我国现行法律制度的理性思考——基于河南李慧娟事件的视角分析

我国现行的法律制度在人大监督、司法审查、法律冲突、司法独立等方面存在着瑕疵,这些瑕疵正成为我们建设法治国家的障碍。在依法治国,建设社会主义法治国家的历史背景下剖析我国法律制度的瑕疵以期予以完善已是大势所趋。     

我国现行法律制度的理性思考——基于河南李慧娟事件的视角分析

我国现行的法律制度在人大监督、司法审查、法律冲突、司法独立等方面存在着瑕疵，这些瑕疵正成为我们建设法治国家的障碍。在依法治国，建设社会主义法治国家的历史背景下剖析我国法律制度的瑕疵以期予以完善已是大势所趋。     

法治视野下的高校内部制度建设

依法治校所依之“法”除国家法律外,还有科学完善的高校内部制度。虽然高校内部制度不是法律,但其建设必须纳入法治视野。必须坚持法治原则,依据国家法律,符合法律程序,体现司法公正。     

用法律手段推进社会主义新农村建设

建设社会主义法治国家是时代发展的主旋律,社会主义新农村建设只能走法治道路,必须从法律杠杆、法律制度和法治精神三个方面全面推进:用法律杠杆推动社会主义新农村建设,用法律制度规范社会主义新农村建设,用法治精神提升社会主义新农村层次。     

法治国家:跨世纪的政治工程

法治国家作为我国一项跨世纪的伟大政治工程,其内容包括公民意识、法律规范、制度建设三个方面,三位一体,同步实施,互相配合,对推进社会主义法治国家建设具有实质意义。     

法治视野下的高校内部制度建设

依法治校所依之"法"除国宽有法律外,还有科学完善的高校内部制度.虽然高校内部制度不是法律,但其建设必须纳入法治视野.必须坚持法治原则,依据国家法律,符合法律程序,体现司法公正.     

高校法治教育的发展历程、现状与探索

高校法治教育是对非法学专业学生进行法治理念和法治精神的培养。通过对高校法治教育的历史回顾,我们发现目前高校法治教育存在着诸多薄弱的环节。为了实现依法治国,建设社会主义法治国家的宏伟目标,高校法治教育应从制度设计、课程体系改革及营造法治化的校园环境等方面不断完善,从而切实提高大学生的法律素养并培养其现代法治精神。     

关于公众法律思维再思考

从1999年＂依法治国,建设社会主义法治国家＂写入宪法到2010年中国特色社会主义法律体系基本形成,我们一直在践行建设社会法治国家的诺言,建设法治国家绝不是一蹴而就的事,它需要全社会的共同参与,尤其是广大人民群众的参与,法律思维是建设社会主义法治国家和法治社会的坚实基础,一个国家公民法律思维的水平在一定程度上决定着这个国家法治建设的进程,因此培养广大民众的法律思维对我国建设社会主义法治国家具有举足轻重的作用。     

关于公众法律思维再思考

从1999年"依法治国,建设社会主义法治国家"写入宪法到2010年中国特色社会主义法律体系基本形成,我们一直在践行建设社会法治国家的诺言,建设法治国家绝不是一蹴而就的事,它需要全社会的共同参与,尤其是广大人民群众的参与,法律思维是建设社会主义法治国家和法治社会的坚实基础,一个国家公民法律思维的水平在一定程度上决定着这个国家法治建设的进程,因此培养广大民众的法律思维对我国建设社会主义法治国家具有举足轻重的作用。     

初中思品课如何对学生进行法治教育

在我国,依法治国是党领导人民治理国家的基本方略。党的十八届三中全会提出,我们要建设社会主义法治国家。法律常识是思品课的重要组成部分,对中学生进行法治教育是思品教师的重要任务和光荣使命。法制和法治是两个不同概念,法制侧重法律制度的,是一个侧重静态的概念;而法治侧重法律的实施,是一个动态的概念。过去讲法制教育,我们侧重讲一些法律概念,侧重对学生进行法律知识的教育;而现在讲到法治教育时,侧重的是法治理念的确立和法律意识的增强。     

论法律文化与法治国家的应对

法律化对于法治国家具有重大意义。新形势下，必须应对法治国家的要求，构建新型的、现代化的法律化，促进我国法治国家的建设。     

论法律信仰与法治社会

法律信仰对一个致力于建设现代法治国家的重要性是毋庸置疑的。一个社会若失去了民众对法律的信仰与尊重,即便制定再好的法律,也难以内化为一种民族传统和民族精神,从而难以完成建立法治社会的历史使命。只有以形式珲性的法律为法律信仰的生成提供支点,建立正义的法律秩序,才能实现法律信仰的培养。     

论江泽民对法治理论的贡献

江泽民的法治思想是对邓小平法制思想的继承和发展,是世界法制明的成果的积淀。他从“法制”的单一提法到“法制”与“法治”的同时提出,直到提出“依法治国”,是对“法制”内涵认为的拓展提升,体现了“法治”的人民性和广泛性,明确了“依法治国”的主体只能且最终是人民群众,真正的法治国家只有广大人民群众的广泛参与和监督才能实现。     

论法治建设中的信仰危机

法律信仰是实现法治的重要精神基础,建设法治国家首先需要培养国民对法律的信仰。信仰的多元是中国的特点,中国当前面临着信仰危机。树立法律尤其是宪法的权威,使国民参与到法律治理的过程中,是培养国民法律信仰的必由之路,也是建设法治国家的必由之路。     

社会主义治国方略的历史考察

在科学社会主义发展史上,关于社会主义国家建立之后,应当采取何种治国方略来治理国家,是一个长期没有得到科学回答的历史性课题。从马克思、恩格斯的“社会主义社会不需要法律”,到列宁、斯大林的“法律工具论”,从毛泽东的“人治加群治”,到邓小平的“靠制度治国”,再到江泽民的“依法治国”和以德治国;社会主义国家治国方略经历了一个折的演进过程,我们从中得到的启示是：1．领导人正确的法治观是实现法治的关键;2．社会主义国家实行法治,必须探索适合国情的具体形式;3．社会主义国家现法治是一个逐步而又艰的过程。     

论构建适应中国刑法特点的罪数论体系

中国学说中的罪数论体系及其概念主要源于外国学说,二者存在着明显的冲突,因此应当根据中国不喜好数罪并罚的制度的特点重新设定罪数论体系。设计的原则是:确立独立的罪数观念;坚持“构成要件说”和禁止重复评价、重复处罚的原则;适当简化罪数论体系,使之适合中国制度的特点。构建的思路是:对一罪、数罪和数罪并罚问题,分别从理论、立法、司法三个不同角度进行考虑。按照上述原则和思路构建的罪数论体系是:1.典型一罪和数罪;2.法定处罚的一罪;3.酌定处罚的一罪。在酌定处罚的一罪中包括想象竞合犯、牵连犯、选择一罪、同种数罪等概念。     

社会主义法治理念与中国特色法治国家的构建

构建中国特色的法治国家，应深刻领会社会主义法治理念的含义，以此为指导，从以下四方面着手：树立宪法与法律的权威；重视法律的控权作用，以权力约束权力；保护公民的权利、保障人权，提高其法治意识与参与意识；注重程序在法治建设中的作用。     

中外脱逃罪立法体例及保护客体比较研究

脱逃罪作为侵犯国家司法权的一类犯罪，在中外刑事立法上存在立法体例上的重大差别。对各国立法体例做出比较，了解和把握各国的立法体例的不同及其原因，对于完善我国脱逃罪的立法具有重要意义。各国立法体例的不同，反映出各国刑法对该罪的保护客体的基本态度。但从对国家司法权的完整保护的视角看，脱逃罪的保护客体应当是国家的拘禁作用。     

侦查机关程序性决定可诉性研究

侦查机关程序性决定具有可诉性,这是公民享有诉权、被侵害权利获得公正救济以及法治国家的必然要求。侦查机关程序性决定可诉性对于防范侦查权滥用与提升刑事程序法地位具有重要意义。我国侦查机关程序性决定可诉性的制度缺失有深刻的历史和现实原因。构建我国侦查机关程序性决定可诉性制度,可从有权起诉的主体、侦查机关及其程序性决定可诉性的范围、有权对程序性决定进行审查的法院以及提起诉讼的程序进行系统设置。