关于安乐死立法问题的思考

安乐死历来是个有争议的话题，它涉及到哲学、伦理学、法学，医学等领域，关于安乐死，有两种截然不同的观点，一是赞成安乐死；二是反对安乐死，本文是持赞成安乐死的观点，从安乐死与我国传统道德文化的冲类这一视角来分析安乐死立法的合理性及其意义。     

安乐死的哲理思辨与未来展望——以韩国《安乐死法》的颁行为切入

安乐死是一个涉及哲学、伦理、道德、法律等方面的永恒命题。世界各国的安乐死立法也迥然相异。我国在上世纪80年代就开展过关于安乐死的学术讨论。然而安乐死在我国立法中至今仍未迈出一步,司法实践的案例裁判结果也并不统一。安乐死争议的重点在于,当主体以契约的形式委托医生代为结束自己的生命时,这一行为所面临的伦理、道德、刑法等层面的困境。但是,安乐死使临终病人有尊严、无痛苦地死亡,这个层面上安乐死无疑是人道的、有价值的。     

论安乐死及其立法

安乐死可分为积极与消极安乐死,自愿安乐死与非自愿安乐死,自杀安乐死和助杀安乐死.自愿安乐死不是犯罪,应合法化.立法时须从实施对象、实施主体、实施方法、实施程序等几个方面对其进行规范.     

关于安乐死立法障碍的思考

在我国,作为一个发展中的人口大国,人口老龄化、医学的发展,人们文明素质逐步提高……,因此,有关安乐死立法的问题,逐渐在医学界、法学界等出现了一些探讨和交流。本文就安乐死立法与我国现行法律的矛盾冲突、人道主义与宗教因素对安乐死立法的制约、我国传统伦理道德观与安乐死立法的直接对立、我国安乐死立法必将经历一段长期而艰难的历程等几个方面提出自己的看法。     

安乐死刑法解读

安乐死是一个争议已久的问题,一直困扰着理论界和司法界。文章拟从刑法学角度,通过罪刑法定原则、犯罪的本质特征及安乐死与故意杀人罪的比较等三个方面,对安乐死合法化问题作一初步探讨。     

对安乐死的法律思考

安乐死即无痛苦的死亡。在法律没有禁止安乐死的情况下，公民可以为之，况且安乐死体现了社会主义人道主义精神、不具有社会危害性、不符合故意杀人罪的犯罪构成，同时安乐死还符合紧急避险的构成条件，所以安乐死立法正当其时。我国应当从安乐死的适用对象、适用条件、适用方法和主体、实施程序、法律责任等方面来完善安乐死立法。     

试论安乐死的合法化

安乐死是指对患有医学上不能救治而又极端痛苦的人,以及植物人,脑死亡者和严重畸形儿,在不违背其意愿的前提下,由病人自己提出或其亲属要求,经医生确诊,并经有关组织批准和监督下由医生实施的使病人在无痛苦状态下终结生命的一种处置行为。安乐死的合法化已经成为国际立法的趋势。安乐死的合法化是民众的愿望。消极安乐死在社会上已普遍存在。将安乐死合法化是由我国的国情和人民生活水平决定的。实施安乐死与犯罪有本质的区别。法律必须对安乐死作出明确而具体的规定。     

再议安乐死合法化

随着社会的发展,安乐死逐渐成为人们普遍关注的热点。有关安乐死的争论在各个领域中展开, 对安乐死是否应当合法化问题从不同的角度发表了不同的观点,本文通过对安乐死非犯罪化及安乐死符合社会伦理道德和人道主义原则的分析,阐释关于安乐死的主张。     

中国安乐死合法化问题探讨

安乐死是一个涉及法律,宗教,道德等领域的问题。随着荷兰比利时安乐死立法的蓬勃发展,安乐死这个词在中国已经不陌生,而社会上医生与患者达成默契悄悄适用安乐死的事实已成为行业里不可言说的秘密,中国安乐死立法还有多远?文章通过对反安乐死立法理论的批驳,阐述安乐死实施的合理性和合法性,通过借鉴荷兰比利时安乐死立法,试着从程序的角度,在申请,审查,实施和监督备案四个方面,对安乐死的立法做出一些思考和建议。     

安乐死之刑法分析

安乐死是一个带有广泛争论性的问题。从犯罪的本质和犯罪效益来看,安乐死具有非罪性;从刑罚的报应功能和刑罚的预防功能看,安乐死具有非受刑罚性。实践上,人们普遍认可安乐死,并且已有将安乐死合法化的先例。     

论安乐死的立法现状、困难及对策

安乐死是一个备受争议的话题,从其产生到现在人们对其利弊各有不同观点.本文探讨了安乐死的词源、定义、类型,西方各国对安乐死立法的进程以及中国对安乐死的立法现状,立法的困难以及对策.     

对安乐死非犯罪化的几点思考

安乐死是一个在世界范围内被普遍关注的问题,因其涉及到人的生命,一旦实施即具有无法挽回的后果,故对于安乐死的合法化各国均抱以严谨的态度。安乐死同样也是我国立法进程中面临的难题之一。随着社会发展,人们的观念也发生着转变,社会生活对安乐死的需求致使将安乐死合法化的呼声越来越高,合法化遭遇的困境促进了"安乐死非犯罪化"理论的应运而生。安乐死在我国法律框架内的出路,应该是从司法实践中安乐死个案的非犯罪化逐步走向法律对安乐死合法化的认许。     

试论安乐死的合法化

安乐死是指对患有医学上不能救治而又极端痛苦的人，以及植物人，脑死亡和严重畸形儿，在不违背其意愿的前提下，由病人自己提出或其亲属要求，经医生确诊，并经有关组织批准和监督下由医生实施的使病人在无痛苦状态下终结生命的一种处置行为。安乐死的合法化已经成为国际立法的趋势。安乐死的合法化是民众的愿望。消极安乐死在社会上已普遍存在。将安乐死合法化是由我国的国情和人民生活水平决定的。实施安乐死与犯罪有本质的区别。法律必须对安乐死作出明确而具体的规定。     

初探安乐死

现代医学条件下，“安乐死”问题已经越来越引起世人的关注。这一问题众疑云云，因为安乐死的诸环节无不关涉到种种道德问题，而且由于道德问题，在安乐死的立法问题上也疑云重重。     

安乐死的刑法学辨析

本文从犯罪的构成要件理论入手，对安乐死与谋杀罪进行了对比分析，阐述了安乐死的实施由于不具有社会危害性而不应将其以犯罪论处，同时以安乐死的实施范围、意义也作了探讨，并提出了安乐死实施程序的初步设想，主张尽早实施安乐死，以适应社会的进步。     

安乐死立法问题浅析

安乐死立法一直是争论已久的困扰着立法界和司法机关的问题。随着人类文明的进步 ,人类把对生死的选择视为自我的一项基本权利 ,并逐步将其纳入人权的核心内容。通过对安乐死本质及其相关的法律问题的探讨、论证 ,可解决对安乐死立法的需求 ,完善法律制度本身 ,并有效地指导实践。     

安乐死之法律思考

在国外,关于安乐死法律冲突、道德冲突的讨论中,呈现出安乐死合法化的趋向。在我国,安乐死是一个需要关注的复杂和慎重的问题,应加强研究论证、引导,加以规范和控制。     

浅谈安乐死申请人资格与实施程序的立法——台湾地区通过《安宁缓和医疗条例》修正案引发的思考

我国台湾地区《安宁缓和医疗条例》及其修正案中对于申请人资格与实施程序细致而科学的规定,对于我国大陆安乐死立法具有启示与借鉴作用。对此,大陆安乐死立法应包括对末期病患本人及其近亲属作为申请主体的规定,并需以立法形式确定安乐死实施程序、医疗鉴定形式要件、鉴定医师资格及必要人数、鉴定医疗机构、申请安乐死授权形式、申请见证人、实施安乐死方式和标准、医生告知义务、实施医疗机构、实施操作记录、见证人员等。     

安乐死合法化:游走于“自由与规则之间”

安乐死问题涉及多个领域,至今仍是历久弥新的热点话题。关于安乐死是否应当合法化,各国的态度和立法均不相同,我国法律没有明确规定。随着医学技术的不断发展和人们基于选择死亡的"自由",安乐死主张与规则缺失的矛盾会越来越突出。面对游走于自由与规则之间的窘境,我们首先应当对安乐死进行再认识,找出安乐死合法化的必要性缘由,方能立足本土资源对安乐死合法化做出改造和立法构想。     

对荷兰实施安乐死法的伦理思考

安乐死是生命伦理学的一个热门话题，它涉及立法、社会道德、伦理、宗教信仰、人权等各个方面。荷兰为安乐死立法，标志着人类在死亡方法上有了自主的选择权，反映了人类认识能力和水平的历史性进步。荷兰把安乐死合法化，对我国的安乐死立法具有重要的借鉴意义。