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高句丽(BC37—AD668年)王系问题是高句丽史研究的重要方面。学界通常认为在高句丽705年的历史中,计有28代王,但对其王系世次、血亲关系等具体问题的认识却长期存在不同见解。中国《三国志》等正史俱有高句丽王的相关信息,但不够完整;朝鲜半岛第一部正史《三国史记》中有完整的高句丽王系,然而存在多处与中国正史记述相悖的问题。国内的高句丽研究起步较晚,且着重于族源、社会性质、文化属性、与中原王朝的关系,以及对好太王碑等金石文献的相关研究,而对高句丽王系问题的研究还十分薄弱。尽管一些学者已经在相关领域中个别触及了关于高句丽王系的研究,但还都仅限于个案分析,以及在考证其他历史问题时对王系的旁涉,还未有系统研究高句丽整体王系问题的著作问世,零散且篇幅有限的关于王系研究的论文尚不足以全面解析高句丽王系世次等问题。 相似文献
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高句丽与夫余政权之间因为存续时间上有5个世纪左右的交叉时间,且地域相邻,民族渊源关系深远,所以二者在政治、经济生活中必然有很多的相似之处,笔者对高句丽与夫余的政治和经济状况加以对比,分析其异同。 相似文献
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高句丽王系传承是高句丽史研究的重要组成部分。依据《三国史记》"高句丽本纪"和"年表",高句丽政权共有28位王。十二家正史《高句丽传》以及好太王碑记载了其中20位。《魏书·高句丽传》中有12位,是正史文献记载高句丽王数目较多的文献之一,但综合上述史料,发现其中正误并存,需客观分析。 相似文献
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王艳 《浙江传媒学院学报》2014,(5):80-84
冯小刚的存在于中国电影的发展无疑是独特的和极具研究价值的。在众多的阐述视域中,佛教不啻为对其人其作进行深度解读的重要维度,但也是迄今为止尚未被充分重视的维度。2000年以来,冯小刚电影中带有鲜明"佛教意味"的视听艺术创作渐成自觉,至当下已经显现出了不可忽视的风格魅力。而其中,佛教元素的传播和佛教情怀的表达不仅可以成为探讨佛教文化对冯小刚导演艺术影响的重要层面,而且能够由此窥及到当代中国电影文化中多元思想的存在与碰撞。 相似文献
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中国高句丽遗迹申报世界遗产的成功,更进一步促进了学术界对高句丽的研究工作,提升了遗迹所在地的世界知名度。文章概述了高句丽文化遗产的概念范围,分析了高句丽文化遗产的价值与意义,指出进行高句丽文化遗产信息资源建设,是摆在信息工作者面前的新课题。提出了高句丽文化遗产信息资源建设与开发利用的策略措施:收藏实体文献;采集虚拟资源;建设数据库;为科学研究、政府决策、旅游产业服务。 相似文献
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作为近代报刊的一种特定形态,民国时期佛教报刊是研究中国近现代佛教史的重要文献.本文对这一时期佛教报刊的创办情况进行梳理,指出其时代特征、历史脉络,由此勾勒出民国时期佛教报刊出版的概貌. 相似文献
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在对辽东,辽西和集安壁画墓进行分型,分期和年代探讨过程中发现有三方面共同特点:一是地域不同,墓葬建造材料不同,但形制却有着明显的类似;二是两地区各期墓葬都有着由繁到简的演变规律:三是墓葬类型与分期的关系是既有连续又有交错, 相似文献
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杨祖逵 《图书馆理论与实践》2010,(8)
中国近代的汉传佛教在复兴思潮的影响下,为了弘扬佛教藏书文化,各地寺院的僧侣和居士们进行了诸如刻经、对佛经典籍的分类及目录体系的研究、创办佛教图书馆等活动,使佛教教育文化特别是佛教藏书活动在近代获得了长足的发展,为近代佛学研究打下了坚实的基础. 相似文献
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事始类类书始于南北朝,盛行于宋、明,终结于清;此类书籍主要由私人编辑,以单册印行和汇刻入丛书两种方式出版流通,目的在于增广见闻,普及知识,并具有名称类似、递补增删等特点.事始类类书是查找事物起源的工具书,其在研究古代文化史、科技史等方面亦有重要参考价值. 相似文献