"俗俚诗"的点睛妙笔

清代有个戍边大将叫杨遇春,一次与几个人同游寺庙,见到一尊卧佛躺在那里,似睡非睡.大家恭请杨遇春吟诗助兴,他指着卧佛打趣说:"你倒睡得好,一睡万事了.……     

“俗俚诗”的点睛妙笔

<正>俗俚诗一般前几句俗不可耐,最后的"点睛"之笔,却让人拍案叫绝。明代徐渭给一幅题为《柳亭送别图》的名画题诗,开头几句是     

巧用议论,妙笔点睛

恰到好处的议论用在诗文中能起到画龙点晴的作用。艾青的《给乌兰诺娃》一诗较短,我们不妨抄录下来: 像云一样柔软, 像风一样轻, 比月亮更明亮, 比夜更宁静——人体在太空里游行:     

板书设计精于巧 贵在妙笔点睛

好的板书设计需要一定的创造性灵感 ,它来自于教师悟透课文内容时的那一瞬间 ,如流星般地耀眼而清晰 ,你必须牢牢地记下它。因此在平时的教学中 ,我很喜欢琢磨一些课文内容 ,也就有了瞬间的偶得 ,希望这些板书设计对大家教学有所帮助。一、寓言故事的板书设计寓言故事的板书重在把一个短小的故事背后蕴含的深刻寓意 ,浅显地直观地转化为学生的思想。如《刻舟求剑》 ,我是这样设计板书的 :《刻舟求剑》这篇课文采用的是动态式的板书 ,具有形象和直观性。目的是引导学生认识那个刻舟求剑的人错在哪里（错在没有认识到记号虽没变 ,但船在动 ,而…     

我的"妙笔圣手"

要说学习的时候,什么事情让我最烦恼,那肯定就是写字了.也不知道是怎么回事,我的字总是没法写规范.笔画们像约好了似的,就是不去它们该去的地方. 说来也怪我,每当妈妈让我练字,我脑子里的"厌烦开关"就会立马启动,让我写上两笔就开始"鬼画桃符". 这不,妈妈又逼着我练字了,"厌烦开关"如约开启.不过,这一次却有些不一样.写着...     

雅事俗趣武人诗

自古以来，吟诗作赋好像是文人雅士的事，似乎与武人无关。其实，有一些武人也爱风雅，并且留下不少诗作，饶有意趣。试举几例。     

雅事俗趣武人诗

自古以来,吟诗作赋好像是文人雅士的事,似乎与武人无关.其实,有一些武人也爱风雅,并且留下不少诗作,饶有意趣.试举几例.     

巧用"白描"妙笔生辉

或许是因为白描作为一种表现手法太朴素的缘故,所以常常被些许文学素养较低的人忽视,进而产生一种"知其然而不知其所以然"的感觉.其实,一旦揭开她的面纱,你将会领略到她的神采和魅力.     

作文"点睛"十二招

"点睛",指在文章的关键处,用一个字、词或一两句,一二段话点明文章的中心.学会点睛,会使文章的中心突出、主旨得到升华、整体表达效果增强.怎样点睛呢?这里介绍十二法,供同学们在作文实践中灵活运用.     

浅谈苏青的"俗"

四十年代的中国文坛，由于社会政治的原因，呈现出了“解放区文学”、“沦陷区文学”和“上海孤岛文学”三足鼎立的局面。而苏青作为“上海孤岛文学”中一位重要作家，其独具个性的创作、独特的视角，在备受读者关注的同时也引起了许多争议。而大家关注的多为她的大胆直率、她的女性思想，殊不知“世俗化”也是其作品的一大特色。她的作品中多日常生活琐事、饮食男女、婚姻生育等，这些构成了她作品中的“俗”世界。文章将着重探讨她作品中世俗气的形成、特点及其影响和意义。     

育人更需"点睛笔"

经常看到一些家长为找不到教育孩子的切入点而苦恼,不是为书上学到的家教妙法不知用在哪儿合适而焦虑,就是为同事传授的育子良方无处着力而迷茫.也经常听到一些教师为自己的说教无力而抱怨,不是埋怨时下的学生太不听话,就是气愤当前的育人环境太复杂……这些育人者到底在为什么而烦恼呢?最近读到一篇<拔除杂草>的小故事,才猛然明白其中的缘由.原来育人不仅仅需要种种"良法妙药"来引导自己发现、应对与解决育人过程中不同环节的具体问题,更需要让自己的育人良方得以衍生出传奇般神效的"点睛之笔",去描绘出教育画卷的神奇色彩.     

为文"画龙"需"点睛"

千古章意为本，主旨是章的灵魂，考场作中心是否突出，主旨是否鲜明至关重要。古有“诗眼”“眼”之说，现在有“开门见山”“卒章显志”之说，要求在恰当的地方用简明精要的语言点明主旨，达到言有尽而意无穷的美学效果。[第一段]     

拨云见日 妙笔点睛——听吴悦心老师任务型语言教学报告有感

近年来，任务型语言教学模式以其较强的活动性、参与性及实践应用性而深受中小学英语教师的关注，它对于提高学生的英语语言综合应用能力具有极其深远的意义。先前我对此教学模式有一定的理解，并且也尝试在课堂中开发应用，但实施一段时间后觉得以“任务”为基点的语言接受、应用过程对于小学生而言有诸多的障碍，教学实践一度陷入迷茫。9月19日有幸聆听了著名小学英语教育教学专家、人教版小学英语教材主编吴悦心老师的任务型语言教学专题报告，其精彩的讲解恰如拨云见日、妙笔点睛之功，使我豁然顿悟任务型语言教学的真正内涵。现将自己的一点心得公示，以期共享。     

唐代端午诗的节俗文化研究

端午节自春秋战国开始发展至今,已有两千多年的历史,唐代是这一历史中浓墨重彩的一笔.细考《全唐诗》,可发现这一时期的端午诗记录了端午在饮食、辟邪和助兴方面的节俗.这些节俗寄寓了深厚的文化内蕴,既有良辰佳节的闲情逸致,又有浓厚的生命观照意识,还有感恩戴德的歌颂.它们是作者济世爱国情结的体现,也是整个时代氛围和端午节自身发展规律使然.     

鲍诗的"俗"之新探

大多数诗人及论家论及鲍照诗歌时多强调其诗"俊逸"的一面,但通过分析当时及稍后之人对鲍诗的评价,可以发现有不少人论到了他诗歌中"俗"的一面。本文试图探究其"俗"的风格形成之原因及其对后世的影响。     

拨云见日 妙笔点睛听——吴悦心老师任务型语言教学报告有感

近年来,任务型语言教学模式以其较强的活动性、参与性及实践应用性而深受中小学英语教师的关注,它对于提高学生的英语语言综合应用能力具有极其深远的意义。先前我对此教学模式有一定的理解,并且也尝试在课堂中开发应用,但实施一段时间后觉得以“任务”为基点的语言接受、应用过程对于小学生而言有诸多的障碍,教学实践一度陷入迷茫。9月19日有幸聆听了著名小学英语教育教学专家、人教版小学英语教材主编吴悦心老师的任务型语言教学专题报告,其精彩的讲解恰如拨云见日、妙笔点睛之功,使我豁然顿悟任务型语言教学的真正内涵。现将自己的一点心…     

例谈算法多样化的"点睛"艺术

《数学课程标准(实验稿)》在第一学段和第二学段分别提出"提倡算法多样化"和"鼓励算法多样化",这与传统数学教学中"每种运算一般只讲一个方法,每道题目只有一种解答思路"相比,无疑有助于避免学生思维僵化,发展学生数学思维,逐步培养学生的创新意识和自我价值观念.面对新课程,许多教师在实践中开始了自觉的探索.笔者在调研中普遍看到这样一种倾向:教师先出示问题,学生用多种方法解答,有的题目学生只能想出一种解法的,教师也不遗余力地启发、引导;教师往往将主要精力花在这一环节,而后面的交流、评价似乎变得异常"轻松",学生依次发言,教师一律称好,最后出几道题目,让学生用自己喜欢的方法解答就算结束.