学校视音频资料存储管理方案探析

作为国家重要教育机构的各级各拎学校,在其多年发展过程中累积了大量、珍贵的视音频资料,这些都是学校重要的媒体资产,其存储和使用非常关键。学校应该建立一套科学的存储管理方案：既要保存好传统的视音频存储介质,为以后的数字化采集存储打下坚实基础,还要适时引入数字媒体资产管理系统,实现对视音频素材的数字化存储和高效利用。     

连云港广播电视总台媒体资产管理系统设计

根据媒体资产管理系统组成的特点,结合连云港广播电视台的实际情况,从系统集成、工作流程、存储容量、互联互通等方面提出了连云港台媒体资产管理系统设计方案,并对系统建设、调试进行了说明。     

校园媒体资产管理研究

随着数字化时代的到来,校园网建设突飞猛进,校园媒体资产管理(Media Asset Management,即基于数据库对节目素材的视音频和针对素材的描述信息进行管理)也将逐步纳入校园网总体评估体系之中。该文在剖析现行校园媒体资产管理弊端的同时,提出了校园媒体资产管理变革之构想,并对校园媒体资产管理需解决的有关核心技术问题进行了深入的探讨。     

视频影像资料元信息XML表征

结合高校视频媒体资料的特点,基于XML技术的通用性和可扩展性,对XML技术在视频影像资料管理中的应用进行了可行性分析.文章以描述一个小型DVD视频文件数据库为例,阐述了运用XML语言在视频媒体资源的存储与调用.最后,对建立XML系统后的数据维护进行了介绍.     

开设媒体资产管理专业可行性分析报告

本文通过分析传统媒体面临的问题、目前媒资产业状况和市场对媒体资产管理人才需求,论证开设媒体资产管理专业的必要行、可行性;在描述媒体资产管理程序及系统的基础上,从培养目标专业定位、培养途径与教学模式、专业课程设置、核心课程分析、实践教学诸多方面进行阐述媒体资产管理专业建设的具体实施方案。     

广播电视大学构建媒体资产管理系统的意义与策略

媒体资产管理系统是广播电视媒体行业面对市场竞争,实现资产优化,解决网络化广播、电视节目的编辑、传输管理模式与传统磁带介质存储管理模式之间的矛盾而从国外引进并在国内推广应用的多媒体管理系统.文章以媒体资产管理的理论为基础,借鉴广播电视传媒业应用媒体资源管理系统的经验,探讨广播电视大学规划构建媒体资产管理系统的意义与策略.     

校园网在资产管理中的应用

本文通过利用校园网，实施学校设备资产管理网络化，解决了多年来设备管理中存在的问题，收到了好的效果。设备资产校园网络化管理得到学校领导的支持，受到基层管理人员的欢迎，方便了学校的管理工作。     

谈影像资料在初中历史课堂教学中的应用

影像资料就是指电影、电视、录音、录像、投影等.对于历史课程而言,影像资料的文献价值已日益凸显,作为历史文献的影像资料应该主要指那些具有真实性特点的纪录片或新闻片.随着信息技术的不断发展,新时期的中学生已经不满足于传统的教学手段和教学方法,他们对声、光、电的刺激更加敏感.初中历史课堂教学中如何使用影像资料,提高教学效果,打造实效课堂,应该成为初中历史教师研究和实践的重要内容.本文拟对笔者个人利用影像资料增强初中历史课堂实效的一些实践和粗浅的认识进行一次小结,敬请方家指正.     

RFID在实验室资产管理中的应用探讨

随着RFID技术的发展,RFID应用日益广泛,这使得在高校实验室资产管理中应用RFID技术也成为可能.首先对实验室资产管理中使用RFID的前景进行了分析,其次,探讨了实际应用中需要解决的一些关键问题.     

2016敦煌论坛:交融与创新——纪念莫高窟创建1650周年国际学术研讨会在敦煌研究院召开

为了纪念莫高窟创建1650周年,由敦煌研究院、中国敦煌吐鲁番学会、浙江大学、兰州大学、西北师范大学联合主办的"2016敦煌论坛:交融与创新——纪念莫高窟创建1650年国际学术研讨会"于8月20—21日在敦煌研究院举行。来自法国、德国、英国、奥地利、比利时、俄罗斯、美国、日本、韩国、印度、伊朗等国以及中国台湾、香港等地区的150多位专家学者参加了这次盛会,向会议提交论文108篇,其中有60多位学者在会上分别作了学术发言,学术报告涉及丝绸之路与中外文化交流、佛教考古与石窟艺术、敦煌文献与历史文化、敦煌石窟的保护研究史、敦煌艺术与当代艺术创作等方面的研究成果。     

敦煌石窟本生故事画的形式——以睒子本生图为中心

啖子本生图盛行于北朝时期,莫高窟与西千佛洞保存着诸多图例。啖子故事以孝道为主题与中国传统伦理道德思想十分吻合,特别是北周至隋代十分流行。本文主要分析啖子本生图,对其构图形式,即横幅多场景画卷形式的展开与样式上的发展进行探讨;并与印度、犍陀罗、克孜尔及麦积山、云冈石窟的例证进行比较,详细验证敦煌壁画中啖子本生的画卷形式、连环画形式及异时同图法等,认为敦煌壁画中的睒子本生并非汉代传统形式的延续,而是在印度·犍陀罗的影响之下所形成的。     

敦煌莫高窟地区断裂新活动特征及其对石窟的影响

通过对敦煌莫高窟地区近场断裂活动性及区域活动断裂的几何学、运动学、历史地震及古地震等新活动特征的综合分析 ,同时论述了历史地震对石窟造成的破坏和影响。综合分析表明 :敦煌莫高窟地区属构造相对稳定的区域 ,但其周缘发育了多组大型活动断裂带 ,具有发生大震的构造条件 ,存在遭受大震影响和破坏的潜在危险性。因此 ,在石窟文物的抗震加固保护工作中 ,区域远震活动的影响不容忽视。     

麦积山早期洞窟的弥勒造像与信仰

麦积山石窟早期洞窟的造像中,弥勒造像是最为重要的题材之一,有交脚、半跏思惟及佛装三种形式。其表现手法不一,代表了不同的内涵和信仰。     

敦煌莫高窟清代及民国时期窟檐研究

在对敦煌地区现存传统建筑进行考察和走访工匠的基础上,结合文献调查和以往相关论著,就敦煌莫高窟清代及民国时期窟檐进行了专题研究,其工艺特征与艺术风格自成特色,是形成敦煌传统建筑工艺做法的重要组成部分。     

《敦煌石室地志残卷考释》匡补(一)

本对王仲荦先生《郭煌石室地志残卷考释》的校释作了部分订补。     

唐宋时期敦煌道教大众化的特征——以敦煌文献为中心的研究

笔者始终坚持认为,唐宋时期敦煌地区主流文化是大众文化,在这一文化背景下的日常社会生活中,影响敦煌大众价值观念和行为方式的是自然的大众知识与思想。道教是中国土生土长的宗教,就唐宋间敦煌大众来讲,对于道教的信仰和理解,同样是在大众思想的层面上。由此笔者在本文中就唐宋间敦煌地区道教大众化的不同阶段以及不同阶段所表现的不同特征进行了探讨和论述。     

敦煌写卷误释校读札记

自上世纪以来,敦煌写卷的释读研究取得了空前的成就,各个领域诸如天文、地理、医学、经济、社邑等皆有涉及。这些书籍释读精当,校录允恰,为我们提供了很好的释文读本。但是客观而言,还是出现不少误释误录之处,以下就这些释录不当之处略陈数例,以俟教于方家。     

唐宋时期敦煌大众的道教知识与思想--以敦煌文献为中心的研究

通过对敦煌藏经洞出土道教文献的研究,笔者认为唐宋时期敦煌大众的道教思想主要表现在以下几个方面：（一）道教的仪式、方法、技术成为唐宋时期敦煌大众祈福禳灾所依据的主要知识与技术;（二）道教的数术方伎背景,使得以阴阴五行为核心的宇宙观念、宇宙的自然运行和人生祸福相同一的观念、由此决定的秩序观念,通过道教的大众化传播,成为敦煌大众普遍奉行的指导生活实际的观念,是敦煌大众知识与思想体系中不可缺少的一部分,对敦煌的社会生活产生了重大影响;（三）道教建立的区分信仰者“善”与“恶”的教义、戒律、规则等,由于其与古代传统伦理道德观念的一致性,成为唐宋时期敦煌大众的伦理知识与思想观念,影响着敦煌大众的社会生活;(四)由道教的“承负”观念引发的道教“功德”思想及善恶报应思想,成为人们积累功德、获得福报的信仰力量,因而成为唐宋时期敦煌大众基本的道教知识与思想。     

英藏敦煌写卷《春秋经传集解》述论

英藏敦煌写卷《春秋经传集解》共12个编号,十三卷,存部分经、传、注文。其中十卷为杜预集解之抄本,三卷为《春秋左氏传》节选本,多为南北朝时期所抄。与阮刻本相比,保存有参考意义的异词、异字千余处,在版本、校勘、语言等方面具有重要的学术价值。