纭,存在不少误解。根据佛教典籍及相关史料考证,智玄就是唐代法师知玄,李商隐与知玄有过密切的交往,此诗是李临终前夕写给知玄的诀别诗,也是他的绝部分笔。     

唐太宗对初唐书法的介入与影响

唐太宗喜欢具有雄强骨力的书风。他以王羲之书法为载体，通过书法理论的建构，介入初唐书坛，促进了书法的繁荣，提携了初唐一百余年的书风，还促使楷书进一步法度化．对初唐书风的影响是积极的。     

唐高祖、唐太宗、唐高宗对外政策的承续与变化--以对外战争为讨论中心

唐高祖、唐太宗、唐高宗三代君主在位期间,对外政策有承续亦有变化,在战争这一对外关系表现形式中体现的尤为突出。唐高祖隐忍怀柔,为积蓄国力创造稳定的外部空间;唐太宗时期国力恢复,开始出兵不守臣礼的四夷,威恩并施以树立唐朝宗主国权威;唐高宗时期国力更强,频繁征伐进一步巩固唐朝宗主国地位。三代君主对外政策的承续和变化,为树立唐朝的宗主国地位和对外关系格局奠定基础。     

民国学人李芳柏校长史事补证

李芳柏是民国初期著名物理学家,是在中国介绍爱因斯坦相对论第一人,一生贡献颇多。李芳柏毕业于东京成城中学,而非广州成城中学。在东京学习的经历,使他结识了一批当时中国最优秀的青年才俊,吸收了最前沿的西方科学文明,为他一生的成就垫下了最坚实的基础。在中国现代知识转型及社会大变迁的历史背景下,对包括李芳柏在内的民国潮籍学人的研究,将有助于丰富对民国知识分子的研究,深化国史框架下地方社会发展变迁的理解。     

论唐代诗人对《史记·李将军列传》的接受

《李将军列传》是司马迁《史记》中最具文学色彩、对后代文人影响最大的篇目之一。在唐人的诗歌中 ,出现了不少与李广有关的诗句。唐人所接受的李广形象 ,或是能骑善射的飞将军 ,或为仁爱士卒的好上将 ,或是一个命运多舛的失意者 ;而在李广与卫青、霍去病的并列接受中 ,又出现了某些矛盾。产生这些接受现象的原因 ,既来自于文本本身的内容 ,也同当时的政治背景、社会氛围及诗人本身的遭遇和情感有关。从分析中我们可以对唐代历史作一个侧面的观照 ,也能够从中解读出中国古代文学接受的某些特殊之处。     

马嵬驿事变原因新论

发生在唐玄宗天宝十五载的马嵬驿事变,并不存在幕后主谋,也并非群众性救亡运动,而是一次突发的偶然事件,同时也是杨氏集团专权误国的结果。这一事变结束了唐王朝奸相误国的局面,开启了宦官专权的时代,对唐王朝的历史发展产生了重大的影响。     

《旧唐书·高祖本纪》与《大唐创业起居注》之差异

《旧唐书·高祖本纪》与《大唐创业起居注》是记载李渊生平事迹的两部重要史料,然而这两部史书所载的出入甚大。在对两书的具体内容与成书背景进行考察比较之后,《大唐创业起居注》显然更为可信。     

知人善任:近代企业经营与管理——以李鸿章与唐廷枢为中心的探讨

洋务运动时期,李鸿章起用了买办出身的唐廷枢来经营管理轮船招商局等民用企业,李鸿章知人善任,唐廷枢务实负责,二人相得益彰,为中国早期工业化作出了贡献。     

从《长生殿》对天宝故事的取舍看其主题思想

《长生殿》是清剧坛上最有影响的作品之一。以天宝年间的历史事件为框架,演绎唐明皇和杨贵妃的爱情故事。在对这段历史的剪裁融合中体现了作品的主题思想,即表达爱情理想与总结历史教训的统一。     

李世民帝王诗与明初台阁体异同之比较

作为较为特殊的诗人群体之一,历代封建帝王的诗作独具鲜明的艺术特征,而其中李世民的帝王诗风格俊朗,更凸显出雄壮帝王之气。明朝以杨士奇、杨荣等为代表的台阁体虽为皇帝所作,理应亦俱帝王之象,然而,其却更多地充溢着粉饰太平、歌功颂德的色彩,进而将诗歌沦为情感空洞的异化工具。李世民帝王诗虽亦有极少平庸粉丽之篇,但总体上还是气象恢弘,且李世民帝王诗在善发政治情怀、融情于景、真实感情流露等诸多方面不同于明初台阁体,不仅直接导致两者诗体风格迥然不同,而且客观上决定了李世民帝王诗在诗歌艺术成就上大大超越了明初台阁体。