现实主义的良好开端──柳青早期短篇小说论略

作为一位以现实主义为最高追求的作家,柳青在创作的起步阶段就明显地显示出重视生活、关注人生的特点。描写新旧交替时代中国农民的生存状态和历史命运,构成了柳青早期短篇小说创作的基本特色。这些作品虽然明显存在着思想上、艺术上的不足,但仍然能表明他在一定程度上继承了以鲁迅为代表的“五四”新文学的现实主义传统。研究柳青早期的短篇小说创作,对于全面认识和评价柳青的创作,对于把握现实主义文学的发展轨迹,都有一定的意义。     

从梁三老汉形象的塑造看柳青的真实观──柳青创作中的现实主义特点评析

真实性是现实主义文学的基本特征之一。作为一个十分强调生活对于创作的重要意义的革命现实主义作家,柳青特别重视作品的真实性,追求作品对生活的真实描写和客观反映。然而,在实际上他的创作的客观效果与主观愿望往往并不完全相符。究其原因柳青推崇的是一种有附加条件的真实。高尔基曾经指出：“对于人和人的生活环境作真实的、不加粉饰的描写的,谓之现实主义”。①而柳青的现实主义实际上是一种有限的现实主义。因为柳青所信奉的是在先进世界观指导下的真实。柳青坚持的这种真实现,在创作实践中具体表现在两个方面。其～,认为一个革…     

现实主义流变史视角下的柳青小说创作

本文从中国 2 0世纪现实主义流变史的角度 ,探讨柳青小说创作的得与失 ,力图在文本———批评的交互影响中 ,辨析作家创作思想的发展轨迹。     

现实主义流变史视角下的柳青小说创作

本文从中国20年世纪现实主义流变史的角度，探讨柳青小说创作的得与失，力图在文本－批评的交互影响中，辩析作家创伤思想的发展轨迹。     

《创业史》在中国当代文学史上的地位

在当代文学史上,柳青同志的《创业史》(第一部,以下凡提《创业史》均指第一部)占有非常突出的地位。有的同志认为,它的出现,“标志着我国现实主义文学的新的发展。”我认为,确切地说,《创业史》是我国革命现实主义发展道路上新的标志。在以五四运动为开端的新文学运动的发展过程中,革命现实主义逐步形成为一个独立的体系和传统。它继承了本民族古典现实主义的传统,同时也吸收了外国现实主义文学的某些表现手法,并且以马克思主义的理论(哲学、政治、经济、文艺等诸方面)为创作的指导思     

路遥的两位导师

<正>“文学教父”——柳青中国当代老一辈作家当中，柳青对路遥有着重要的影响。他们分别出生在陕北的吴堡县与清涧县，都讲着陕北口音的方言。几经辗转后，二人又都在西安长期生活并创作，对文学有着至高的信仰。这种共同的追求让他们之间结下了不解之缘。     

论中国方言写作文学传统对陈忠实文学语言的影响

陈忠实在小说创作中大量撷取方言土语,使作品呈现出浓郁的乡土气息与地域色彩,他的文学语言受中国文学史上方言写作传统沾溉甚深。他把当代由柳青、王汶石等老一代作家所奠定的方言书写经验吸收、改造和融化在自己的创作中,走出了一条既承传前人,又超越前人的独特创作道路。     

现实主义小说创作的三次高潮——20世纪中国文学视界

中国传统文学以近代西方异质文化的侵入为契机,开始了新的文学的现代转型.从此,二十世纪现实主义小说形成了三个相对完整的创作高潮,即1919年至1942年的新文学现实主义小说创作期;1942年至1976的当代现实主义小说创作期;1976年至1995年的新时期现实主义小说创作期.现实主义小说的三次创作高潮,经由分化而独立,由独立而强化,由强化而断裂,再由断裂而强化,体现着作品质体文本求异的演变过程.     

柳青的创作和深入生活

毛泽东文艺思想哺育了我国一代作家。由于广大作家的共同努力,我国革命文学事业自延安文艺座谈会之后,形成了一个新的优良传统,这就是作家自觉地深入工农兵群众的生活,为以工农兵为主体的广大人民服务和创作。柳青就是这一代作家中杰出的一个。毛泽东文艺思想指引柳青走上了一条正确的生活和创作道路,柳青也以自己的生活和创作的实践进一步证明了毛泽东文艺思想的正确。特别可贵的是,柳青以自己毕生的坚韧不拔的努力,在解决深入生活和创作的关系方面,积累了丰富的经验。近年来,随     

当代高校美术教育中创作理念的合理转变刍议

现实主义创作理念一直以来主导着我国的高校美术教育体系,各大美术院校都非常注重写实能力的培养。艺术教育者试图突破这种单一化的创作教学模式,对现实主义的"真实性"与"典型性"的本质做了全新的阐释,并受到了当代艺术创作中"近距离"艺术实践的启示,对艺术创作的内容与形式进行了重新组合。这为当代高校美术教育提供了新的思路,以此来实现当代高校美术教育创作理念的合理转变。     

生命叙事·生命省思·生命践行——基于生命体验视域的主体性德育路径之建构

在生命体验视域里,主体性德育以生命个体的发展为目标,是一种理解和丰富生命意义、满足生命成长需要的生命活动。其展开路径首先是生命叙事,以对话和独白为表现形式;其次是生命省思,以反思、阅读、聆听、审美为表现形式;再者是生命践行,以合道德践行和非道德践行为表现形式。生命叙事和生命省思最终以生命践行为落脚点,三者在创造真善美过程中使道德学习主体得以生命超越而实现德育目标。     

生命教育与生命意义

从目前我国各级学校的教育目标出发,讨论我国各级学校的教育目标与生命教育内涵之间的关系,探究生命教育的内涵,分析生命教育的实质性意义,以引发教育工作者对此问题加以深思,进而推动生命教育活动。     

人的生命特征与生命教育

人的生命是其生物性、社会性与精神性的统一.生物性、社会性与精神性这三种生命属性对应着人的自然生命、社会生命、精神生命这三种生命的存在形态.生命教育作为"为了生命、通过生命、关于生命"的教育,应该以尊重生命主体的尊严和价值为前提,以高度关注人生命的六大特性为基础,从而有的放矢地成全完整的人的发展,努力成为有生命在场的教育.     

生命教育与生命统整

考察生命教育的实践,可以看出,以往的生命教育多是应对社会危机的产物,带有工具性和偶然性。生命教育应该基于生命的完整需要,致力于生命的统整,去呵护自然生命、塑造社会生命、激扬精神生命,实现生命全面和谐的发展。在这个意义上,生命教育是一种全人的教育。     

论人生信仰的生命意义与生命教育

人生信仰的生命意义与生命教育的应有关切是生命教育的两大问题.人生信仰可以帮助个体珍惜身体、诗化生活和升华生命.在考虑生命教育的时候,我们就不得不关切生命教育的意义本质及符合生命教育本质的活泼形式,反对"放养"式、"饲养"式和"圈养"式的生命教育.     

从生命理解到生命教育——一种走向生活的生命教育

生命教育是现代性生命与生活实践"问题意识"的产物。生命教育既是现代生命危机的表征,也被视为现代生命问题的解决之道。生命教育最有价值的启示之处在于它批判性地认为现代生命观的反生命性,建设性地认为生命的质量可以通过某种合乎生命原则的教育得到提升。然而生命教育对生命价值的诉求并未超越现代性。一种对生命教育的改进方案在于,生命教育是有生命的教育、有生活的教育,是一种走向生活的生命教育。     

生命美学观照下的生命教育

从生命美学的视角,文章对生命教育的内涵、生命教育的目标、生命教育的主题以及生命教育的实施进行了理性探讨和解读。     

"生命教育"和"生命课堂"浅析

“生命教育”以人的生命为研究对象,而“生命课堂”主要探讨在学校教学中如何体现以人为本,关注生命生成的意义。二者既有区别又有一定的联系。     

Life

Life is a sweet flower.We enjoy it.We spend our life in peace and harmony.We learn to love life,because we love the people in our life.Life is filled with joy and happiness.We must learn to cherish     

生活

Life isn’t always smooth,Life doesn’t always have obstacles(障碍).Life isn’t always happy,Life doesn’t always bring suffering。If sometimes life is smooth,