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1.
曲晋 《开封教育学院学报》2014,(1)
探讨了《以斯帖记》中决定情节的偶然事件与五章8节之间的关系,指出只有六章二节是真正的偶然。进而指出了五章8节在结构和意义上联系着其他情节和题旨的作用效果。最后指出由五章8节的结构作用可能引申出与当代生活发生联系的神学信息。 相似文献
2.
刘稳妮 《语文学刊:高等教育版》2014,(6):94-95
《以斯帖记》是犹太民族非常重要的经文。它也反映了早期犹太教中的性别政治。以斯帖作为犹太民族的英雄,饱受了性别、种族、国家（教会）的三重压迫,通过这三重策略,男权制得以逐步形成并加以确立。 相似文献
3.
刘璐 《荆州师范学院学报》2011,(8):18-19
以色列这个最早信仰独一神的民族将他们的信仰和生活记载成文字,它的融史诗故事、历史记载、人生哲理、诗歌以及政论于一炉的独特风格历久弥新,其中,《以斯帖记》虽被认为属于最为世俗化的作品之一,仍处处显示出上帝的能力和与以色列人亲密的交往。作为不在场的在场,耶和华主宰着书中人物的命运,引领着自己的选民。 相似文献
4.
18世纪美国理性主义倾向崇尚乐观、积极与人道主义。作为美国启蒙思想的代表人物,富兰克林与潘恩尊崇自然神,致力于追求道德实践。富兰克林不认同约伯的遇事怨艾及其怀疑论的神学与哲学内涵,相信神的仁慈之心必将佑福美国民众与社会。潘恩在批驳《圣经》的同时,却对《约伯记》的科学性推崇有加。富兰克林与潘恩对《约伯记》的个性解读,透显出美国启蒙思想活跃、务实,追求理性与现实体验的本质诉求。 相似文献
5.
18世纪美国理性主义倾向崇尚乐观、积极与人道主义.作为美国启蒙思想的代表人物,富兰克林与潘恩尊崇自然神,致力于追求道德实践.富兰克林不认同约伯的遇事怨艾及其怀疑论的神学与哲学内涵,相信神的仁慈之心必将佑福美国民众与社会.潘恩在批驳《圣经》的同时,却对《约伯记》的科学性推崇有加.富兰克林与潘恩对《约伯记》的个性解读,透显出美国启蒙思想活跃、务实,追求理性与现实体验的本质诉求. 相似文献
6.
林佩璇 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,(3)
话语是组织过的语言信息.话语的组织涉及"谁在言说,向谁言说,如何言说"三方面问题.话语不仅传达信息,同时传达特定情绪感染读者.<圣经>借助权威话语建立信徒对基督教的依赖和信任,巩固基督教的社会地位.其权威话语体现在言说主体的权威形象塑造,言说主体与接受者的悬殊地位的设置以及具备教化功能的言语方式.本文以<创世记>为例,探寻<圣经>权威话语建构的踪迹. 相似文献
7.
在圣经中,《路得记》和《以斯帖记》这两卷书是少有的记载女性的两卷书。从当时的社会背景来看．女性的地位是很卑微的．但历史给了她们很重要的肯定。从《圣经》主题上看．这两个女性与先祖亚伯拉罕、摩西是非常相似的。这两个女人的重要性是不容低估的。在这个意义上．她们应该被提升为两个受人尊敬的女族长。 相似文献
8.
美国电影《八月迷情》自上映之日起便毁誉不一,有人大唱赞歌,有人嗤之以鼻。本文从叙事学角度分析了影片在故事结构、电影聚集、时空安排等方面的优缺点,得出了较为客观理性的结论,即影片虽然存在着故事情节方面的极大弊病,但同时有颇多可取之处,比如它的声音配置、时间安排等方面很值得称道。 相似文献
9.
刘洋风 《临沂师范学院学报》2014,(1):122-125
夏洛蒂·勃朗特的小说《简·爱》自19世纪发表以来,一直有着长盛不衰的魅力。《简·爱》与基督教思想有着密切的关联,引用了不少《圣经》典故。它们作用于小说的四个层面:人物的塑造,情节的衍生,主题的深化,风格的定位。这四层面彼此相关:情节衍生离不开人物的塑造,主题的深化离不开人物的塑造和情节的衍生,小说风格是各方面细节的各方面共同作用下产生的。探讨《简·爱》中的《圣经》典故,有助于我们更好地了解欣赏乃至研究该小说。 相似文献
10.
《临沂师范学院学报》2014,(1)
夏洛蒂·勃朗特的小说《简·爱》自19世纪发表以来,一直有着长盛不衰的魅力。《简·爱》与基督教思想有着密切的关联,引用了不少《圣经》典故。它们作用于小说的四个层面:人物的塑造,情节的衍生,主题的深化,风格的定位。这四层面彼此相关:情节衍生离不开人物的塑造,主题的深化离不开人物的塑造和情节的衍生,小说风格是各方面细节的各方面共同作用下产生的。探讨《简·爱》中的《圣经》典故,有助于我们更好地了解欣赏乃至研究该小说。 相似文献
11.
郝运慧 《淮北职业技术学院学报》2014,(1):30-31
通过解读《圣经·士师记》中的两位女性——耶弗他的女儿和利未人的妾的命运来探究边缘女性在男权社会中的悲惨境遇以及其中潜在的性别政治。 相似文献
12.
从女性主义叙事学的角度研究文学作品,意味着将"性别""权力""话语"等纳入研究范畴,通过分析文本的叙事方式,揭示其中的性别意识。比如,用这种方法研究《德伯家的苔丝》,尤其是其中作者型声音、个人型声音和自由间接引语的使用,我们将发现哈代超出了其所处的时代,质疑了维多利亚时期的父权、宗教和婚姻制度,并通过赋予女性话语权,建立了女性不同于男权社会的异教主义权威。 相似文献
13.
先知书在《圣经》中占有非常重要的地位，它与律法书、圣书卷构成了犹太教《希伯莱圣经》正典的三大支柱。在先知书中，《约拿书》又是最独具特色和耐人寻味的，它并没有像其它的先知书一样收集了先知宣讲的预言，而是借一位极不情愿的希伯莱先知之口，讲述了神怜悯某个外邦民族的故事，以此体现出圣经学中常见的犯罪、救赎和博爱的主题。而这一主题的凸显正是作通过其独特的叙事风格来展现的。 相似文献
14.
习语表达丰富、形象、贴近生活,在外语学习中非常重要。《圣经》中丰富多彩的语言、寓意深刻的典故和形形色色的人物,构成了现代英语习语的重要来源。《圣经》分为旧约和新约两部分,旧约从神创造天地万物和人类始祖亚当和夏娃开始,记载了以色列的历史,有很多引人入胜的故事和文笔优美的诗篇。通过深入探讨《圣经·旧约》中的各种故事,可以揭示现代英语中很多耳熟能详的习语的起源及涵义。 相似文献
15.
高明明 《咸阳师范学院学报》2005,20(1):35-37
《圣经》中的立约观念对西方文化影响至深。神和人的立约充分体现了契约的因素,揭示了契约的产生过程,体现出平等和自由这个前提条件的要求。从神和人立约的过程看出契约的产生是一个试错的过程,而契约的结果是各方福利的改进。 相似文献
16.
葛春蕃 《湖南第一师范学报》2012,(5):112-115,124
书法界一般认为《大观帖》优于《淳化阁帖》,且由北宋内府所藏魏晋至隋唐摹本勾勒上石。比对流传于世且收入这两部丛帖的摹本可知,《大观帖》的底本是《淳化阁帖》。它虽然更正了《淳化阁帖》的某些错误,但开本比原帖大,随意变更原帖的行数和字数,出现了行气不贯的弊端,且个别字描摹错误,因此两部丛帖互有优劣。 相似文献
17.
徐俊 《长江师范学院学报》2011,27(2)
<士师记>是一部以男性权威为主要特征的文学文本,但在表面的男性压制下,同时也隐藏着逐渐觉醒的女性意识.女性陛主义叙事学是一种将文本分析和意识形态研究相结合的批评方法,而本文就是以女性主义叙事学为切入点,以兰瑟的叙述声音和沃霍尔的叙述视角理论为方法论,来探讨<士师记>中的两性意识以及潜藏在文本下的性别政治. 相似文献
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19.
英语习语是人们日常生活中的常用语言,探究其来源有助于深入理解英语背后的文化内涵,从而更好地记忆和掌握英语,更丰富地用英语来表情达意。《圣经》分为旧约和新约两部分,新约里大量形象生动的比喻和寓意深刻的故事,构成了现代英语习语的一大来源。通过深入探讨学习这些比喻和故事,可以更好地帮助记忆,也可以更好地体会英语语言的迷人之处。 相似文献
20.
徐俊 《涪陵师范学院学报》2011,(2)
《士师记》是一部以男性权威为主要特征的文学文本,但在表面的男性压制下,同时也隐藏着逐渐觉醒的女性意识。女性主义叙事学是一种将文本分析和意识形态研究相结合的批评方法,而本文就是以女性主义叙事学为切入点,以兰瑟的叙述声音和沃霍尔的叙述视角理论为方法论,来探讨《士师记》中的两性意识以及潜藏在文本下的性别政治。 相似文献